62章 苏毅推断
性本善代表物孟，主张初性本善，儒仅次孔存，位比崇高。
性本恶提者乃荀，除荀外，厉害物，主张性本恶观点，影响力极，其包括名叫做告物。
族历史，许先贤级别存，思，妨碍伟。
先贤，往往著流传，并且照耀古今。
位告，让很感觉陌，实因，，关记载已经很少，很少，概因，著留吧？
，位告底谁呢？
关告法。
法：告混乱代思，曾受教墨，口才，讲仁义。
法二：告本著流传，因此其纯属杜撰。
其实苏毅觉，告应该真存世物，虽记载比较少，并否认。
什方提告呢？
因，告初性本恶坚定支持者，信仰者，传播者。
思碰撞代，狂热性格，确实很容易吸引许，认观点。
思碰撞程，孟曾经与告几次辩论。
内容，记录《孟·告》文。
流传，告仅言。
正与告辩论，孟提四端反驳性本恶观点。
因此，确定孟何提四端，需确定孟何与告进辩论。
确定件，似乎件容易，毕竟间太漫长，此外点值注，孟与告辩论几次吗？
辩论具体间点。
，孟哪次辩论提四端呢？
件让疑惑解。
因哪本书，具体写孟何提四端。
切靠推测。
苏毅草稿纸写孟，四端，性本善等字。
另? 写告? 性本恶等字。
由告记载比较少，找太信息确实很困难? 《孟》少记载? 此外苏毅圣王坠几本书籍，告言片语介绍。
告认，“谓性”? “食色? 性”。性水? “水分东西”，性“分善善”。“性仁义”，犹“杞柳桮桊”。言论? 见《孟·告》篇。
苏毅圣王坠书籍? 读另外关告。木材器皿比喻:“性? 犹杞柳；义，犹桮棬。性仁义? 犹杞柳桮棬。”
孟反辩:“顺杞柳性桮棬乎？将戕贼杞柳桮棬?将戕杞柳桮棬? 则亦将戕贼仁义与?率祸仁义者? 必言夫！”
另回辩论? 告水比喻：“性? 犹湍水（急流水），决诸东方则东流，决诸西方则西流。性分善善，犹水分东西”。孟反辩:“水信（诚）分东西，分乎？性善，犹水。善，水。今夫水，搏跃，使颡，激，使山。岂水性哉？其势则。使善，其性亦犹。”。（比《孟》书记载更详细！）
回辩论，告:“谓性（此性）。”孟反辩：“谓性，犹白谓白与？”“白羽白，犹白雪白；白雪白，犹白玉白与？”告答“”。
告性理解错，因东西白东西相类似性。孟却话头转：“则犬性，犹牛性；牛性，犹性与？”
次辩论，告：“食色，性。仁，内，非外；义，外，非内。”告认食色性，正确根本命题。:“义，外”，正确。至仁内则问题。孟仁内并表示反，义外则极力反。至食色性则孟并表示异议。除仁内外，告知“性”知“习性”。
苏毅够知，关告与孟辩论内容。
《孟》书，共两次提及四端。
次《孟·公孙丑》，般性论述，涉及四端形背景原因；另次《告》，其文云：
公曰：“告曰：性善善。或曰：性善，善。故文武兴，则民善；幽厉兴，则民暴。或曰：性善，性善。故尧君象；瞽叟父舜；纣兄，且君，微启、王比干。今曰性善，则彼皆非与？”
孟曰：“乃若其，则善矣，乃谓善。若夫善，非才罪。恻隐，皆；羞恶，皆；恭敬，皆；非，皆。恻隐，仁；羞恶，义；恭敬，礼；非，智。仁义礼智，非由外铄，固，弗思耳矣。故曰：‘求则，舍则失。’或相倍蓰算者，尽其才者。”
次谈话，孟提四端性善恶争论、尤其告辩论密切相关。孟主张性善论，故提四端予论证，告等观点进批驳。
内容推断话，苏毅觉，孟提四端机便与告次辩论候提。
，推测，依法确定具体限，梳理孟游间线，苏毅，《孟》书，曾经写，孟公元330，游齐。
