六百零九章 尸解仙（4000）
“尸解法！”
甄宓目光深沉给答案。
“尸解法？”
甄宓言明早古唐虞便已失传远古巫法，吴良听竟十分耳熟。
其实世教仙法，早魏晋期葛洪撰写《抱朴》，南朝宋期史料巨著《汉书》曾提及。
《抱朴》者葛洪，正左慈唯弟葛玄孙！
《抱朴》，仙被分三等，即仙、仙与尸解仙。
葛洪表示凡通习与修炼仙，仙与仙虽遥及，修炼通捷径“尸解仙”。
谓“尸解仙”，便遗弃肉体凡胎，假托物遗世升仙，物品身衣裳、柄长剑、柄木杖等等。
甚至基遗弃肉体段与假托物品。
“尸解”方式甚至许分类，诸火解、水解、兵解、杖解、剑解、衣解等等，谓五花八门，万变离其宗罢。
结合间石室况与甄宓方才口述段离奇往。
吴良似乎已经明白什！
“思，‘鲧’‘尸解法’，柄木杖便假托遗世遗物，协助禹治水叫做‘参’工匠与‘鲧’，因此才洪水泛滥九水指掌，才全盘否定此治水使‘障水法’，才够根据经验提更加合理治水法，才尽尽力协助禹完治水壮举，才够抹除记忆，深藏功与名？”
吴良识追问。
“竟尸解法解？”
甄宓则露外色，口反问。
方才提，“尸解法”乃很候听涂山氏祖先含糊提远古巫法，并且巫法早候便已经失传。
吴良表，尤其问问题却明显像知“尸解法”特点般，令甄宓感外，甚至觉吴良深测。
“言片语听途罢，怎解？”
吴良含糊解释。
“更怪，历经数千，关此法涂山氏祖先口听次，活今二十余载，哪听途？”
甄宓显信解释，蹙眉打量，终却并未追究，，“便算，谁点秘密呢，懒逼问，言归正传……错，正怀疑‘参’便‘鲧’使‘尸解法’，故变换身份文命身边，协助文命治理水患，直完未尽业才悄离。”
“完未尽业……”
吴良觉话题，“尸解法”功更加奇。
教将使“尸解法”称“尸解仙”，认已经仙，即“仙”便应该非凡响“仙迹”。
“参”与“鲧”，便难解释“仙迹”。
摸记忆，亦世科技法实“仙迹”。
。
“尸解仙”，具体究竟够拥什力，够展哪“仙迹”，吴良亦很彻底搞清楚。
“并非完全私吧。”
甄宓却，“‘鲧’治水，曾遭尧帝斥责治罪，百姓亦怨声载，文命继任治水，若依旧，恐怕似般受唾弃，此父与整崇氏便将被钉历史耻辱柱，永永世难翻身。正‘鲧’助文命办此，文命才敬佩称赞‘禹’，舜帝迈才将帝位禅让与，哪怕舜帝嗣商均服夺位，诸侯亦拥护‘文命’，愿追随，谁断言此间因果呢？”
甄宓番话亦理据，吴良表示认。
与舜帝初接受尧帝禅让，甚至完全模板。
舜帝继位，尧帝嗣丹朱服，终逼舜帝将帝位禅让给丹朱，结果诸侯理丹朱，久，舜帝重新拿回帝位。
禹则接受舜帝禅让。
遭舜帝嗣“商均”排挤，终将帝位禅让给“商均”，结果诸侯理“商均”。
久，禹重新拿回帝位。
夏朝正式建立，禹嗣“启”经番争夺，终坐稳帝位，朝正式由“公”进入“”代。
通几乎雷。
争权夺利便类永恒诅咒与主题，早古期便已经停演，且乐此疲。
丹朱与商均力，段够，均已失败告终。
终“启”办此，将变。
诚。
早禹称帝，身边便已经涂山氏与涂山娇九尾狐妖协助，影响力肯定觑，禹“三门入”迹，涂山氏与涂山娇应该并直接参与治水。
若治水。
禹定落父亲“鲧”结局，责罚、贬职、降罪，帝位绝落入，夏朝，更加儿“启”什。
果叫做“参”工匠使“尸解法”“鲧”化。
令联，“鲧”除关治水外，其实盘世知棋！
除此外。
吴良忽另外疑点。
