六百八十三章 坛城诸佛论（求推荐，求收藏）
明珠喇嘛交，远关外草原座座神山宫殿诸位活佛感应。
活佛端坐居住廊交错，殿堂杂陈，空间曲折莫测重重宫殿。
因建筑采光佳，光照般，宫殿内部灯火通明。盏盏金灯，盛放酥油，托灯火，星星点点，照耀四周，淡淡清香笼罩宫殿内部。
因势较高，气候寒冷，光滑板铺厚重织羊毛毯。
墙壁柱，布满鲜艳彩画华丽雕饰，镶嵌数玛瑙、水晶、珊瑚、珍珠琉璃，鎏金经幢、宝瓶等等华贵物摆放各角落，极尽奢侈。
浓郁愿力环绕活佛周身，流周围壁画法器，引丝丝琉璃色佛光。
“嗯？”位头戴毘卢帽，端坐镶嵌八宝，黄金铸莲花宝座老喇嘛突睁眼睛，浑浊眼睛，绽放点金刚琉璃光辉。
周围诸法器顿升佛光其辉映，赋予其声音量威，宛警世钟，震荡环宇，宫殿内外诸黄钟梵钵声疑惑，齐齐嗡鸣响，波波密宗愿力宛浪潮般，向四周滚滚涌。
波及寺庙，惊位位活佛，间，关外草原雪山诸佛禅唱，数肉眼难见金色愿力虚空交织，层层叠，铺满整藏，数优昙花花雨垂落，结樱络珠帘，花绽放毫光，其枚枚藏文流，组笼罩藏巨结界。
结界，便将藏蜀山世界暂切割，化方圆满具足极乐净土，其形体犹九品莲花，内显数优昙、莲花、菩提等等佛门圣花神木。
枚枚梵文虚空若隐若，随佛光流转，阵阵梵音，诵经声亦绝耳，宛低声诵念，仿佛千万齐声。
结界央，圆形坛城世界，其数比丘、比丘尼往，习佛法，聆听教诲，比丘、比丘尼化金刚、善神、罗汉、珈蓝，甚至超拔菩萨流，每位晋升，坛城盏金灯、朵金莲、座佛塔。
穷佛光，量佛，结界往穿，将藏衬托恍佛。
“反应真够快啊！”端坐扶桑元清微瞄眼藏，笑笑。
此元清微身悬浮蜀山气数图，比初气运图，今宝图信息更，覆盖更全，除极少数方，已经将蜀山世界切变化尽数笼罩其。
幅宝图气数变化，明珠喇嘛瞬间，便将藏佛门气数拉入土劫数，虽联系，却根深蒂固。
关外龙脉趁机纠缠，间，关外龙脉、土龙脉、藏气数三者互相纠缠。
“让，群伙舍舍！”
元清微伸划，搅数，知做功效。
正蜀山历史变迁细节诸东方体系世界定，整体非常接近。蜀山世界藏密宗修法，，元清微知其余藏法虽差别，细究，整体思基本。
密宗修，尤其注重色身，修炼定境界，并特感悟极乐世界佛光，铸身法相金身，漏体。
将修分二，部分通五脏六腑加持咒印，保留肉身，使其蜕变类似佛陀法相，菩萨金身存。
，藏密宗修，因特追求漏缺，禁住身精元外溢，因此数修士寿数般，并且肉身诸产物蕴含佛力。
导致香、香、甘露、红白两色菩提藏密宗备受尊崇，数沙弥、贵族将其视圣物重原因。
至另部分修，则被藏密宗修士凝聚舍利，世做准备。
谓活佛，本质通次次转世，分别证佛法圆满，终凝聚身，组曼陀罗法界，演绎切则法理，形属虚空佛，圆满境界。因，必须依托藏独特环境，已经浓郁愿力，谓蜀山世界联系，藏密宗谓渡劫法。
，因修法藏密切联系，让活佛藏气数非常敏感。
元清微、西昆仑老魔等或故，或顺水推舟，将藏气数拉入土劫数，群活佛便感应，始议论纷纷。
“土外仙，昆仑山邪魔联，将等气数扯入土劫数，怎？”
藏空，坛城，穷佛光尊佛陀法相虚影率先口。
法相四头十二臂，身体呈蓝色，四首颜色各，左右依次蓝、黄、白、红，分别散降伏、增益、息灾、敬爱失踪气息，各三目，眉眼眸，流转洞察切佛光。每头皆佩戴骷髅冠，头顶半月双金刚纹路。
十二臂四蓝、四红、四白，骼臂两，间两环抱明妃，其余诸收分持各法器，挥舞止，法相庄严，呈智慧、愤怒、畏威力。
其形象右腿伸，左腿曲，脚分别踏两形状难描述怪物。怀明妃则呈黄色，四八，四颜色各异，持器物，伸左腿，曲右腿，与主尊相反。
正轮金刚，藏密宗法法相，其主亦藏等活佛。
“此若处理，乃教千，法难，若处理，亦够插土，将间化净土。等够更进步。”
接话虚影乃佛母金刚，常知孔雀明王，其身呈白色，白缯轻衣。头带宝冠，身披璎珞、耳珰、臂钏，庄严，乘金孔雀王，结跏趺坐白莲华，露慈悲相。四臂，右边执敷莲华，二持俱缘果，左边掌持吉祥果，二执五茎孔雀尾。
