六百九十四章 南疆蛊毒（求推荐，求收藏）
“李静虚！”破头尚仰吼，此周围剑光浩瀚，宛河席卷，每滴河水，细剑光。剑光组或水光涛涛、或火气充盈、或玄黄土、或理循环法禁则，演绎充斥锋锐、杀伐与破灭剑世界。
‘伙！李静虚走竟剑万法路啊！’元清微站立纯阳域，眼李静虚路，等剑演化方虚幻洞法，典型剑万法。
话世间剑法，走，莫剑破万法与剑万法！
两境界存谁高谁低，像太极阴阳两仪，互相立，互相依存，世间剑法，论怎衍，跳二者框架。
谓剑万法走繁字，类似元清微元始，身剑剑，包容世间乃至世外切剑法剑，举投足剑法变化，克制法。
反，剑破万法走简字，类似蜀山脉修，专精某剑，断将其纯化，终达至精至纯极妙境界。候，任三千，剑破。
此理，论先，般二。
按照元清微原本猜测，李静虚走应该剑破万法才，蜀山世界修法，注定李静虚元气纯纯，转入剑仙脉，专精某剑法理，便剑破万法突飞猛进。实，李静虚走竟剑万法。
被穷剑光沿玄奥轨迹全渗透，削佛陀金身，元清微原本紧紧握三宝玉，慢慢松。
，秒，元清微反将三宝玉抛。
流光九坠落，径直落，打破头尚灵盖，顿溅万千火星，其佛陀金身头顶破洞，应破头法号。
趁此机，李静虚猛挥袖，剑各异璀璨剑光长袖飞，每带杀戮万物、斩灭乾坤森森剑，四八方向破头尚全力绞杀。
破头尚双合十，猛掐诀，身形迅速变化，化身呈蓝色，四头十二臂，三目，佩戴骷髅冠轮金刚形象，二十四挥舞，瞬间打乱周围间流速。
顿，原本明亮耀眼、璀璨纯粹剑光猛摇晃，部分变缓慢，部分速度变快，瞬间剑光撞，炸数璀璨光辉。
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破头尚法诀变，打算变换形象，顶三宝玉晃，垂三光，压制其精气神，猛刷，将其打踉跄。
“斩！”李静虚二次挥袖，次剑光猛向内收敛，化并仙剑落入掌，握剑刺，似平凡奇招，引亿万气机奔溃，诸概念剑毫义。
间、空间、远近、距离，统统整合剑，被切割分裂，让其跨距离限制，直接刺入破头尚眉。
“啊啊啊啊啊……”
破头尚凄厉惨叫，李静虚剑，斩身即斩神，斩神即斩气，哪怕破头尚早将身形神气熔炼体，诛灭形剑，承受。
被其刺破眉害破头尚身佛门念力，魔神通，统统被斩断，混精气神三宝被斩断分离。或者，已经融体肉身、元神、元气、识被基本细微层次断彼此联系，失仙境界玄妙，并且境界断跌落。
终，破头尚剩点灵光落入轮回，身元气，则随李静虚伸指，化精纯璀璨灵机，融入青城山脉，硬将数仙山福，再提升许品质。
做完切李静虚，便此基础，始建立青城派根基。
悬浮半空三宝晃晃，遁入虚空，追击血光。
血光变幻莫测，刚始候，隐藏破头尚体内，破头尚根基十分类似。若李静虚抽取破头尚元气，造化青城山，特剑法将其斩基本元气，迫使血光破头尚死亡刹，夺其破碎果根基逃遁。元清微真察觉方。
二追逃，便路苗疆，血光向内逃，飞遁少距离，被白青光辉罩住。位身穿青色长袍，罩氅，持拐杖老妇显露身形。
望三宝玉，笑：“见元长。”
元清微透三宝感应眼老妇气息，确定：“洞玄友？”
“正老身，长竟认识，实令外啊！”
元清微闻言，由肃穆，眼老妇简单，修间非常久远，严格义讲，玉明散算代，属蜀山世界数旁门左顶级修士。
隐居南疆茫茫山，向问恩怨纠葛，蜀山世界留痕迹很少。数几，简单。
弟蚕仙娘南疆被山民视神灵崇拜。
绿袍老祖鼎鼎名百毒金蚕蛊跟蚕仙娘换取金蚕蛊母，蝎杂交。
今外走剩几魔宗师五毒王列霸，曾经座习，做记名弟。
旁门数宗师红老祖，身蛊毒法，洞玄仙婆联系。
，位苗疆修法源头。
