五十四章 五万佛民
郑渭：“今西域，势力林林至少几十。族论，吐蕃已经衰落，食已经分裂，剩军政势力主三派，唐诸藩属，二食分裂方诸，三回纥建立回纥诸。”
张迈与郭洛曾听郑渭，唐西域势力，安西四镇沦陷段间曾迅速跌入谷底，近数十并味每况愈，旦因缘际，唐与亲唐势力便重新抬头，其离安西唐军近，便昆仑北麓阗佛。“据阗佛再往东，甘陇几割据藩镇，其支唐建立归义军十分强，隔远，知消息确切。”
至食诸，靠近莫占据河区萨曼王朝。回纥单黑汗回纥王朝，山北麓带足与八剌沙衮回纥政权抗衡高昌回纥，两政权虽系源，相互间斗争断。
“唐诸藩镇，信佛教，高昌回纥高层信祆教，层信佛教，黑汗回纥，汗阿尔斯兰信祆教，副汗萨图克，知，近已经改信方教。西域宗教势力，体言，祆教、明教比萎缩，佛教势力本极，近因失政权保护，葱岭西越越。三宗教势力削，方教势力盛，今葱岭西已方教压诸教趋势。方教既独，其激进派力量已经选择萨图克，必萨图克争夺，反其，争取处弱势、却仍量信徒佛教、祆教、明教。三宗教阶段虽处挨打位，实际信徒数量加却比方教教徒。”
郭洛：“，争取三宗教？”
“三宗教，甚至方教温派，及景教等教，未必法争取！”郑渭：“方教传统，政教合，咱华夏传统，却世俗政府统摄诸宗教，方教主张神独尊，咱主张诸教平共处，主张真神唯，咱主张存论，主张战，主张——宗教战争，咱团结被压迫宗教，战争反宗教战争！传播教义战，争取谐战！”
张迈听暗暗点头，郑渭套宗教主张，却并非明，与华夏千统暗合。
方教政教分庭抗礼，甚至教权政权，华夏却强政权，弱宗教，处强势宗教希望政府太强，因影响它扩展，处弱势宗教却巴强政权保护存权。更深入，“存论”理论支撑、平共处形式、政府统管理各宗教政策宗教主张，其真正内核正王制神权，正华夏文明重标志。
——————————————————巴儿思，奈尔沙希，座边陲城变纷纷扰扰，居民恐慌，走准备逃跑。
“老爹，快走吧。”
奈尔沙希儿、婿。虽祖宅，东西已经被“唐寇”搜刮差，剩条性命，此已恋。
“走？”老奈尔沙希像老呆般。
“啊，唐寇快，塞坎死沙漠。伙唐寇太厉害，怛罗斯怕守住，难巴儿思呆吗？快走吧，满城已经逃。听俱兰城边正逃往灭尔基，怛罗斯边戒严住，带惶惶，除苦哈哈，点财产愿留啊。”
昨晚，十几败兵逃，泄露重消息。
奈尔沙希回答，儿婿已经商量逃跑路线。奈尔沙希业部分疏勒，逃跑目标问，肯定回疏勒。巴儿思往疏勒，先俱兰城，倒几条路选择。
条往东北，沿俱兰山脉北麓碎叶沙漠边缘直走，达八剌沙衮，俱兰城往八剌沙衮近路，博格拉汗初调兵走。沙漠，已经敢接近沙漠——尽管俱兰山脉北麓离灯城老段距离，带“唐寇”，敢走。再奈尔沙希八剌沙衮。
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二条往东走山城灭尔基，翻俱兰山脉转向南，走数百渡真珠河，再葛罗岭山口，达疏勒，条虽山路，正路，相安全。
条，直接往南，越荒废唐休循州故，穿由祆教教徒控制讹迹罕，达疏勒，条路山河阻隔，且带几势力三管区，间间插太强盗、部落，稳定因素很，很安全，商旅般敢往边走。
奈尔沙希儿、婿商议，觉走二条路安全——止此，实际数此法。
“良东西啊！”老奈尔沙希咒骂：“难已忘记，弟弟阿布勒，帮‘唐寇’？”
拄拐杖，走城头，望北沙漠，呢喃：“唐寇，唐寇……究竟干什？”
——————————————————“争取佛教、祆教、明教支持，争取商！”郑渭：“西域，族、宗教，或据城池，或据寺庙，其存保障，唯商惨。，河西走廊隔断，丝绸路绝，越越景气，二，今各非体恤商，反横征暴敛，甚至各宗教祭祀、长老断向商索献金，西域论商商，苦堪言，尤其让商底，旦非常变，商掠夺象，信誓旦旦律法纸空文，命、财产全保障。”