显，五茎孔雀尾轻轻抖，琉璃佛光，宛孔雀屏尽数展，黑、青、红、黄、白五色冲，坛城，显露宝镜。
宝镜呈五边，每边尊佛陀纹路，五位佛陀力汇聚，镜显露藏气数，及土气数。
轮金刚见状，十二臂排列轮，各指向辰，二十四轮流循转，划刹永恒玄奥光影，推光流转，观摩未变化。
其既间化净土，诸活佛更进步，佛陀场景；藏化魔域，诸喇嘛、活佛，化魔魔孙，居住片尸山血海景象。
景象，诸活佛露欣喜色，者却露恐惧敬畏，少修浅薄活佛，口询问活佛，何此。
其尊虚影见状，口宣佛号，虚影明珠争斗喇嘛凝聚古佛十分类似，十八臂二十四首，法相呈黄白二色，周身环绕量明火焰。二十四首宝相庄严，环转，观，十八臂分别执璎珞伞盖，花罐鱼肠，加持神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等等法器
区别，虚影身株菩提宝树，树结缀净瓶、花罐、鱼肠、伞盖，垂金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙，及各宝石，璀璨珠光宝气，连虚影周身炽热光明，化清圣气息向四周蔓延。
佛母金刚演化宝镜受清圣气息影响，西昆仑方向照，便方世界显化，世界外围穷业火，焚烧虚空，遮蔽探查，哪怕古佛加催力度，宝镜显化诸魔神虚影，具体况，却清，明。
古佛虚影平淡：“世间劫数莫因果循环，魔头乃西昆仑铁山城主，造魔，堪称主，阿修罗魔王，欲此界，演法边魔域，乃等佛门敌堪称佛敌魔祖。，此魔与佛缘，将未星宿劫，化魔佛，正等正觉！”
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其形象右腿伸，左腿曲，脚分别踏两形状难描述怪物。怀明妃则呈黄色，四八，四颜色各异，持器物，伸左腿，曲右腿，与主尊相反。
正轮金刚，藏密宗法法相，其主亦藏等活佛。
“此若处理，乃教千，法难，若处理，亦够插土，将间化净土。等够更进步。”
接话虚影乃佛母金刚，常知孔雀明王，其身呈白色，白缯轻衣。头带宝冠，身披璎珞、耳珰、臂钏，庄严，乘金孔雀王，结跏趺坐白莲华，露慈悲相。四臂，右边执敷莲华，二持俱缘果，左边掌持吉祥果，二执五茎孔雀尾。
显，五茎孔雀尾轻轻抖，琉璃佛光，宛孔雀屏尽数展，黑、青、红、黄、白五色冲，坛城，显露宝镜。
宝镜呈五边，每边尊佛陀纹路，五位佛陀力汇聚，镜显露藏气数，及土气数。
轮金刚见状，十二臂排列轮，各指向辰，二十四轮流循转，划刹永恒玄奥光影，推光流转，观摩未变化。
其既间化净土，诸活佛更进步，佛陀场景；藏化魔域，诸喇嘛、活佛，化魔魔孙，居住片尸山血海景象。
景象，诸活佛露欣喜色，者却露恐惧敬畏，少修浅薄活佛，口询问活佛，何此。
其尊虚影见状，口宣佛号，虚影明珠争斗喇嘛凝聚古佛十分类似，十八臂二十四首，法相呈黄白二色，周身环绕量明火焰。二十四首宝相庄严，环转，观，十八臂分别执璎珞伞盖，花罐鱼肠，加持神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等等法器
区别，虚影身株菩提宝树，树结缀净瓶、花罐、鱼肠、伞盖，垂金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙，及各宝石，璀璨珠光宝气，连虚影周身炽热光明，化清圣气息向四周蔓延。
佛母金刚演化宝镜受清圣气息影响，西昆仑方向照，便方世界显化，世界外围穷业火，焚烧虚空，遮蔽探查，哪怕古佛加催力度，宝镜显化诸魔神虚影，具体况，却清，明。
古佛虚影平淡：“世间劫数莫因果循环，魔头乃西昆仑铁山城主，造魔，堪称主，阿修罗魔王，欲此界，演法边魔域，乃等佛门敌堪称佛敌魔祖。，此魔与佛缘，将未星宿劫，化魔佛，正等正觉！”
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