果告真存，且与孟稷辩论，推测，告乃稷宫早期者。
性论另外几性理论较影响，重视性辨孟齐稷，够问题吗？
稷待很长间，才与辩论性问题吗？
或许，点特别注，便，性善论代表物孟达稷，算孟低调，持性恶论稷宫者，让孟低调吗？
，定主挑战孟，孟位超，若真坚持性恶论压孟主张性善论，，必将流芳千古。
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假苏毅推测正确，，孟与告首稷宫众者次辩论，应该公元330，孟达稷候，具体几月几，办法确认，且问题，问详细，概确定份。
果苏毅推测并正确，或许其答案，苏毅却管，相信推断，苏毅题答题处写“公元三三零”四字。
做完题，苏毅由感慨，愧乡试综合卷，题目始设坑，许题目此，很题很难，很容易将绕进，旦被题目绕进话，铁定很难推测正确答案。
倒数二题，困难程度，更达顶点，简直丧病狂啊，科举考试，世界，精英批参加考试，脱颖，件容易，临考验，非常困难。
苏毅向题。
世界什形状？
题目，苏毅愣愣。
运陆积比球几万倍甚至十几万倍，边际，算文位高深修炼者，穷其，法将运陆各方探索清楚。
漫长岁月，运陆许方，甚至依未被方，充满神秘，危险，未知。
，确定运陆底什形状，实太困难。
，尝试探寻件。
其实物研究件，很显，研究明白件太容易，任何观点，遭被驳斥，像孔孟圣观点，让任何信服，产与致观点，窥其斑。
让苏毅推测运陆底什形状，苏毅其实迷茫，知何处入，主，运陆形状本身定论。
苏毅……觉，将运陆类比球呢？
虽球积与运陆比实太太。
，苏毅，运陆与球许方十分相似。
，运陆类似球形状呢？
果真类似球况，，运陆应该球体？
苏毅书籍，运陆座水平世界观点，似乎更被推崇。
什呢？
运陆名字知观点底少被推崇备至。
陆……陆，，路。
思平坦。
运陆缀，含义。
似乎告诉，运陆，平世界。
法似乎诸局限性，比，果运陆水平线世界，月亮应该直形状才，应该变化，实际呢？月亮投影与球投影。
，苏毅法，毕竟运陆比球复杂太太，许，球立。
运陆，定立。
管怎，按照月亮投影方法，判断运陆形状，似乎。
苏毅将运陆球体状几字写空白处。
知海圣怎？
若认运陆乃水平世界，答案水平世界。
若认运陆乃方，运陆方。
按照苏毅接受知识判断，运陆算球体，几乎水平世界，或者方，世界，定够理解法。
做完题，苏毅仔细检查试卷，觉什问题，便耐等待考试间结束。
等酉，钟声便响，连响三声。
钟声响，味刻钟间交卷，赶紧再检查信息填写正确。
做完题目，尽量填，哪怕胡诌内容，比空。
法考官喜欢空写考，因候直接挥，判及格，省省力。
法真，知，确实必刻，将做题填。
苏毅检查遍试卷，确定任何问题，耐等待，间，贡院衙役便按照顺序始收取考试卷，接进封存。
科考完，苏毅方便，随即洗脸，精神才振奋许。
回考房，简单吃干粮，喝水，便早早入睡。
科举考试本身十分耗神，需休息，，许由压力太原因，却很难休息，其实况，常，并每放平态，毕竟，科举考试关系考，苏毅，将态放平，确实件困难。
翌，苏毅早早，洗漱完毕，吃东西，随即便取整理考试东西，接便等待考试。
早场间辰刻（早七点十五），间比较早，两辰。
考完间够午休。
辰，钟声便响，久，试卷。
苏毅将信息填写，随即便始阅卷。
见诗赋卷题目此写：
十月满，十月忙坟，十月十月朝，户户纸烧，坟飘白纸，户户送衣送食。
此题，拟写首诗词。