百二十四章:触
呼~
李晏深吸口气，摒除杂念，进殿几，理。捧古经，眼神专注，逐字逐句，缓慢阅读。
“各性依、缘，因其业，方辨别眼识、耳识、鼻识、身识、识、末识、阿赖耶识。”
竺武功经义？
李晏兴趣，接触，原武，典、佛功等，便主世界，传武，供习练。却知，竺武功，何奇妙处？
“识、末识、阿赖耶识，境根，虚，混蒙，照亮垠黑暗，破泥丸宫，入高妙内景。”
李晏怔，紧接便喜，，随取本古经，竟内景叙述，恰值内景边缘，创武功，急需，破入内景，更渴望。
留，观越仔细，每句话，反复斟酌，结合文，揣摩其。
“控识，禅定、止观，妙悟理，，破除名相、外相，切由阿赖耶识造假象，定，方悟……”
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《十七论》书，主讲法相宗根本教义，即“万物唯识”，识根，领悟武境，勘破外界表象，洞彻真理，寻泥丸宫，破入内景，长！
半，李晏方才完，合古经，颇感触。
武，各领悟，走路，因异，截，便衍各门各派，各修路数，教义，争！
法相宗呢，通《十七论》书，此书乃法相宗根本，已解概，两相比，确与身，迥异。
李晏武路，，似乎走正宗路线，境经脉穴窍，先境打磨肉身，步脚印，脚踏实进，确二致。倘若细究，却全回。
原因，除内功《真火功》外，点，周游诸界，见识广，眼界阔，促进内力修增长，便化入，导致走路，已知跑偏哪。
比内力块，通《真火功》修，纯阳内力，质极高，性质变，衍力，便。
比领武境，名“至至刚”，分属阳刚霸，因烈阳外显，领悟，威双，强至极！
李晏忽沉思，“修，便强，求长，力量！，烈阳，非别处，谓内丹法，或与其联系，破泥丸宫，踏入内景！”
主。
“《百法明门论》，世五位百法，囊括宇宙万……”取本古经。
“《乘五蕴论》，五蕴，乃色蕴、受蕴、蕴、蕴、识蕴……”
“《显扬圣教论》……”
……
整间，李晏呆佛经殿，朝阳初升，经，直至影西斜，闻“”钟声响，惊醒，方才伸懒腰，放古经，步佛经殿。
“内丹法，关键联系……法相宗秘法，则识，识外，皆虚妄！”李晏走，仍凝眉苦思。
与此，感慨，法相宗“万物唯识”教义，确取处，诸《十七论》、《百法明门论》等古经，给予触，极。
更识主导，凝练内丹，化混蒙，打破泥丸宫法。
却知，？
李晏沉思。
忽听叫“东，走错方向。”王三，颇哭笑。
李晏惊醒，抬眼望，才正往慈恩寺院，尴尬笑，转身，跟王三、草圣张旭，离慈恩寺。
寺山海，喧嚷吵闹，领悟门先武，内力修精进，群潮水，涌慈恩寺。
“二哥，什武功？门《伏魔剑法》，精妙很！”笑问，语声，掩饰住喜悦。
“掌法，门《金刚掌法》！”二哥答。
“咦？《金刚掌法》。”叫。
“吗？哪几掌？”二哥问。
“五掌、六掌、七掌，三掌，呢？”答。
“、二、三掌，……咱互相习补充啊！”二哥喜。
“啊，啊……”
……
话，胜枚举。
绝部分，进入佛功殿，或者印法殿，导致很，门武功，因间限，记忆口诀，该武功部分已。每部分，几叠加，岂部完整口诀？！众此节，喜望，众此节，喜望，连忙高声呼喊，汇集友。
因记忆，重复，寻几，互相补充，查漏补缺。，部完整功法，岂便形？
众惊喜。
寺本准备斋饭，理禅师，数太，登放弃。众话，听耳，恍若未闻。
恩师定决，通告长安，放本宗经籍，便已局。
“反正……武功已给，，早晚。”理禅师，头，却免叹。
……
李晏回入卧房，盘膝静坐。
慈恩寺殿宇，放，每月头，次，便月。
月间，怎浪费？
李晏功力深厚，记忆力错，《十七论》、《百法明门论》等，牢记，算错漏，妨。需，灵感，思路，促进修炼，改换法。
根基早定，进境慢，符合脾性，改投别门，修法，怎愿？