五百五十五章 呼罗珊
宝八载即将冬季，距离安西数千外呼罗珊，即便已隆冬节，黑衣旗，支持哈希姆族呼罗珊义军依旧忠倭马亚族食军队峙库法城。
“老师，什杀奸猾粟特商，若城守军筹措粮草，定早库法城打。”
艾布·穆斯麾将齐亚德愤愤平，远处骑骏马，指戴满宝石戒指粟特商，扶刀柄，原本老师已经呼罗珊贵族木鹿城附近六十领主参战。
该死粟特商，原本顺遂比战便仿佛陷入沼泽，本该入冬结束攻城战直结果，恶领主贵族纷纷按兵，始保存实力。
“齐亚德，知位粟特商什吗？”
“曹粟特商吗？”
“错，位粟特商唐，且唐亚位督亲信，杀，便等向唐挑衅，让业陷入危险。”
艾布·穆斯并非什长者，刚刚满三十，硬朗英俊容，精通什叶派宗教礼仪及教义，并且认信仰先知信徒格平等，分族阶层限制。
正靠“先知，众平等”坚持身体力，才呼罗珊拥众追随者，并且让义军规模达今二十万，将库法城围死死。
艾布·穆斯虔诚狂信徒，位知识渊博者，读唐书籍，初恩主阿拔斯族馈赠，则攻陷城市缴获倭马亚族赐给督藏书。
东方称呼倭马亚族伍麦叶王朝白衣食，两者间曾经长期保持谨慎友关系，实初倭马亚族灭亡萨珊波斯，曾因解唐实力，让萨珊波斯余孽吐火罗区苟延残喘几十。
“唐何，军队难穿越亚，打呼罗珊吗？”
齐亚德，贵族身知东方巨度，广袤亚，唐虽度将界碑推至海，唐军队始终令信服战绩，虽败将突骑施度倭马亚族军队打溃军。
齐亚德依认唐军队被高估，听位爱将言语，艾布·穆斯由摇头，“齐亚德，轻敌习惯，知，唐够东方霸主，并且将势力推至亚，必独处。”
“听位亚督位杰统帅，三万军队击溃吐蕃军队，且此轻，彻底灭亡伍麦叶王朝，必须唐及位督保持友关系。”
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艾布·穆斯般，眼阴霾空，朝身边爱将随，“必准备攻城，城粮食耗尽，法攻库法。”
“老师，杀伙，边强盗干，……”
“够，齐亚德。”
艾布·穆斯仍旧死爱将兼弟，由头疼，位唐亚督知什办法，将唐境内各商收，弟方向城提供粮食，却军队提供军粮，且让贵族领主因此获利。
果位粟特商利，先反领主贵族，更何况听位东方僧侣今已经少贵族领主座宾。
必须考虑更，实艾布·穆斯已经考虑等待恩哈，哈希姆族取代倭马亚族食统治者该何东方相处。
……
“贫僧观食法，其经义鼓吹‘甚难，易，奸非劫窃，细谩言，安危，欺贫虐贱，此，罪莫焉。凡征战，敌戮，必升。杀其敌，获福量。’实乃外言。”
装饰华幔帐内，身雪白僧衣，头戴毗卢冠，剑眉星目法海侃侃，鉴真尚坐论，觉安西及河列外盛，正法衰微，宏愿西弘扬佛法，密宗律宗合流，两商议《仁王护般若波罗蜜经》安西佛门根本法。
今鉴真尚安西仁王寺教化众，法海便带密宗律宗护法武僧西传法，次跟随曹居延商队法库城，便教化呼罗珊波斯贵族，既艾布·穆斯外蛊惑改信食教，法海便拨乱反正，佛法点化痴愚。
坐幔帐内呼罗珊贵族少懂唐言，曾经波斯贵族言，改信食教，艾布·穆斯确实处，值追随，二便食势，存，改换信仰。
原本倭马亚族统治残暴，即便改信仍旧等，哈希姆族却许诺给予应贵族位，且艾布·穆斯传教先知，分贵贱，凡信者皆兄弟。
今呼罗珊故波斯贵族，突别选择，除佛法高深法海师，两位身穿唐官袍岑录杜参军劝谏语言。
“呼罗珊本波斯故，算诸位皈依食教，始终食，今哈希姆族借助诸位力付倭马亚族才许重诺，若艾布·阿拔斯做食主，食言肥，诸位何？”
“唐乃朝，直诸位故宗主，唐疆域辽阔极，鞭长莫及，才让食灭诸位故，今唐已剪灭吐蕃逆贼，护将重建碎叶镇，恢复旧唐波斯羁縻，呼罗珊未尝封赐王爵，诸位与其效忠食，何立主，唐庇护。”
够让呼罗珊贵族领主驻兵，曹居延通粮食买卖获法库城财富，代表唐朝廷岑参杜环相劝，若食积威太重，且唐军队至今尚未恢复碎叶镇统治，怕早按奈住效忠唐。
即便此，岑参杜环功让故波斯贵族两头注思，更何况唐使点错，哈希姆族愿向许诺条件，绝因改信食教，因兵马。
即便倭马亚族统治，，倭马亚族拿方豪强什办法，换哈希姆族，何必未必兑承诺方打打死。
“哈者，兵强马壮者，宁耶！”
岑参句掷声话讲进野勃勃贵族领主，因此才耐性听位法海师讲解佛经。
“位艾布法师，先知，分贵贱，何鼓吹先知才担任王，众平等难句空话。”
“其实世间众，皆因果福报……”
法海缓缓讲述《仁王经》经义，边偶尔才两词帮忙翻译曹居延感叹位师位杜参军语言才，才几月已经呼罗珊食语言通，尤其位法海师，精通梵文、突厥语，师话，什难，三藏法师通语，贫僧比三藏法师差远。
曹居延佩服位法海师气魄，知位三藏法师竺，横压诸教派，乘佛法诸寺唤其“乘”，乘诸派则尊其“解脱”，河乃至安西诸关位三藏法师传胜枚举，位法海师居敢拿三藏法师相比，怕菩萨转世吧！
听法海讲述经文，呼罗珊贵族领主露喜色，贵族，谓宗教统治平民，位师今受罪，乃世孽报，受福报，世德，岂胜食法。
再听位师言，西方极乐世界比堂差少，观佛主神通远超主，呼罗珊贵族领主打算私向位师请几尊菩萨金身供奉，候底食教哪更灵验，抛弃拜火教，差放弃信仰食教。