五十章
寺外蜂拥至百姓，身侧高门雅士惊诧目光，念法觉阵眩晕。听梁丰姿容甚佳传闻，深知师父邀图，未，居此魔力，让晋阳百姓痴狂！
张脸，佛祖入梦名头啊！此，辛苦举办法岂嫁？
念法忍住扭头，望向师尊。谁料老僧色改，迈步，冲率先登台阶王汶合十礼：“王正驾临，老衲甚幸。”
王汶料住持门相迎，连忙：“住持礼。法盛，鄙怎？”
两见礼，梁峰登阶，站王汶身侧。
老尚转脸，打量眼，突深深礼：“谢梁施主。”
谢，远远超寻常礼节，身侧众片哗。梁峰愣，旋即双揖，鞠：“谢住持。”
僧礼，俗礼，两句谢，尽场磨砺，数性命。合理，深重。阶，数百姓含泪跪倒，口称“南”，佛号响彻。
老僧缓缓身，做“请”势：“诸位施主，请寺内观礼。”
梁峰直身，耳听响亮佛号，眼众赞许目光，由底哂。老尚真握局，礼，便注力拉，转佛祖法。并，今，法吗？
跟王汶身，踏入怀恩寺内。
寺院建东汉，距今间并很长，气势已。虽法盛，寺内寺外各场。寺外宝盖香烛，寺内却经幡飘飘，香雾袅袅。众僧身法衣，持法器，庄严肃穆。
迫神宗教氛围，几正殿内雅席内落座。位文士，其钟、裴两长辈，随才王汶。带帷帽妇分席坐。梁峰挨王汶，侧席落座，眼首位文士，猜测何头。候，引见。
宾客落座，住持走正殿，端端正正跪蒲团，向殿内金身佛祖顶礼膜拜，随身，走法台，敲响桌金鼓。
随金鼓声，寺院钟响，铙钹、木鱼、铜磬递次响，梵音。端坐正堂，觉随乐声震颤，殿外光明放，殿内香烛熏熏，佛祖拈花垂目，唇角带笑，慈悲朦胧。鼓乐环绕周身，处佛唱，处仙音。
震撼效果，寻常够抵抗。坐首两位老妪立刻颤抖，持布巾轻轻伸入帷帽，似擦拭眼泪。王汶则双合十，闭目诵经文。梁峰由暗赞叹，佛教仪式果真非凡响，难怪此信众。
梵乐足足响刻钟，才渐渐隐。住持持柳枝金钵轻轻蘸，根水洒向空。随展经卷，始唱祷斋忏文。
忏文古拙雅致，辞藻华。主请谢佛祖赐予恩德，赞众位施主慷慨，并宏远，超度疫难世亡魂。难忏文写既谄媚，轻慢。字字珍重，妥帖入微。座几位金主听连连颔首，露笑，显番恭维十分受。
长长忏文结束，住持敲响法磬，诵经声再次响。
次，持续足足刻钟。转眼半辰，才算完幕仪式，住持转身回正殿主座。怎六七十岁老者，站立整整半辰，读篇冗长拗口忏文，难老尚脸红气喘，吩咐知客诸位施主奉香茗。
待众茶水，才口：“晋阳城疫，幸佛祖入梦指点，王正居转圜，各位施主慷慨布施，方全功。今疫病已除，功德量。本寺愿重塑佛祖金身，广法诵经三，超度逝者亡魂。”
众早知晓，今再郑重遍，图：钱。
闻弦知雅，坐首位文士捻须：“佛祖慈悲！愿布施二十万钱，度化亡魂。”
住持谦恭回礼：“谢右尉。”
二十万钱数目，右尉什历？梁峰疑惑更胜。布施已经始，容分神。
紧接文士，钟氏裴氏各布施十万钱，王汶代表王氏，亦两族。几代表晋阳顶级门阀。随郭氏、孙氏、温氏虞氏，皆布施五万钱，显身逊几位。
因殿内雅席，资格列席本稀少，，布施完毕。众目光落王汶身侧梁峰身。按身份，应该布施五万钱才。衣朴素，乘坐轻车白身亭侯，拿钱吗？
众或担或奇目光，梁峰容身，躬身施礼：“今次缘，皆因佛祖入梦。特备几件物，愿奉佛祖坛。”
听话，少露善笑容。梁峰选取巧法，捐供物品非钱粮，即全体，至失礼。梁峰接仆递木匣，取件东西，少倒抽口凉气。
尊莲花盏，分两层。层碗，初绽花蕾；层盘，似莲叶舒展。两者浑体，精雕细琢，莹润光，显瓷器。奇，盏，竟白色！
