281、平演变
穆芸终听明白什神，掩口“马尔克真象，竟创神，依附神神灵越，见知越广，理论穷尽。”
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阿门g点点头：，“啊，间求证誓愿，神突破此誓愿尽头，经类似求证，誓愿，创。”
阿门g与穆芸探讨马尔克辟怎神，间诸继续。流士驾崩，其薛西斯即位，bo兹帝与希顿联合王仍处连绵断交战状态。希顿已被bo兹征服各城邦，反抗活此彼伏，bo兹帝由攻势转入守势。
马尔克已求证追求境界，接切与关，连流士、新bo兹帝王薛西斯，清楚bo兹崇拜光明神马兹达马尔克另身份。
随bo兹帝扩张进程走尽头，其策始转变，内统治渐严苛，终，薛西斯令焚毁巴伦城神门、拆除马尔克神殿，允许民众信仰光明神马兹达，拜祭bo兹信奉光明圣火。
穆芸幕，偷乐，靠阿门g怀笑hua枝乱颤。流士尼令焚毁马尔克神殿，神灵确实荒诞搞笑。笑笑，穆芸脸se突变显怒容，站身：“阿门g，族竟拆毁神殿！”
阿门g站身拍肩膀：，“何必气呢？刚才笑马尔克，遭遇辜遭遇。”
穆芸问：，“难高兴吗？”
阿门g叹息：，“谓高兴高兴，点感慨，马尔克预言印证。果族拆毁神殿，让马尔克，bo兹军。”
阿门g埃居主神，罗德迪克令拆除神殿”被拆除撤冷城座神殿，阿门g早神殿。阿门g指引门徒创建撤冷城，搂穆芸神尊神像直矗立神坛接受民众献祭，信念象征，怎被撤冷城民众亲拆除呢？间世变迁。
马尔克曾经阿门g：，“算信众占领整今枢6，干涉撤冷城信仰。提醒件，信仰神灵，并应该信仰，因神灵灵藉慰、或神灵名义实yu望。世变变，撤冷城做选择，恐怕神像倾颓。”（详见本书224章，“撤旦谁撤旦”。）
马尔克番话仅仅，“马尔克”身份，告诉阿门g另名字叫“bo旬”味论哪身份降神谕或做指引，干涉撤冷城信仰，神灵间话信守承诺。
bo兹帝先灭埃兰、哈梯、亚述、巴伦等，克平原纳入bo兹庞疆域。撤冷城邦占据克平原北部，南部哈梯占据索城邦与布达米亚城邦，哈梯灭，bo兹将索、布达米亚、叙亚及附近几城邦合并建立叙亚省。
撤冷城位直很特殊，它实直独立，却始终名义宣布独立建，表属哈梯王及叙亚城邦存。哈梯王被bo兹吞并，它属新建立叙亚省。
撤冷城控制领完全被bo兹帝包围，通商贸易必须与bo兹帝进，别选择。撤冷城产物资除外，卖给bo兹帝各省，撤冷城需物产，必须与周围各省交换，缴纳bo兹帝统制定税金。
bo兹帝除向撤冷城指派外，撤冷城位相bo兹境内相治型城邦，它脱离bo兹帝独立存。乔治与林克隐退伊甸园、伊索与约书亚相继迈，阿门g离撤冷城候，撤冷城主治理者帝奇周与尤西尔。两撤冷城处境很清醒，主政策保持状变。
阿门g初离克镇被放逐深山，十四岁，次撤冷城民众，二十岁。间岁月计算，今应该五十八岁，世已很，枢6更翻覆变化。
克镇族葬身早场洪水，幸存六十余，纪卫罗门，其次阿门g，再其次摩西。摩西比阿门g两岁，卫罗门比阿门g八岁。卫六岁被父亲次带东镇叙亚城邦见世，恰避场洪水，纪幸存者。
阿门g离撤冷城，帝奇周与尤西尔相继老，卫罗门撤冷城新代统治者。梅丹佐曾指引卫罗门本源力量，孩非常聪明，二十岁拥六级，继续进阶却很，接近四十岁城主才突破七级。
卫罗门继承克镇族千沉淀血脉精华，梅丹佐指引本源力量，非常强非常聪明。清，资质更或更聪明更容易领悟修炼奥妙，取高阶却仅仅倚仗，否则世高阶者罕见。
卫少期，很方表比少阿门gse，世间芸芸众，很方条件比阿门g更优越几乎数胜数。相比较弃，卫够突破本源力量高阶并撤冷城领袖，已经相。
帝奇周尤西尔治理代期，撤冷城实际进入士师治理代，克镇族逐渐撤冷城统治者、掌握座城邦权力与财富。摩西指引十二士师，三阵亡，三进入伊甸园，其余撤冷城老。
士师资历很老很权威，指引族向阿罗诃献祭，并城邦管理挥越越重，直至卫长。克镇新代族枝散叶，裔愿再提代表罪民身份克镇”称撤冷与阿罗诃立约、被神灵救赎与赐福撤冷。
老代士师扶持，卫罗门本极富才干，仅撤冷建立绝权威，且掌控整撤冷城邦，撤冷信奉阿乒诃则逐渐取代原先阿门g神位。
