057、等很鸠占鹊巢
“观山窑”本身力量。
力量比候古老。
甚至，比夏朝观山窑候，古老。
观山窑观山窑原因——件拗口，实际，比较简单，观山窑夏朝商朝延称呼，连承观，比此“观山窑”，者建立物。
观山窑本体，“睡眠”神性物。
，“沉睡神性物”，“观山窑”，“神性物”怎，问题。
原本瘦长鬼影。
“神性物”“睡眠”，夏朝此物，建立“观山窑窑厂”。
或者，“观山窑窑厂”风水宝，储存“神性物”“血肉”——泥土，西夏朝建立“观山窑”。
“。”
瘦长鬼影痕迹，痕迹共组奇异图腾纹。
瘦长鬼影认识图腾纹。
因认识，才感觉震惊。
候，哪怕谦虚，其实知，正常法拥力量。
几乎距离接近。
图腾纹，完全认识。
图腾纹犀利眼，觉慌程度，并且，奇异图腾纹，“持续分割。”
瘦长鬼影拿编钟，快速离“观山窑窑厂”，知慢话，永远留。
被分割。
将分割！
将两东西，空间间，彻底错分。
“切”。
持续断分割，将两粘合物断分割，确保它回归。
其效力强，世罕见。
“原。”
瘦长鬼影忽间明白。
直，瘦长鬼影，观察“”声音，复听很秘密，听“”规则，实际，“神性物”神性。
刚才走影，理解。
“代替”。
知信息足够，况，很快明白因果。
“神性物杀死。”
谓神性物，其实很《山海经》。
《山海经》品，记载许物，定全“神性物”，实际，很《山海经》写文字，几加工材料。
神性物死，揣测，准确，它化骨头，，并味死。
它死。
瘦长鬼影候。其实眼，具“神性物”遗骸，猜错，，神性物它处休眠状态。
虽知休眠状态什原因造，什候，神性物休眠结束。
“神性物”什况醒，未知数。
它“死”。
，瘦长鬼影忽间明白，“神性物”休眠状态，它被分割。
，瘦长鬼影其实太清楚“神性物”“”关系。
它强。
很“神性物”并主攻击类——甚至类处休眠状态“神性物”，利“神性物”。
“神性物”并具备““普遍性，，“神性物”虽具备“神性”，“”才拥力，“”，“神性物”拥逻辑法，它掌握“”力量物，“神性物”像“”。
“”。
“感”。
“神性物”，并难缠，因“路”，部落造灭顶灾——，“神性物”“”伴物，带旱灾、水灾、瘟疫、蝗灾等等灾难，“神性物”“”名。
至“神性物”“”，？
它源什？
知。
殷商将“神性物”，做神崇拜，祭，“神性物”位极高，越，“神性物”越罕见。
，“神性物”。
剥离分整“神性物”。
将其分两部分。
或者三部分。
部分，底“血肉”。
暂做血肉吧。
“血肉”基础反应，它蕴含“神性”，“神性”完全血肉，包含“神性”并浓烈，并且被掺杂进许“血肉”，明庞“血肉”“神性”。
“神性”够浓郁。
足够。
太话，犹及，“神性”法被掌握，被掌握力量毫处。
重，识。
掌握它“识”，被剥离，直放逐。
够放逐、囚禁神性物，并且长间约束住，，存。
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“”。
，雷。
，将神性物“识”剥离，剥离、听雷，神性物“尸体”知闪耀少。
很近。
两者结合。
确保切掌握。
因两存结合，才比较完整“神性物”，“神性物”量神性承载神性血肉，，，清楚件，瘦长鬼影难受。
研究清楚“神性物”“”候。
已经将念头打它头。
瘦长鬼影知，管气魄，创造性，“”理解。
失败。
接，布置局收获候，话，其实瘦长鬼影见接幕，惜，法留，图腾纹始挥。
切切，刚才走进魂魄身。
离，眼底青铜器。
青铜器，雷雷音。
任何排斥，青铜器入“观山窑”，整“观山窑”始旋转，候，瘦长鬼影再法留，转身离“观山窑”。
刚刚，棵白骨建木。
它部分，稳稳驻扎红光，部分，阴间，另外部分，长枝繁叶茂。
气息，萦绕附近。
烘炉。
火焰烈烈。
察觉瘦长鬼影气息，两股气息弥漫，候，“观山窑”忽消失见。
直接抹除、消失掉。
刹，白骨建木立刻缩回红光，烘炉，消失见，留瘦长鬼影，站山——本场，，管记录电脑，或者登记营业执照，亦或者其余物——包括曾经买卖物。
始消失见。
段间始逐渐变化，瘦长鬼影思议回头。
法理解，思议，间外，正寻找入口“夏桀”，“话”，关“史官”切消失，被莫名血肉纠缠，身边扯。
完全挽留。
什东西门外深处等。
整座“门”，瞬间脱离掌握，计划，连做件青铜器，别工具。
“颛顼”，思虑周全位。
林峰身体，识，身携带物，被带走，青山祭酒知应该哪找伙候，伙魂魄长满血管，正朝条走路，进。
再度见曾经，见周公旦影，次，周公旦影阻止林峰。
甚至带林峰朝走，走，走，随，高处，力推！
将推！
林峰整，落“观山窑”。
座座山岳，高原深山，弥漫奇异韵律，将爬，世俗间“神性物”压制住。
条冉遗鱼。
被分割三部分冉遗鱼。