八百十章 六欲劫
五劫，六欲劫降临。
六欲者，区分感分类，般指眼（见欲，贪色奇物）、耳（听欲，贪音赞言）、鼻（香欲，贪香味）、舌（味欲，贪食口快）、身（触欲，贪舒适享受）、（欲，贪声色、名利、恩爱）。
佛教典籍《智度论》，六欲则指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲相欲，“六欲”定位俗异性六欲望，代常“欲”。东汉哲高诱此注释：“六欲，、死、耳、目、口、鼻。”
见六欲泛指与俱理需求或欲望。
代六欲，即六欲望：求欲、求知欲、表达欲、表欲、舒适欲、欲。
求欲，即努力活欲望。与此相关词饮食、温饱、健康、平安、安全、长寿等。
求知欲，即解知晓切物猎奇理。与此相关词解、知晓、明白、探索、研究、展、创等。
【认识十老书友给推荐追书app，野果阅读！真特，车、睡靠朗读听书打间，载 】
表达欲，即见闻、法、感受等告知别，并获认欲望。与此相关词诉、倾诉、告诉、表、表达、抒等。
表欲，即群争强胜，显示独特性、权威性，并获尊重服欲望。与此相关词、荣耀、位、名声、威信、权势等。
舒适欲，即尽量使感觉更舒适欲望。与此相关词冷热、香臭、疲倦、爽快、痛痒、明暗、软硬等。此欲望重身体各感官。
欲，即异性六欲望。与此相关词色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、相欲等。此欲望即佛教六欲。
此九州秘境世界六欲劫，仅仅佛教狭义六欲，六欲，指广义六欲，既代表达六欲。
六欲劫，此基础衍，众红尘力。
力量声息，比五劫见劫难更加恐怖，更加难度，随六欲劫降临，哪怕拥九州结界，九州陆众，依受六欲劫考验。
，九州结界虽够完全阻挡六欲劫降临九州陆，六欲劫依极强削弱量，六欲劫七劫两劫，合红尘劫。
六欲劫表，丝毫针九州秘境世界本身，却针九州秘境世界劫难存众。
六欲劫求欲劫，即努力活欲望。
劫，哪怕因九州结界削弱，九州陆始乱，灵求欲被限放，活，很命始变邪恶，被求欲掌控。
，九州陆已经被臻统，被臻掌控，六欲劫降临，秦九州注九州陆劲，传音让臻官方始镇压乱。
，乱刚刚始，被臻官方镇压，加臻军强势威胁，被求欲控制命，威慑，居很摆脱求欲控制。
，命摆脱求欲控制，仅顾臻官方威胁，反加本加利，存，臻官方毫留镇压，将其毁灭掉。
求欲劫降临久，刚刚被镇压，求知欲劫降临。
求知欲，即命解知晓切物猎奇理。
欲望，本正欲望，六欲劫红尘力放，求知欲始变恐怖，命解切未知，始战斗。
求知战，引乱，比求战更加恐怖。
求欲劫候，求战，因臻镇压，若战，或者乱，本身找死，，被放求欲，使命因臻官方威慑，仅因此乱，反死，部分敢乱。
求知欲，探索切，认真理放弃切，非常崇高理，，死亡畏惧，，被欲望控制命更，够摆脱控制命更少，战更加惨烈。
臻官方及强制镇压，恐怕候九州陆乱已经蔓延，算，等臻平定乱，九州陆命损失众。
表达欲，即见闻、法、感受等告知别，并获认欲望。
欲望控制命，其表达欲极强烈，见智慧命，强烈顾别听感受，断诉、倾诉、告诉、表、表达、抒等，进各表达。
表欲令厌恶，引厌恶，引战，且，被表达欲控制命，表达程，旦被打断，怒冲冠，别打，引乱。
表欲，即群争强胜，显示独特性、权威性，并获尊重服欲望。
被欲望控制命，表达欲控制命，其实类似，因、荣耀、位、名声、威信、权势等，打非常常见。
舒适欲，即尽量使感觉更舒适欲望。
欲望控制命，极度追求享受，追求快乐，被欲望控制命，快乐，肆破坏，别战……
每舒适感官，追求，快乐源泉，坏快乐，建立别痛苦，，战避免。
欲，即异性六欲望。
欲劫爆，更加使很，原本已色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、相欲等欲望限放，原本敢做，欲望支配，始胆做。
六欲劫爆，使九州陆智慧命，欲望被放，原本敢敢做，却敢，原本敢，敢做，敢做。
，众矛盾断放，引战，使九州陆乱断，哪怕臻强势镇压，废番力气才将九州陆镇压住，恢复九州陆秩序。
程，九州秘境世界六欲劫威力，却使九州陆智慧命减少百分，九州秘境世界造很影响。
百分智慧命减少，像，相九州陆庞命数量，百分命，数量却非常。
智慧命死亡，固使九州秘境世界本源短间增，长远，九州陆，利，，智慧命减少，虽九州秘境世界影响，并伤九州秘境世界根基。
九州陆乱被镇压，六欲劫威基础，故很快，六欲劫慢慢消散，穷红尘气，化九州秘境世界本源，增强九州秘境世界本源。