二百零九章 三剑斩 金阙帝君
诸混杂，结构奇异，三十二，并非永恒，变易常，足使切受诸欢迎存头雾水，完全摸清三十二间准确空与位置
，独孤凤三合，剑超拔，突破金仙极致与帝君间隔阂候，诸万界迷宫迷雾，再阻碍视线。
佛三十六，除高高，测度，捉摸，甚至名状清微玉清境禹余清境赤太清境及罗四圣境外。兜率三界四梵三十二，切空，切结构，独孤凤感应，清晰见
三界四梵三十二，即垂直，层次分明千层饼结构，四方八，层层分裂积木结构，空间与间，坐标与位置，超常识象世界外毫义
欲界色界色界分，更概念定义划分，间，即泾渭分明互斥关系，由内外包含关系，各定义，互交集存
欲界诸，灵空域真空法界，穷世界与感信息存沉淀集合，与趣乐主概念集合世界，存世界，类似龙与城世界外域，香火信仰诸神神，象征万物灵争斗竞争本阿修罗界，代表灵死亡恐惧幻冥府狱，代表幻乐土，等等切与众感相关世界属层界。
兜率即三界四梵三十二顶点，却欲界六四。其关系十分玄妙，兜率处四梵层次，固永劫坏，水火风皆层次，其存基础却基欲色三界，并且按照三界规则，奇妙处即存世界，存世界间超状态
独孤凤，兜率乃至四梵存模式，其实与十星真神存异曲工妙。十星真神洞察物质量法则志四关卡奥妙，领悟绝神域，步入相终点，与虚假求真实，证永证，永境。
立欲界色界色界三界四梵诸，欲界感，色界色相象，色界概念逻辑，再加其本身代表梵根源，正超脱三界，永劫坏朽圣境。
正四梵此奇妙存特点，界飞升修士，至少证佛声闻缘觉等等十菩萨果位及与其相果位，才真正晋升此界，将真身安住永恒境，化身转世积修，再住坏空诸般劫难苦因此居者，果存，四梵民称
某义，四梵三十六体系存义，与独孤凤本体主神空间相似功，望突破十星存提供绝安全，让其顾忧化身入世积累。
独孤凤今踏破界限，举冲破三十二，直入兜率境深处，切关三十二诸般知识信息，求
兜率境，居四梵顶端，切即将证果预备菩萨与见习帝君居。其域辽阔边，即永恒，永劫坏，却刻刻变变异，犹常轮转，欲界色界色界间随机显化
存间层次世界像处物质微量层，包含切概率，却体永恒变
踏破界限瞬间，独孤凤已经明白，十星层次，论言纯阳，佛指等觉，或者主神空间真神，，觉悟，即虚幻真实，梦境醒悟本，相终点，即宇宙宣告身，绝存，因光逆转，概率改移失其存。
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，纯阳，真实，等觉，永，绝存状态近似描述
独孤凤跨越条界限，领悟真实存义，已经即将步入十星层次，存基石与蜀山世界三合，其存基础，真实点未真正确定，渡眼场劫数，才真正由数概率脱颖，确定，真实疑存
证劫，限未，论独孤凤，长眉真，未
剑超拔，斩破重重迷雾直接斩向代表长眉真真正存团两仪清气
蒙蒙清气，介存存间，刻刻延伸亿万概率，其存与存间每次概率选择，造身状态分裂，乃至分化截未带存存两仪特性清气，刻刻扰空场存性分裂，每次分裂，沿间轴分化汇合，扩张存。
状态长眉真，与其单独体，沿条限宽广间长河断扩张间蠕虫
谓两仪，既存与存，与，谓微尘，既量确定态基本粒。长眉真本相，更层太清境，却具独特两仪微尘状态太清气
处两仪微尘状态长眉真，越空，超拔剑光，由数微分弦，闭合与放震与静止扩张与收缩虚幻与真实等等互相立矛盾却统状态互相转化，数细弦震仿佛被拨弄宇宙琴弦般，伏翻卷震延伸隧穿变化，原本支离破碎，互相关，孤立与独立存，弦震搅，联系与重叠
穷尽弦震与交互，干涉衍射重叠交错纠缠融合等等数清状态产消失，将视界由，由微观宏观，由细层次宏视角，由弦点，由点线，由弦，由体依次延伸，整空场仿佛波涛汹涌海，伏表拍打数浪花泡沫，每朵浪花泡沫世界
借助概率选择，尽平空扩展身存长眉真独孤凤存更像空海跌宕伏浪潮，每朵浪花碰撞，溅涟漪般波纹，破碎空界限，尽层扩张志影响
剑携带者世界志，硬嵌入兜率，斩破重阻碍，直刺入太清两仪微尘气
独孤凤越空斩剑，直间转化两仪微尘，陡坍塌，确定身影
重重清气，两仪确定，微尘坍塌，月，苍穹四野，山川河岳，灵万物，顷刻间仿佛已经经历亿万光般，山河定鼎，社稷功，万灵化育，神明归位，恍惚见，恢宏广袤世界徐徐展。
万神万星，万灵万类拱卫，尊具边威严法相，兜率跨
紫宸其冕，九庆其裳，左登金阙，右跨紫极，乘龙帝御，撵走河，权柄至，死幻灭，月晦明，皆操其
金阙紫极帝晨圣清微两仪帝君
尊法相，顿知惊诸万界少存目光，更知三十二少神夺
帝君法相，未身，独孤凤越空斩剑，五指平伸，掌推
掌纹纹，经纬分明，握间，穹星象，命运轨迹，神韵，尽其
十星帝君，超胜劫难，朽坏，本化身，其神躯本相，遍蕴含玄理
掌控死，包罗晦明，视千世界幻灭念掌。
破碎阴阳穷尽静量众梦幻寻求真实剑
三界四梵三十二至高顶点，展场史例璀璨交锋
瞬间交锋，完全超乎象，更任何言语描述
身间群仙众，却穹星光列布，角芒勾勒，绽放未光辉原本群星间疏离空间，突数光线波晕交错，原本暗藏星空背星力环流星晕力场，赫直接虚显形