六百八十章 拜火教
霍尔名，另外几厅悬挂图找确切位置。
烈岩剑圣哈姆图块区域：
“土邦很啊，图马尔格达半。霍尔给土邦况。”
霍尔解释：
“确实，拉瓦哈尔积概七千平方，该处处河湾，土相肥沃，物产资源丰富，气候像竺数方炎热，口达十数万，积已经很少，并且马尔格达布鲁克殖民区，视普通城市，连十几倍土邦口经济法与马尔格达相比，更拉瓦哈尔方。”
约翰抓住重点问：
“土邦掌权教派什况？”
霍尔约翰微微礼，拿张报：
“拉瓦哈尔土邦掌握琐罗亚斯德教派，土王名米斯特拉梯，土王教派首领，趣宗教竺少数教派，并竺原始宗教，几百更北方奥德斯与波斯帝区迁移，原因知，肯定受星月教派恶魔残忍迫害，南竺。甚至竺北少土邦被星月教给侵染，恶魔像瘟疫停扩展！”
欧罗巴，星月教敌视嘲讽，点已经习常。约翰虽教派什敌视，太喜欢教徒，毕竟代，诩光明光明教光明，或者直光明，更其它更野蛮残忍宗教。
“土邦跟数竺土邦属政教体体制，土王封号米斯特拉梯，翻译神，传米斯特拉梯该教派信仰主神圣，统治者与君主。”
“位神灵则位代表太阳、光明智慧古老神灵，曾经古神圣帝乃至布鲁克岛传播祂光辉，似乎因受光明教星月教两打击，早世纪早期已经落，光明教星月教派教义，属位神灵痕迹，两教派创立始吸收宗教很内容。今近东区周围残留股教派，竺帝边土邦应该已知琐罗亚斯德教基本盘。”
霍尔脸虔诚：“伟骑士王教边给神谕，位太阳神今似乎沉睡苏醒，身异域世界，并且很难降临世界，必太顾忌！”
，即使知位神灵关注主世界边，霍尔显明白神灵威严随触碰理，话候特谨慎避位神灵名讳，敢直呼神明圣名，拿报将内容指给。
约翰琐罗亚斯德教崇拜主神名字“密特拉”。
顿世记忆回位神灵存，惊讶：
“拜火教吗？”
霍尔约翰眼，点头：
“克劳斯殿错，星月魔鬼信徒确实称呼古老教派拜火教，源此教教徒火与光明崇拜。”
琐罗亚斯德教名字，世土或许很迷茫，长名字感觉很陌，疑惑哪区宗教？
琐罗亚斯德教换通俗易懂名字“拜火教”，数土印象，部分知土西域西带传播宗教。即使知觉脑印象。
且进步跟土拜火教宗教土分支名字，十八九拍腿：“原啊！”
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错，拜火教土曾名“明教”。
益查老先名著倚屠龙记广泛传播，明教存广泛知。另本四名著更描写明教身位教主，造反老赵宋江山教主方腊。
其实明教始叫摩尼教，源琐罗亚斯德教分支，摩尼教，称明尊教、二尊教、末尼教、牟尼教，公元3世纪叶波斯摩尼Mani拜火教基础创立、巴比伦兴世界性宗教摩尼教主吸收琐罗亚斯德教教义主体，采纳少犹太、基督等教义分形信仰，传播东方，染佛教色彩。
摩尼教或者明教其实琐罗亚斯德教即拜火教分支。
琐罗亚斯德教土古代被称祆xian教、拜火教，古代波斯帝教，土历史记载。因期，土称波斯“食”，食商经常往与西域与土西北，通海运达两广福建带经商。
食应该土古解遥远外，二古称身毒印度，至朝鲜、岛、暹罗、广南等虽更解，某方算土藩属离更近，算外。
宋朝，摩尼教越土化，因摩尼名字让感觉跟魔字相关，便教义信仰光明取“明”字教名，月重光，此更名“明教”。
，约翰顿拜火教存竺帝少数教派莫名丝奇。
边霍尔继续：
“需赶布鲁克与教派进联系，先进沟通，实武力压迫，让布鲁克容易争取教派支持，虽拜火教竺帝少数教派，拉瓦哈尔土邦，半独立土邦政权，竺帝层份话语权，并且位真神教派，竺神系黄金、传奇境界伪神比，教派尽管实力强，背真神与竺三诸神位等正神，争取态度，绝算布鲁克计划埋颗绊脚石。”
霍尔向几：“与拜火教交流沟通任务交给伊格拉姆法师阁，诸位果什见提，点话马。”