580章 西卡巅峰路
《赤伶》，西卡近直戏曲。
三三等什候，给量身打造部电影。
才月，。
部戏，演员健身几月，或体验几月角色活常。
，流量除外。
收割波韭菜、快钱。
几，石沉海。
粉丝冲流量明星脸蛋候，注定结局。
因颜值很，长江浪推浪。
演技、唱功等靠间努力积累东西，比颜值难找太。
西卡进特训，免抱怨，姐妹则换呗，敢抱怨。
漫威宇宙火荼推进，妨碍王安干点别。
因钱，很问，给弄。
像初部候，钱，捉襟见肘，寸步难。
部西卡打造电影，王安参演，新垣结衣加盟。
真正主角西卡，王安新垣结衣甘绿叶。
让西卡唱戏，剧跟戏曲关。
始王安打算反串，西卡。
，反串，主角。
便决定正常。
谓戏曲反串，即男错位角色分工：男扮装或扮男装，戏曲表演艺术常见象。
戏曲源致追溯原始祭祀仪式，其孕育戏曲表演雏形，萌芽阶段角色分工：男曰，曰巫。
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与巫祭祀性歌舞表演分别担任职责，云:“歌舞，合男，其风甚古。”
随原始社瓦解，私制登历史舞台，原本娱神目祭祀歌舞蜕变娱歌舞，帝王贵胃享受歌舞奉。
使师涓新淫声、北舞、靡靡乐。
，原本神圣祭祀歌舞式微，原本身份尊贵巫奈何沦卑贱倡优徒。
，由性位很低，封建礼教性禁锢特别厉害，除别代，性抛头露公共表演场常常合伦常礼法存，性渐渐绝迹表演舞台。
因此男旦产合乎历史潮流，顺理章。
尽管服务象神圣神抵，世俗帝王贵胃，取众认职业身份并新身份名称:“优”或称“徘优”、“倡优”。
由优由男性充任，需模仿性角色由男性担，便世戏曲舞台“反串”演源。
直近代，新思抬头，社风气始转变，话剧舞台角旦逐渐由性主导，反串代彻底。
什王安主角位置让给西卡原因。
新垣结衣倒挺乐王安反串，护士装三三让念念忘。
反串代彻底，唱戏近乎灭绝。
春晚舞台给戏曲留点空间苟延残喘。
王安觉，等帮受戏曲熏陶老世，戏曲许湮灭历史，问津。
候，村请戏班唱戏，四八场戏奶奶庙搭临戏台，放眼望全岁数老，轻几乎。
候，曾经户户听听戏代，缩微众众文化，受众停留老群。
含蓄内敛表法戏曲落活、经济、文化、环境必结果。
首先，整传统文化整体断层。
戏曲内文化综合舞台集体，传统文化缺失使轻法理解感受戏曲舞台精神，造观演间文化隔阂。
习惯快节奏活快餐文化轻，够刺激够疯狂，肯定摇滚街舞吸引力。
老喜欢听戏曲，与其长环境、爱分。
数喜欢听戏剧老，至少纪六十岁。
处龄层，娱乐项目匮乏，除戏剧，似乎太其娱乐项目。
习惯物，像轻喜爱电影，电视剧，习惯潜移默化力量，它知觉改变。
像每次外食爱点喜欢吃菜，候电视剧，习惯很难改变习惯。
青缺乏戏曲环境，并且轻代选择精神活非常丰富，即使接触戏曲，停留太久马被新鲜其信息转移注力。
其次，城市化进程使戏曲接近群众机减少，城市戏往往必须买票进入剧院，似乡村逢节，庆寿丧草台露演。
轻观众受戏曲浸与熏陶，更谈爱。
再次，众理。
目复杂文化价值观主导世界，戏曲它代表传统文精神审，很轻落伍，与潮流格格入。
思经代际传承更加深入，青少往往容易因害怕被孤立或失群掩饰爱，久离戏曲愈远。
，戏曲本身问题。
德宣讲化内容与缓慢节奏，薄弱戏剧性，适应部分青观众欣赏习惯。
戏曲文化已经落代太，尽管戏曲正呈复苏形势，针部分戏曲，绝数方戏，呈衰退迹象。
王安拍部电影，受网粹将死言论影响。
告诉戏曲太感兴趣轻，应该听听戏曲，非常艺术，宝贵传统文化，荟萃艺术精华，像像沉闷冗长，低回婉转，慷慨激昂。