090、树
甲骨文给答桉。
祭拜候，三甲骨文，断。
被祭拜物。
祭拜祭品，牛。
量青铜器。
除此外，任何祀。
几甲骨文，各代表存。
树文字，鸟文甲骨文，直。
它直被祭拜物。
‘西王母迁徙部落，带回宝物，它直存，且快差殷商期。’
林峰猜测。
甲骨文，池水，加石台。
应该代表瑶池台。
台代极其古老。
并且此推算件很恐怖，瑶池建筑，池水，更处祭祀。
像西王母迁徙徒，背井离乡，远离昆仑墟，需建造建筑，定带定凝聚力物。
比，瑶池！
瑶池本体，定昆仑墟，非般位。
图腾。
瑶池，背井离乡，定凝聚股绳。
祭祀，才直建立。
，则男。
知字代表什。
明白字，叫做什。
男左边，右边，男毒蛇，边针。
它代表，应该祖先。
蛇，很殷商，留痕迹。
针，分布衣服针线。
它更像将缝合物。
整瑶池底，任何祀痕迹，丁点，外尸骨，并非祭祀品。
恰恰相反，更像折腾，达更高境界，并且外船棺，路。
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“庙祝”快速寻找阅读，找“蛛丝马迹”。
青铜器，文字精炼，且富深。
祭祀。
祭祀每部落，每族群，极其重程序。
每次铭文，纪念，祈祷。
定具体诉求。
祈祷风调雨顺祈祷词。
很祈祷词，平安关。
驱逐野兽。
获更食物。
，疾病。
。
“粮食，野兽，瘟疫！”
“疾病，强瘟疫席卷，叫，全部死非命。”
“口断减少。”
“，数次驱逐瘟疫，亡十，亡三词语，瘟疫，法治愈瘟疫。”
“庙祝”忽。
快速浏览底信息，忽提观点。
“驱疫病。”
“驱疫病。”
“驱疫病。”
越越祈祷消息驱逐疫病，并且根据文字，祭祀程断缩短，因程缩短，部落死亡，青铜器越越。
甚至，林峰瑶池水底，挖半品祭祀铜器。
语言，变绝望控诉。
询问“树”“祖先”，什救。
因祈祷虔诚，因此厌恶吗？
因祭品满，因此惩罚吗？
因，词语奇怪，半身——月字旁，底蛇，应该指变神灵。
因变神灵，因此厌弃，愿救吗？
回应。
再往，青铜器，断层。
湖水底，并，仔细搜索，找底期青铜器。
确断层。
，外，彻底放弃祈祷。
离。
更加极端点话。
，死绝。
“朝树祈祷，知因什原因，树并回应。”
其余，林峰等很清楚，树很真实存物。
它图腾，止图腾，此相信树。
明树真力，救助。
奇怪，知底什，场瘟疫，彻底西王母遗族命。
连尸骨知哪。
信奉树，始至终，。
‘树什方？’
林峰打双眼，既祭祀，明“树”远处，管“树”，蟠桃树，它存极其怖。
它长像万寿山参果树。
定劲。
，“树”什邪异处。
外树模。
树枝，树干，树叶。
刻画栩栩，任何处。
望向底，目光扫视，气脉纵横，惜朔月境，封印“噩梦”，拿稍微。
底量黑气纵横，怨气。
很离或者死绝怨气。
林峰忽间，越越劲，真崇拜树话。
什打造青铜神树呢？
技术允许，因别原因？
崇拜需象。
祖先逐渐抽象化，抽离原本，变符号。
像殷商期甲骨文。
特定符号，指融合殷商迁徙民祖先。
早祖先。
树，怎具化？
林峰知，湘西古代，“仰慕龙”祭祀传承。
龙，既蛇，云什。
树。
很古老树。
将树，视保护村落“龙”，并且每，举场祭祀！
场祭祀，杀掉珍贵比“牛”。
棵树，称，龙树。
，石头山，林峰见任何棵树。
青铜树。
叫林峰很安，因很反常，三祭祀，除瑶池水石台外。
其余祭祀，抽象化祭祀。
符合常理。
林峰外密文书简，询问“庙祝”，否够解。
“庙祝”回诡村，始研究文字。
林峰则伸抚摸脖。
将脖张嘴，逐渐抹除。
笑声，特殊器官。
双脚微微，青铜身青铜身处，水需呼吸。
够认玉帛文字。
两，各翻译。
比较快点解曾经什。
相比。
外“方相氏”，显值提。
“方相氏”并象强，象，算很北宋期“方相氏”，比强太。
间变化。
林峰，才断随间强，变强，其余管什，被压制塌湖涂。
边，“圣胎”法，宛若熟睡。
林峰将钟馗放，盯此物，则快速翻阅觉像汉朝期，巫觋或者方士祭品，始检查。
找古老玉器。
汉朝巫觋。
。
止石山。
氐羌。
林峰找痕迹。
豁朗。
林峰忽羌氐，石船棺传统，并非像解眼，点儿根基野蛮游牧。
恰恰相反，文明。
外船棺，某支氐或者羌部落。
。
问题，林峰底，找牛羊祭祀痕迹。
牛嵴骨，殷商期，留痕迹。
羌氐，朝，投掷玉器。
羌氐，力打造玉器。
妇墓土许玉器，其部分玉器，征战羌方战利品。
比较精玉器。
明，码殷商期，羌氐，玉匠。
更，先秦代。
玉祭祀底物。
比捷径，肯叫血肉，污浊。
死。
早遗民羌、氐。
，者！
早进血腥祭祀，定理。
林峰玉，跳，部分文字认识，认识。
‘树’。
羌氐，祭祀树！