89.百

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高?

万丈?百万丈?

世间少知。

光流转少载?少耀目光?少流传千古文典?世流传圣师?

知。

三皇定五帝今,少文经典籍绽放世?

烟海灿若星河,精彩耀眼代莫两千

,百争鸣。

耀眼夺目百八十九,留世奉珍宝文经典籍四千余篇。

各派精彩纷呈,各耀目彩,故称百争鸣。

至圣先师创儒、伯阳老君、商君创法、王玄老祖创纵横、墨创墨、邹衍公创阴阳、孙武圣创兵、扁鹊卢医创医耀眼夺目。

仁义礼智信,修身齐治顺其强军提倡法度受命危难力挽狂澜,既守城墨求胜捭阖权术纵横影响

儒、、墨、法、名、杂、农、纵横、阴阳九九流。

采集民间传议论街谈巷语,听途被打入流名号,与九流,共称九流十

九流与民立命,往圣继绝万世太平儒教,追求法术黄老论求升仙与探究根本、超越苦、断尽切烦恼佛教,并称三教九流。

争鸣三百王朝更替,武帝刘汉位登宝登王称帝,听闻儒客董夫言,提感应三纲五常,武帝刘汉推罢黜百,独尊儒术举,儒基础,阴阳五框架,兼采“黄老”等诸精华,建立太

此举,儒术儒被推至高位。

武帝刘汉始,诸派逐渐凋零,被太归纳,春秋朝将太易名监,乾元,废黜监立笃院,原本容纳诸被笃院接纳。

间荏苒两千间足够让太忘记太,古经典籍此,住岁月洪流散佚失传,灭迹绝踪。

岁月流转,月更替,王朝迭间落幕。

两千笔淡墨,被似音者琴弦拢,飘摇逝。

争鸣盛景踪影,取持续千三教论衡,佛儒三本教贤,与其余两教辩解本

讲入世,世,佛讲救世。

世间

仰慕鼎盛香火金身罗汉,便尊崇黄老清静官,因此,两千佛教儒三教论衡辩法停,辩世间义,争间至礼。

至圣先师被尊文官祖,历代帝王师,儒教修身治基被尊术,三教论衡声音,反倒两教论衡耳。

教,伯阳老君基,尊崇黄老清净治,求升仙济世救,力求身治内圣外王,至齐至盛,外丹符纂皆主修,者需博采众长精,山医命相卜,诗剑戡舆墨皆

佛教,白马西域驮经土,经三五朝崇佛,佛教彻底融入土,佛教信众,释门僧侣与黄老均属方外,讲因果讲普度,慈通体悲,既入世,入世,挽救众,世则切众,脱离苦海,达彼岸。

讲经传,便争。

野史稗史,关野史稗史则更

民间传,白马驮经入关争便,佛两教筑两座高台,台各放置佛两门至高典经,两教斗法,哪方高台经书先燃烧,哪方便输

民间传霞光阵阵,佛门梵音门罡气,更甚者金身罗汉门真君驾鹤至,佛经被燃书被烧,民间各执词,让头晕脑胀。

争论便更,佛门摆本《正诬论》,伯阳老君竹乾古佛门便请《老化胡经》,记述伯阳老君入竺变化佛陀,教胡

门拿本《夷夏论》,佛门便掏《正二教论》《驳顾士夷夏论》相抵,《破邪论》论虚妄,便《十异九迷论》批论佛教,反正间佛两门热闹。

争便优劣,争虽属教义争,二者兴替,皆离帝王爱恶亲仇,宫廷宝座五爪金龙崇佛,佛者便兴,若尊者便达听。

喜怒冠与禅僧,两千间,屠佛,拆佛寺四千六百余,迫僧尼二十六万五百俗,尊佛屠《化胡经》连刻版被焚毁,士遭殃。

间往复千古,此等屡见鲜,直至乾元朝,除乾元始皇帝祖龙崇崇长外,余喜怒算平平,至今,佛争早已般激烈,光论衡辩法

两千间,信徒芥蒂,佛者者皆,二十西蜀谢恙因轻城入魔,便联除魔,门祖庭武佛门圣龙岩寺首其冲,龙岩寺金刚僧老掌教傅寸

诛杀谢魔头尽知,故两门关系融洽少。

山神身穿深蓝士正引位古稀老僧登山呢。

深蓝袍肩头趴黑猫士快步走,登虎虎风,步便台阶,倒显摆步履轻便,条神十岁始爬,少步走士烂熟胸。

特别被肩短毛畜培养身轻便速度,走加快步伐,奶奶金鲵般凶悍,每次盛怒敢走慢此处士卷饼痛骂几声知惹祸睡觉讲义气七间猫。

师傅王四九慵懒宽厚,除外根本见师傅急,既此闲散性爱管教卷饼听话,平听话紧,唯独便知死活招惹金鲵,

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招惹金鲵师傅管,掌教师兄管严咧,次金鲵火师傅,卷饼被掌教师兄戚正安救,逃卷饼未等便被掌教师兄带,被罚真武帝君跪拜认错。

德经刚念两页,师傅王四九便寻卷饼喜望外,晦涩典籍谁知师傅竟问,徒弟缺胳膊少腿便离,临走句:,熬吧,紧呐。完便阵畅快笑让卷饼极郁闷,继续闷头颂念经书。

容易等掌教师兄,卷饼叫几声黑猫静,才知宫,讲义气黑猫便跑讲话,极枯燥卷饼帝君像足足跪才算读完经。

宫,义气黑猫便,给卷饼叼回四五新鲜山果似赔罪般送卷饼,哼,卷饼冷哼,区区几安抚

拗气持续炷香便被九霄云外,依旧跟七间斑灵猫继续招惹金鲵,卷饼便涨记性,再敢被掌教师兄帝君诵经

招惹金鲵两,每次落荒逃仓皇逃命,卷饼觉每次步履加快思,师傅师兄武功吧,别卷饼习武,太极圣般研究梯云纵,哪神气,跟师侄徒孙师叔

士满脸豪神法像般,脚速度水越走越快,几步猛脚步,士脸豪欣喜荡存,禁苦

闯祸。”

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