百四十九章 神剑兵解
葛洪云：仙三，仙、仙尸解仙。此乃魏晋及古玄门仙三条路。期则添减，摒弃尸解仙，加入神仙鬼仙，改神鬼五等仙。
士遗弃肉体仙，或留遗体，假托物（衣、杖、剑）遗世升，谓尸解。尸解者，形化，本真练蜕，躯质遁变。
简单，尸解像蝉蜕变程，古常蝉蜕比喻仙程，代科法解释类命本质进化程。
提太阴炼形尸解方式。什“炼形”？重修炼方法。因玄门古讲究形神具炼，性命双修。
炼形法共六类：太阳炼形、太阴炼形、金液炼形、玉液炼形、内视炼形、真定炼形。太阴炼形其。古将月别称太阴，性与阴属性代名词，太阴炼形特点“血化气”，太阳炼形“炼精化气”。
除，尸解死留毛，留皮，留衣服等，直接野外炼副干尸吸收月精华，埋入太阴炼形，尸解方法类繁，代感觉非常邪性、恐怖。
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正普通熟知句，玄门修炼注重“神形双修”，认即使死，炼形，其尸体容改，且头、指甲照常长，功仙。尸解仙始历，其名曰羽化。羽化，尸体被称“守尸鬼”。
此法因极端，曾被玄门派摒弃。
约翰认谓尸解仙，比其它仙途径，因缺陷明显，难度比五等仙等鬼仙更难，被归外元神，身，故隋唐间已经被玄门各派摒弃。别世拜老师教套旁门尸解元神仙术，缺点缺点，点否认，加入太阴法爱者组织，见识更修路越此眼。
再兵解，简单兵刃加身解脱，双重思，常见兵解转世，委托杀死身送元神转世重修，另重义使兵器法器等器物寄托尸解仙。
历古传言隐士高此仙者，《云笈七签》卷八十五《王嘉兵解》称，陇西安阳王嘉及二弟姚杀。姚苌“先使陇右，逢嘉将两弟，计已千余，正诛嘉。嘉使书与苌，苌令嘉及二弟棺，并尸，各竹杖枝”。兵解法杖解法。
传八仙蓝采、仙费长房、书法颜真卿等玄门明确记载尸解仙。
《赤书玉诀》云：“取灵山阳向竹，令长七尺节，神杖，使通直，甘竹乃佳。书黑帝符著二节，白帝符三节，次黄帝符四节，次赤帝符五节，次青帝符六节。空节通，空节立。蜡封节，穿印元始章，蜡封节，穿印五帝章。绛文韬，长短足容杖。卧息坐常随……叩齿三十六通，思五帝直符吏各，衣随方色，五色光流焕杖，五帝玉各合共卫杖左右。微祝曰：‘太阳山，元始精；张，甘竹通灵。……’毕，引五方气各五咽，合二十五咽，止。此九，精谨慢，神真见形，杖则载空。若欲尸解，杖则代形，倏歘间，已真。”
此即谓“尸解神杖法”。
简单，取木竹杖，祭炼与身相连法器，秘法献祭肉身精气将法杖炼通灵法宝类，再将身元灵寄托法杖躯壳，类似鬼仙，并非纯粹阴灵尸解仙。
理，其它兵解法异，除此常见衣解、杖解等尸解法外，太清尸解法、太守尸法、五毒元神法、鲍靓尸解法、太阴炼形、水火荡炼尸形、阴阳六甲炼形质法等。皆外元神传承。
约翰其剑解法。
记忆门金丸神剑兵解法，乃浑元剑经残篇剑仙尸解术。传言剑仙高明者炼剑丸，化入体内受精气神蕴养，口吐剑丸，化剑光取首级，亦裹挟肉身远遁千，入青冥。
金丸神剑兵解法术长真法算高明，文记载外元神法，尸解法却算高明流。
按《造剑尸解法》法：“真宝剑尸解者，蝉化品。”尸解法高级刀剑法器替代身骸，其次竹木替代。
宝剑尸解，首先宝剑，玄门剑解通常做法选七月庚申，八月辛酉，铸造宝剑，长度三尺九寸，广度寸四分，厚三分半。刻各图案，月、北斗等等。宝剑随佩戴身边，灵药培养。临死，剑代替。修真士，念咒语，召太马迎接，士乘马，回头平佩戴宝剑，变化士尸体。临走，换太赐衣服，将衣服覆盖宝剑。
剑解全炼飞剑高，低者托剑存阴灵，称仙，或者称剑鬼更合适。高者法宝仙剑依托，则实力输尸解仙、鬼仙品，尤其依仗仙剑利，更擅杀伐。
约翰却依托飞剑尸解做。
非愿，仅仅打算身体废物利，祭炼已经初步通灵飞剑。
眼差点火候佩剑，约翰免感叹：
“果白银袭击者飞剑再进步御剑杀敌，或许结果。”
惜世难料，果与早知。
尸解尽管等仙途径，程很讲究。
尸解仙高低分，高境界白尸解，被称解，半夜次，叫尸解，晓暮际破晓黄昏候尸解，主，概鬼仙类东西。什刻尸解，主修炼者本身水平，门槛比较低。
此约翰已经提尼古拉斯剑内外书朱笔符箓，肉身设太阴尸解蜕形箓，剑身则太阳真火炼形符，准备使太阴太阳炼形法剑做修祭炼。
法器飞剑太乙庚金灵赋予先庚金气，本身身精气相连飞剑，很步骤够省，正靠剑气符箓汲取月精华滋养，身尸体才宛般并且通体馨香丝毫腐。
等明正午三圆满候，举仪式，秘法呼唤飞剑，届具肉身瞬间兵解养料，将尼古拉斯剑推进层次。