郑渭，忍住声叹息，继续：“萨图克雄勃勃，点未免俗，，”郑渭伸左，：“若区别保护商，利益体商，论何况，保护财产，甚至武装给护航，将商业力量与武力结合，安西唐军将横千，往利！”
张迈听沉吟，郑渭乃商身，因：“关商条，乃、长远政策方针，若眼，何争取支持具体策略才更加迫切。”
郑渭笑：“具体策略，其实四目标二条，已经提吗？”
“二条？联系长安？”张迈脑灵光闪，叫：“……丝绸路？”
“！郑渭：“打通丝绸路，保护商畅通！与东归方向刚暗合——够件表足够实力与决，怕西域商支持？”
张迈听眼睛眯，更加明确方向。
怛罗斯河边战斗已经结束，二拨马——二折冲府已靠近，跟进驻折冲府安排营寨，郭洛却未迎接战友，被郑渭主张吸引住，胸襟见识，将郑渭话仔细琢磨番，：“通商路、诸教平等，。觉更重，安西唐军必须够团结主体力量，果支力量主干，政策，将水月，镜花。军进展顺利很快扩张，旦陷入低潮很容易分崩离析，轰垮塌——昙花政权，唐。”
相，郭洛民族问题持比较保守态度，远处各归营折冲府士兵，原本龙骧营绝部分唐民裔，今加入少西域降兵，白百。
暂构很问题，唐军兵力处需扩张阶段，增兵，势必量吸收胡，果军队异族太，光靠训练，郭洛认难度很，且效很慢，且埋长久隐忧。
“论怎，定问题放位，问题解决，切将假。”
提见，郑渭却点头表示赞：“，觉应该赶快找唐民海。否则话，光靠支根军队，很难让祆教、明教真真跟随。”
“唐民海？”张迈：“土？离土，实太遥远。”
谁知郑渭却：“，需土。方，足够口背书。虽靠方足横扫，赖安身立命却已经足够。且方，离遥及。”
“啊！”张迈郭洛齐声问：“哪？”
——————————————————虽被削膝盖，谋落乌勒却够骑马。
跟马春，走灯谷谷口候，忽：“春，段间承照顾，姐夫送份礼物吧。”
“礼物？”马春忍住笑：“姐夫，身件值钱东西，送什礼物。”
谋落乌勒摇头叹息：“啊，钱……送件礼物，别，让张特使几分宠信与感。怎，？”
马春啊声，张迈宠信与感？马春，份比金银贵重礼物。
“，！姐夫，快给吧。”
“件礼物，实东西，条报……”谋落乌勒：“知否已经将条报告诉张特使，唐军民部活，接哪其实彷徨，或许知件，果张特使知话，件告诉，或许让欣喜若狂。”
————————————————张迈郭洛已经快欣喜若狂。
“哪？哪？”催促问。
“疏勒，”郑渭：“方，五万饱受压迫佛民！数量，约疏勒区口两强、三弱。”
“五万佛民？”张迈法陌：“佛民？什思？信佛？什民族？唐关？”
“何止关！应该，五万佛民，几乎全部唐民及亲唐部族裔，疏勒河河谷引水灌溉，务农，寺庙组织，约百户庙，共八十庙，合八千户，领袖昭寺主持，昭寺历代主持，代代鲁弟。”
“什！鲁？”张迈郭洛齐声问：“难郭杨鲁郑鲁？”
“错，”郑渭：“四镇相继沦陷，四世颠沛流离，先分裂，疏勒安西四镇次分裂点，五万佛民，部分父系宗祖疏勒七军屯军民！”
张迈郭洛听呆，疏勒边近况，知，五万佛民……数字实太惊喜。
“五万……五万……怎。”
“才八千户，算很吧，再什奇怪呢。”郑渭：“其实葛罗岭山口，越往东，唐民越。疏勒怛罗斯边，华固势力范围，汉朝始经营，近千根基啊，隋朝重铸班超三十六金（铜像），至今矗立呢！且唐民，风俗习惯保留很，精神貌与藏碑谷、怛罗斯唐遗民绝！被迫退军问题，民间力量，方教势力撑佛教呢。百姓，算汉，亲唐，尤其博格拉汗因受圣战者影响，明显推崇方、抑制其它宗教，祆教、明教、景教等怀念唐容纳诸教胸怀，缺乏，支够领导武装罢。果够打回，差回门口。”
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