，元清微直奇，却直见，今碰，难免观察，便口：“知友此，孽障？”
话语间，三宝玉便指指往琥珀般血光。
“长慧眼炬，老身此，正血神。”
洞玄仙婆完，便将血光收，直言：“铁城山老魔历，老身知二，百，曾经找老身。老身虽玄门正宗，垂青，却分属旁门，受排挤。便理，今倒逆施，魔染，却逼老身准备二。”
“血神，乃《血神经》炼神通演化，吞破头尚半果，已经灵性，准备带回万蛊神水洗练，再太阳真火、肺火焚烧，将其锤炼点纯纯魔血，再其根基，培育蛊王，应劫数。”
“倒差，追血神路，若亲处置，被三言两语凭白，被知，少嘲讽二。吧，或文斗，或武斗，比场，再定夺，何？”
洞玄仙婆依旧笑容满，：“何文斗？何武斗？”
“谓文斗，论番，比拼修高低。至武斗，斗场，谁神通更厉害。”
“若武斗，此刻借助法宝显化，哪怕胜，被趁危，若文斗吧！”洞玄仙婆完，摸灵，顿白青玄气升腾，化团云光，悬浮头顶。
云光，数炫光流转，炫光各，却各雷。炫光带诡秘、歹毒、凶狠气息，仿佛太古洪荒物竞择怕念。
内股庄严神圣白色宝光，二者类似佛魔体，汇聚神魔身，熔炼云气。让炫光原本诡谲、凶煞与详感幅度降，点莹润气息，尤显祥平静，其衬托，洞玄仙婆宛尊神圣般，充满神圣气息。
元清微见状，三宝玉晃，显露三花五气，庆云三朵莲花流转清圣气息，环绕虚空，洞玄仙婆云光接触。二者气机碰撞，立刻衍重重玄妙。
‘原此！’站立纯阳域元清微默默点头。
蛊虫核其实两，培育蛊虫，祭炼蛊虫。
二者关系宛法，培育蛊虫法，祭炼蛊虫。
毕竟虫豸流本灵智低，哪怕经炼制，蛊虫，因炼制法，让蛊虫凶性虫性增长远胜灵性。导致受掠夺食物性影响，或者灵性低蛊虫很容易收幻术克制。
应变化，祭炼法应运。
洞玄仙婆脉祭炼法，本质将某条或者条蛊虫祭炼本命蛊虫，此衍玄妙，再祭祀法，接引韵将蛊虫炼实化虚，再炼虚化实，消蛊虫限制。
回，绿袍老祖初走火入魔，使蛊虫气息身法力融合，性渐，兽性渐重，思，越接近兽类，喜爱饮毛茹血、吃什，恐怕正确祭炼法，强炼制百毒金蝉蛊致。
洞玄仙婆祭炼法，元清微巫痕迹。
谓巫，其实神衍，算仙身。
谓巫，“工”“”，两横分别代表，间竖，表示通，达旨；两边，通达，合思。其“”，并孤立，复数“”，指众，指先辈辈，蕴含祖先期望够与沟通梦。
，巫本身蕴含许神体系，终果神，圣贤位格，近乎存神间缓冲带。
‘若单纯巫，或许因太古老血腥，受排挤，洞玄显融合部分仙理念，将蛊虫由实化虚，由虚化实走几次，倒称旁门。’
元清微推算，元始变换，断吞噬蛊奥妙，完善身蛊。
‘，洞玄仙婆应该已经走条路尽头，毕竟源神祭炼法，今几头蛊虫，既恢复太古蛮荒期，古凶虫恐怖威，带神气息。其存概念，近乎神兽，或者某则法理碎片。’
‘若更进步，让蛊虫化身神，让蛊虫合，融入应则法理，应法理部分。此，主洞玄仙婆，恐怕将化身神。’
‘跌跌撞撞，回神啊！’元清微暗暗摇头，洞玄仙婆默哀。
难怪直怎身，问题，试图寻找解救法。
惜，蛊完整独立体系理念，其存根基，始，巫衍，终果难免受巫神影响。
，元清微突法，元始包容万物，够像神、巫蛊般，形虽互相独立，却够直接影响其根基果关系。
此念，元清微元始炁流转，迅速将蛊奥妙重组，逐步形新体系，将蛊修，嫁接仙。
元清微论洞玄仙婆，顿受影响，数源元始炁蛊仙理念，流入神，激顶炫光断摇拽。
‘将蛊虫视果，其由实化虚，由虚化实程融入身，终再羽化法超脱……’
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