208 内忧外患
王忠走，摩尼教信守诺言，再煽百姓造反，展教务，稳定江南势力，传百姓。
摩尼教教义救贫扶危，虽煽百姓，并未停止江南百姓传播教义，此正直江南旱，灾民数，方腊即做决定。
方腊将原本准备造反粮草拿，救济百姓，展信徒，让丐帮专。
丐帮摩尼教救灾，江南渐渐稳定，朝廷知，宋徽宗感丐帮曾经护驾，特旨表扬，亲书写“帮”示荣宠。
至摩尼教，赵佶选择性遗忘，顾忌摩尼教江南势，光四法王刺，赵佶派兵灭摩尼教，惜今朝廷空，摩尼教做，救灾获量民望，让赵佶敢轻。
至让朝廷给摩尼教救灾嘉奖，别！
通救灾，摩尼教太吃亏，仅江南民间声望极高，展十万信徒，虽造反，其影响力却形增加许。
处丐帮，原草莽帮派，跃宋朝廷官方认证“帮”，名声响，力压各门派。
，丐帮付少代价，码救灾拿近乎三千万贯，几乎将王忠执掌丐帮八，赚钱搭进。
很江湖门派，丐帮此举完全吃力讨，舍进钱，块“帮”牌匾，亏。
王忠却乐此，因明白，少。
，通救灾，丐帮名彻底传南方，并且慕容世留南方部分势力，丐帮江南影响力比摩尼教少。
二，赵佶牌匾似毫处，实则处，因块牌匾，丐帮朝廷路绿灯，再贪官污吏长眼，主招惹丐帮，加朝廷减税优惠，每省税钱笔。
三，因江南灾民太，丐帮顺势吸纳少帮众，使丐帮员暴增，见轻劳力，闲务农，战兵。
四，丐帮江湖侠名更盛，几乎力压少林，四方豪杰投，丐帮间高倍增。
五，通赈灾，丐帮内部污衣派净衣派彻底缓，尤其污衣派，眼见净衣派将赚钱拿救灾，敬佩万分，再顽固再反王忠丐帮改革，，王忠丐帮威望达历史新高，几乎言九鼎。
处此，舍钱财，王忠乐，向守财奴。
宋徽宗倒巴像王忠，朝廷忠耿耿，记失，关键刻舍财。
赵佶，丐帮救驾功，向朝廷，支持江湖帮派，却知王忠杀，宋皇帝。
，王忠赵佶皇帝点感，彻头彻尾昏君，将江山治理幅鬼，十力促“靖康耻”，王忠恨将千刀万剐。
王忠直帮赵佶收拾烂摊，因并杀赵佶佳机。
今宋强敌环绕，内部灾断，造反绝，旦赵佶被杀，朝廷定乱，倒民聊，倒霉汉。
王忠虽算，点民族气节，绝希望原被外族统治，至谁皇帝，倒见。
，王忠造反，，深知并造反佳机，明白草率并功，此宋运未衰竭，造反功几率。
历史，梁山义方腊义，失败告终，终其原因因宋土兼并算严重，百姓朝廷并未完全失望。
历代，原患两点，北方游牧民族，二内部土兼并。
北方游牧民族，千原腹患，始终被原王朝消灭，汉驱匈奴，鲜卑崛，鲜卑柔，柔突厥，辽，西夏更原腹患。
底，原农耕文明与北方游牧文明撞，理环境造解难题。
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原土富饶，展农耕文明，使原传承序，北方土贫寒，法积植农物，北方活，展游牧民族。
游牧民族局限性太，几乎靠吃饭，若碰灾，活路选择入侵原，寻求活命，至此两文明碰撞再停止，除非两文明再受环境限制，再饥荒，否则状况哪怕延续千改变。
游牧民族属外敌，原患点内患，土。
农耕文明展离土，土植庄稼粮食，粮食百姓活命，土农耕文明根本。
王朝立，社资源分配公平，权贵土，百姓土少。
权贵占全口，却占据九土资源，百姓则相反，两者矛盾立。
更怕劣根性，权贵哪怕九土资源，更，选择利各段侵占百姓土，土兼并。
百姓再土，活路，剩条路走，造反，重新分配土资源。
历朝历代建立，依靠农民义，实社资源重新分配，老批权贵被杀，土财产拿，被新批权贵，新旧交替间，百姓新权贵，梦寐求土。
每王朝建立初，皇帝需干件，土资源重新分配，造百姓土，活路。
百姓活路，并朝廷慈悲，因连连战乱，百姓口锐减，土资源，朝廷初步做土分，活路走。
本质，每兴盛王朝建立，数百姓死亡，造土口少，僧粥少，土够分，再乱。
本质，王朝落，首先提口爆炸，足够土资源供养百姓。
今宋并未口爆炸，百姓虽活困苦，部分活，造反愿。
勉强造反，容易被朝廷扑灭，按照历史，十几，靖康难爆，宋朝廷很快稳住半壁江山，因百姓土，担被外族统治，活路被夺走，支持朝廷北伐。
世明朝运，被满清赶至南方，南明朝廷很快被消灭，认清本质，土兼并结束，百姓活路，倒支持满清统治，寻求线机。
今北宋，因商业达，权贵土并太，土兼并未关头，朝廷威信力，贸造反败亡途。
王忠造反，推翻宋段。