座诸位豪门阀阅，哪瓷器？诸瓷，越窑贵。够拿台，越窑青瓷。尊越窑青瓷炉，往往达官贵身份象征。谁曾见白瓷莲花盏？
虽通透莹白，盏确青白颜色，盘底处色泽匀晦暗釉色。白璧微瑕并让莲花盏失色，反淤泥染高洁典雅，愈。
莲花盏，卖十万钱毫稀罕，拿礼佛，更足见虔诚！
梁峰像听抽冷气声音，轻轻盏放，打另盒，取五卷经文。
“此乃《金刚般若波罗蜜经》全卷。入梦听闻此经，奉佛祖驾。”
，连殿僧容。或或少听入梦传经奇闻，见真经，极少数。今梁峰慷慨奉，怎让驰激荡？连住持本合掌向经卷拜三拜，才双接。
两，银钱计算珍宝，殿诸再梁峰，已经完全刚才轻视怜悯，加千随侧壮观景象，更给身蒙层烁烁光环。佛祖入梦，谁存疑虑？！
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，梁峰转身，朝雅座端坐诸位施礼：“，却请。梁府路，曾见数流民，饥寒交迫、背井离乡。晋阳城，千百黎庶，夹叩拜，求佛祖免灾赐福。法度数府幽魂，世间饥苦孤老，谁度？因此，愿拿千张藏经纸，换取米粮，布施城苦难百姓。”
此话，众皆愕。纸换粮，救济贫苦？其实户施粥善举，碰灾疫，便广设粥场，极少它做度化。，肯花十数万钱度鬼，何花钱粮，度世活呢？
旁，头戴帷帽郭老夫突口：“老身愿五十石黍米，换取梁郎君藏经纸。”
郭氏位老妪虽高，门并非绝顶，此冒口，很失礼。众怔，突醒悟另件。纸，梁府藏经纸啊！佛祖入梦眷顾，藏经纸，饱含愿力，庇佑？郭府此次疫折两位幼，莫因，郭老夫才迫及待口，纸？
立刻，便懊恼，机，怎未曾呢？五十石米粮已，言算什！此刻被抢，算身份再高，另价。
果真，梁峰欣向郭老夫揖：“谢老夫慈悲。法，必遣送藏经纸。”
罢，转身向住持：“即将离晋阳，知否请怀恩寺代布施五十石米粮呢？”
啊呀！念法才反应，糟！五十石米粮若运怀恩寺，由寺代布施，贫苦定感念梁丰郭氏恩。米粮耗尽候，若完，寺停止救济，明世愚民，恨梁丰吗？恐怕，反怪僧悭吝，肯度。话，布施岂永远法停止？寺贴进少米粮柴薪呢？
念法，住持，老僧并未迟疑，微微颔首，背段经文：“菩萨法，应住布施；谓住色布施，住声香味触法布施；须菩提，菩萨应布施，住相，何故；若菩萨住相布施，其福德思量。梁施主，正相布施，乃福德智慧，本寺怎推拒？”
老僧念，正《金刚经》段。即布施色相，存施恩图报思。善、助法放间，才获果报，菩萨身。
此乃禅音佛理，座诸位热崇释教高门弟，怎听明白？众点头颔首，悟。
老尚顶高帽回，给圆场，梁峰微笑礼。论何解释，目已完。法定价，若求买经纸，少按千张五十石价格支付。忒简直跟明抢钱，偏偏风雅紧，毫铜臭气，高门岂趋若鹜？
承诺代布施米粮，怀恩寺做吞钱吞粮皮口袋，适度吐钱粮，布施粥米。指头缝留钱粮，知活少百姓。结果，枉今费劲脑汁造势秀。
带谦谦笑，梁峰坐回原位。
主持合掌再拜：“既此次佛缘指，超度卷经文，《金刚般若波罗蜜经》。”
两位僧闻言，立刻侍立左右，展梁峰送卷经文。老僧轻吸口气，始诵读。声音并清亮，相反沙哑干涩，读经，却股迷魅力，直指。鸠摩罗什译《金刚经》本精妙比，文辞优，语言练达，玄妙深邃，正合晋口味。今让老僧徐徐读，更引痴醉。
禅音渺渺，香雾笼罩，梁峰缓缓闭眼睛，静聆听。(.. )