张梁与严陆此断言，四置石台尸首便传“四岳”。
吴良并未，尽快往验证番，领略传“四岳”神采。
。
吴良已经确定四具尸首绝“四岳”，便另外处古籍记载细节：舜帝继位苦恼水患，便询问“四岳”，谁领导治水？“四岳”共推荐禹，舜帝封禹司空，继任治水。
处细节实容细。
“鲧”才治水失败，偷“息壤”被舜帝殛死羽山。
禹什身份与处境？
罪臣！
舜帝凭什相信，父亲“鲧”办，禹便够办？
“四岳”凭什推荐禹？
其果什隐肯定……重！
“四岳”！
吴良研究古籍，“四岳”并官职，换什叫做“四岳”，尧帝位便已经身负职四名扛鼎重臣合称。
果张梁与严陆此处秘境甲骨文献“实”话。
即。
丹朱初修建处秘境，原本肯定“四岳”葬此处，因“四岳”推荐舜帝继位，却支持。
处秘境“鲧”盗“息壤”助其修建。
“鲧”便处秘境设计师与监工，将“四岳”制实肉并安置四处石台工理应由亲负责。
此，“鲧”便许操余。
再加“躺”间石室石床并丹朱，“鲧”木杖，更令怀疑“鲧”究竟整件什……
“鲧”。
很直接关系“四岳”否机活舜帝。
很直接关系“四岳”向舜帝举荐由谁接管治水宜。
此。
算算盘弥棋？
“点通。”
吴良微微蹙眉，沉吟继续问，“依照猜测，‘鲧’助禹办治水，藏私，理解，却理解何盗取‘息壤’，何协助丹朱修建处秘境，举与似乎并干系吧？”
“Emmm……”
甄宓像被吴良问住，沉吟片刻才，“怎干系？听文命，‘鲧’治水九，舜帝平复民怨，已经打算命尽谢，‘鲧’听消息便私盗取‘息壤’连夜逃回羽山，待舜帝派追杀，‘鲧’早已向，连文命曾见父亲，更知‘息壤’向，再久，舜帝便外宣布‘鲧’已经被斩首，并将具头尸首示众鞭挞谢，此才告段落。”
“竟桩秘？”
吴良惊奇。
，“鲧”便已经山穷水尽步，除躲某迹罕至穷乡僻壤却残，再机抛头露做任何。
若此。
使“尸解法”变换身份，使段令儿禹接任治水，协助其名留千古治水英雄便。
“尸解法”应该肯定仅仅变换身份简单。
否则世教便“尸解仙”法，若点拿本，根本配“仙”字。
“……关‘尸解法’究竟知少，否详细听听？”
此，吴良。
“知？”
甄宓却侧目反问。
“知听途，真？”
吴良干笑。
“据知，‘尸解法’本质其实延续寿命缓兵法罢，倒什。”
甄宓倒再与理论，言简赅，“夫尸解者，形化，金蝉脱壳段，明知寿命未尽却遇险，便借助此法将魂魄封存物，摒弃肉身达金蝉脱壳效果，使寿命继续延续。”
“简单？”
吴良愣，算什“仙”，此公输冢见已经与“河神”融体公输班呢。
歹公输班某义确永。
“尸解法”却仅仅摒弃肉身金蝉脱壳，却依旧收寿命限制，此化物苟活世什思？
吴良愿轻易相信法。
毕竟方才甄宓提“鲧”变换“参”，恐怕仅仅金蝉脱壳简单。
“简单。”
甄宓接，“听涂山氏祖先隐约提此法，至使‘尸解法’具体什变化，获什奇异本，隐约听‘辟谷’‘变化’类，剩太清楚，肯定点，尸解便再，至究竟什尚，因此算此法，充分解，切记定慎，否则极反害。”
“嗯……”
吴良略失望，依旧微微颔首表示认。
活，肯轻易摒弃身体，身体便少许快乐，哪怕真做神仙什思。
，吴良便立刻史书记载左慈曾句话：“祸患，因身体。等身体，什祸患呢？”
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