八百六十六章 祭祀
“克劳狄乌斯已经功晋升半神，间教经营？”
平复绪，祖灵二号物，金沙港守护神，海森赛尔族位王威廉世陛提议。
应该守护神务急。
海森赛尔族祖灵守护神，祂似祖灵期受间规则限制，入物质世界方便。
守护神，虽命形态与凡完全，物质世界守护神却太压制，或者非身领域外，守护神实力减弱，跟传统神灵相比并受物质世界规则限制，尤其各神职领域覆盖范围，受法则压制，反极加强。
因间守护相守护神神，祂各辟神则类似私住宅。
海森赛尔族先辈祖灵，次光化王宫殿议，往节省力量，维护身长存，非必刻，布置魔法阵秘密宫与辈密。
听威廉世话，场守护神倾向建立教做法。
威廉三世任王虽疑虑，除克劳狄乌斯外，连继承约翰位王储趟物质世界外跟功点燃神火位半神级强者。
位老王顾忌。委婉：
“建立教，做必将各正神教压力，并且埃姆斯丹治民，新纳入王治约翰统治，恐怕定接受突冒神灵。”
约翰闻言摸摸巴，法场诸位口：
“办法，虽马建立教容易引民众信任及正神教打压，甚至隐藏暗邪神、魔鬼信徒故针，却换方法。”
查尔斯五世金沙河守护神奇追问：“什方法？”
约翰解释：“埃姆斯丹各城市建立纪念碑纪念馆，记录各位先祖陛平功绩，并且设立雕像供敬仰，属祭祀，名义缅怀历代先王先贤或者牺牲烈士，实际换名义祭祀。换做般况，先辈烈士旦接受民祭拜，英灵形态长存，甚至封神。机很低，，位骑士王功例？”
“各位先祖已经神灵，方通方式获取更信仰转化神力，另方民众缓慢习惯祭祀，实际信徒，教班底秘密组建，先挑选合适信徒神职员骨干，未机合适候展神迹，骨干基础扩充完整教。”
威廉三世听约翰法表示赞。
建立祭祀打敬仰先辈幌获取信仰方式比直接外公建立神灵教缓，容易引内部外部激烈反应。
且先祖已经各方守护神，此祭祀产崇拜敬仰等民感，便化信仰力，转化祂神力。
十位守护神虽遗憾，接受缓方式，毕竟除老外半神级别真正神灵，传奇境界守护神，虽算真神列伪神，祂打神灵旗号建立教，实际底气足。
约翰办法绝目渡方式，或许建立正式教获取信仰力更，胜稳妥。
守护神虽依靠信仰存，香火信力祂优质力量补充，让尽快强，论辟完善神灵场，身修炼，离神力。
实际各古老族历曾做，约翰计划集化规模化罢，往祭祀使供养祖灵长久存，海森赛尔族则变相竖立神灵信仰。
祭祀祖灵举往疑挑战光明教底线，黑暗世纪结束、文艺复兴期，各内部进偷偷摸摸，敢肆声张。直文艺复兴始，超凡复苏浪潮，光明教独神信仰受很摇，才始逐渐放脚。
尽管势力衰落，光明教依旧遍布新旧两座陆及各偏远区世界宗教组织，变相供奉祖灵窃取神灵力量做法依旧十分排斥，几列强办法，般与贵族搞话，必受光明教严厉打击。
宗教裁判世纪臭名昭著机构即使改名“信仰理论部”，依旧让谈色变，什养老机构，据约翰解甚至暗将伸新陆边。
至其诸神教，估计顶排斥，因北海诸信奉阿斯加德诸神教本供奉英灵传统，北风教即便表示赞，肯定公表示反。
欧罗巴东南半岛奥林匹斯诸神传，半神古代英雄星座传，跟北欧英灵较类似，神战士。新黑夜教理由反。
至另位强神灵魔法神教，实际位神信徒分布比较广泛或者松散，并且少数私集方式存，并真正义教组织，应该打压。
【认识十老书友给推荐追书app，野果阅读！真特，车、睡靠朗读听书打间，载 www.yeguoyuedu.com 】
唯光明教星月教神教十分反祭祀祖先伟，民间偶像崇拜深恶痛绝，存始此严厉打击，因根本摇信仰利益。
各光明教比较忌惮，毕竟统治欧罗巴信仰千庞宗教组织，瘦死骆驼比马，即使神圣帝边已经公宣扬骑士王信仰几百，民间依旧存数量庞光明教徒。
由此见光明教欧罗巴区根深蒂固。