154：九州
程立摇摇头：“并非唯。经刚才交，相信师兄已经明白。既此，何必继续打打死？毕竟间，其实并什真正仇恨，吗？”
魔圣嘿声冷哼：“经刚才交，才知什真正至阳极至阴极。解死结，至阳至阴二物绝或缺。惜世除师弟外，根本寻觅此二物。师弟，兄找，找谁？难兄眼睁睁机缘，却此放弃，此庸碌终老吗？”
程立禁住叹口气，间，言。
胎魔至阳至阴理论，程立，原理其实十分简单，并复杂。正因简单，十分完，根基扎实，并破绽。修炼真正难点，全何孕育至阳极至阴极。
正常况，至阳至阴二者性质背驰，绝存体内。强修炼话，武者，终结果爆体亡。
魔圣纵奇才，竟借助炉鼎盗取胎，孕育身魔，达魔共存思议境界，史魔门。刚才交程，魔圣却接触程立运使“劫力”。
相互接触，魔圣方才恍悟。明白谓至阳至阴，正负两极劫力相比，纵“量”占优势。“质”方，却逊色太远。
，正因接触正负两级劫力，魔圣籍此契机，至阳至阴再度加升华蜕变，让它限接近劫力。
魔圣赋异禀，假长程立真正归属方，很，魔圣位劫者。惜，并。且，魔圣已经率先走武。路既选定，便再更改性。
纵殊途归，抵达唯终点，路与路间，便属两条平线。或许某路段比较接近，终究朝，各走边，谁取代谁。
故此，即使魔圣够通接触劫力益，让至阳至阴限接近劫力正负两极。限接近已。真正劫力，唯劫者才掌握。
魔圣，明白理。因眼内，并“劫者”条路。始终认程立走，与条。
既条路，便存超越，夺取性。通升华至阳，死线间盗取程立至阴，魔圣，正“解死结”唯机。
正因关系“”性，魔圣点，绝退让。程立法向解释劫者武者处。即使，像魔圣志坚定百炼精钢，肯定相信。
，今战，二，序幕已。迟早，两再度交。且，像今平罢斗局，再。非两死，否则绝停止。
，经刚才战，此刻二身均受伤非轻。短间内，恢复十足状态。即使再怎死活势两立，，与眼关。
沉默片刻，程立凝声：“魏太祖皇帝长，绝灭王百湘玉，被囚禁近三十终脱困，并且勾结颜崇极宗九幽神君，掳走今，今知踪。
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受皇太托，救。却收消息，九幽神君两徒弟，分别带朝廷拉叛军，正攻打东堡西镇。其极宗四魔，更相宗四王夹杂其间。关件，厉师兄什？”
魔圣怔，若思：“绝灭王原未死？嗯……极宗加相宗攻打东堡西镇回，倒知。至西镇镇主蓝远山，早三便被投入魔。计算间，恰三孕育熟。故此兄才收割。
兄候，镇平民，已经银仙安排全部疏散离。蓝远山腹，留镇。至极宗相宗等，除补牢外，兄未曾见。”
程立愕：“竟此？……四魔，本‘魔姑’居首。，据魔姑已死，被位魔取代。厉师兄知，位魔谁？”
魔圣淡淡：“银仙。唉～修炼胎魔，银仙实付太。兄。区区四魔首虚名，其实绝足弥补银仙受创伤万。”
顿顿，魔圣仰首朝，遥望星空，似许尘往。眉宇间，油流露胜感慨。
直半晌，方才悠：“初，公山师尊往探寻琉璃宝藏，归。其尚未始修炼胎魔，已悲赋修炼至七八火候。圣门内，除间‘葵’，便再兄十合将。
兄气风，深感，却任纵横。恰逢乱世，群雄逐鹿。兄决定顺势率领圣门山，推翻儒佛三教，夺取，定圣门正统，场延续数千魔争画句号。
三教名声虽，却并真正高存。此，兄却遇百湘玉。嵩山巅封禅台论武，经三三夜较量，仍分胜负。再坐论，难分高。谈何治理民，兄却深感。代表圣门，承诺退场争夺游戏，改全力支持魏。”
程立若思：“原。厉师兄虽并正式接任圣门圣主，论修，却已经争议圣门。资格代表圣门做决定。绝灭王因缘故，才圣门内部植脉，终今。”
魔圣长笑：“错。朝失江山，底，公山师尊间接造。魏江山，全赖圣门鼎力支持。翻云覆雨，江山易主，灭兴，尽指顾间。儒佛三教虽号正统，却哪此本？快哉，快哉。”
程立皱眉：“绝灭王被魏太祖喜，因打程杀戮太盛，曾经几次屠城。难……”
魔圣淡淡：“却圣门关。打夺江山，哪死？假遇茅坑石头冥顽灵敌，杀，杀敌怕。容易打。
师弟，别觉屠城很残酷。实际，已经牺牲法。假真座城座城断啃，恐怕直今，未统，依旧遍烽火呢。杀止战，才真正仁善。”
程立听两句话，间，禁连连摇头叹息。魔门千间始终被正统主流排斥，确实理。此离经叛，视命草芥话，魔圣却理直气壮，毫半分犹豫。实话，连程立接受，更普通。
正感叹际，却听魔圣：“师弟，次百湘玉重，掳走今皇帝？呵呵，若此，跑西镇边找，谓错特错。因根本。”
程立精神振，：“师兄莫非知什？请师兄吝指教。”
魔圣缓缓：“给听，倒妨。师弟，知九鼎？”
程立颌首：“知。传禹治水功，受舜禅让，共主。禹划分九州，命令九州州牧分别进献青铜，铸九座鼎，九州各名山川，奇珍异兽等各物，铭刻九鼎。此，九鼎镇宝。九鼎者，便相九州，象征。深久，九鼎早已战乱失踪，再找。”
魔圣微微冷笑，：“故错。谓九州，哪九州？”
程立假思索便答：“九州豫、青、徐、扬、荆、梁、雍、冀、兖。”
魔圣摇头：“错。太古初，始，阴阳未分，片浑沌，始界。盘古氏辟，轻清者，重浊者，九州焉，却九处域。论环境气候，皆，因此各孕育族文化，称呼九度，或者九界。”
程立讶异：“九度？哪九？”
魔圣缓缓：“土域，物博，独厚，炎黄孙占据。除此外，东南西北，左右，皆处域。与土互相通。非经特殊门户，否则法往。
据，封刀，论剑春秋，及儒、、释等三教，皆分别处异域，分别名刀域、剑界、佛土、仙山、及。
此外，东海尽汪洋，海界。扶桑便属海界部分。”（未完待续）