结果令外，另角度必。
克镇族幸存者几十，撤冷城，城居民已数千，似眼。享肥沃土、继承族矿场，守护城邦战争立重功勋。
幸存代族很，历尽磨砺，终世代承受苦难命运解脱候，再需亲艰苦矿工工，爆另智慧。论经营田庄商贸交换、借贷做非常se，仅因资本与威望，更因掌握知识资源。
力量与智慧祖先留财富，使撤冷城富，姑娘愿嫁给撤冷。优越条件，给教育活环境，甚至掌握路几语言与文字，逐渐丁兴旺，繁衍两代，支族数量已逾千。
撤冷城其民众构主几方：深山迁居xue居野或高原巨、周边各流浪探险者与流氓产者、破产艺及失土农民。各方法与撤冷比拟，别，绝数识字。
掌握财富与知识撤冷，等掌握城邦向神灵献祭权”代表神灵志。信仰凭空，它受环境必影响，撤冷掌握经济资源政治资源，控制传播信仰社资源。
早战场万众召唤阿门g神降临代撤冷城民众逐渐故，新代逐渐长，拥父辈经历，身处新环境，跟随撤冷信奉阿罗诃民众越越。bo兹帝断扩张，将光明圣火燃遍6各候，阿罗诃崇拜息声深入撤冷城民众，渐座城邦信仰主流。
座城邦主神殿阿门g神殿，它矗立城邦〖广〗场〖〗央，显高与宏伟。神坛阿门g搂穆芸神像，今却显轻佻放浪，够庄严神圣。撤冷城座阿罗诃神殿，修建克镇族早聚居方，规模很很眼，接受献祭却越越隆重。
座城邦新代统治者渐渐法，希望阿罗诃主神殿取代原先阿门g神殿。老代世候，法，等卫罗门代表新代撤冷掌权，愿望变越越强烈，因阿罗诃位象征位。
约书亚世，曾娈给卫罗门部《圣经》，记载克镇族经历与承受苦难、受阿罗诃指引遥远埃居重返园程，收集阿罗诃谕示、神迹、赞诗及传。它承载撤冷信念历史，记录神灵与族约定，撤冷引荣引傲。
卫罗门段历史见证者，其很传修改痕迹及夸张份，且少少猜阿门g神与阿罗诃间关系，神灵未曾明言，卫罗门明言。
另方，阿罗诃信仰并卫，全体族愿望与信念，它仅与精神寄托关，实实决定世俗利益位，卫既族领袖，代表愿望与信念。
任何功改变需合适机，顺应某似阻挡潮流，机终，埃居政变。图坦卡门g继位”
奉阿门g埃居王主神。撤冷痛恨埃居，因圣经”祖辈曾被埃居奴役，阿罗诃指引才返回园，阿罗诃展神迹使路战胜埃居邪神。
今阿门g埃居主神，愿控制城邦仍向埃居神灵献祭，仿佛断唤醒某耻辱记忆。卫罗门趁机令，阿罗诃献祭城邦官方典礼，取代原先阿门g神献祭。
命令少数反，数拥护与默认通，因卫并推倒阿门g神殿，禁止民众向阿门g神献祭，改变官方主祭象。
撤冷今虽丁兴旺，撤冷城口仍少数，却够控制整城邦。实精英政治，很公平合理顺应民，却通经济资源及政治资源控制，掌握舆论话语权，裹挟绝数愿。
民众往往做选择，其实够选择结果，别早准备给结果已。精英政治核此，各表形式体，世影响广泛，此源流端。
撤冷等二机，bo兹帝扩张遭受挫折，势处盛极衰转折点，希bo战争渐被、埃居趁机脱离，帝内部控制力降候，薛西斯令拆毁巴伦城众神门与马尔克神殿。
卫趁机令拆除阿门g神殿，神殿〖广〗场原址建造更宏伟阿罗诃神殿，此距离次官方献祭改革已十。十铺垫，真正遇阻力已经很。
卫罗门拆除阿门g神殿理由主两条：城邦官方献祭神灵阿罗诃，阿罗诃神殿理应主神殿：二bo兹帝各已拆除原阿努纳启神系神殿，亚述、巴伦、哈梯等信奉阿努纳启众神早已，阿门g搂穆芸神像站城邦主神殿神坛，显轻佻放浪，违神灵神圣庄严。
卫罗门留，阿罗诃取代原先阿门g城邦主神，拆除原先神像，并禁止阿门g信仰。信奉阿门g别方si资阿门g修筑神殿，与撤冷城官方关，举城邦祭。
其实谓，撤冷已经掌握撤冷城土，控制经济、政治、文化资源，信奉阿门g神已经非主流怀旧，与撤冷立约阿罗诃才城邦信奉唯神。撤冷城民众观念，阿门g渐渐位传英雄、异族神话物。
阿罗诃阿门g另身份，做神灵言并区别。像薛西斯令拆除马尔克神殿改祭光明神马兹达，马尔克谓。近几十，枢6剧变频繁，很王信奉神灵频繁变化，其神灵指引，更重间形势决定。
撤冷城城阿门g主神殿被拆除候，马尔克预言终应验。阿门g感慨已，反倒劝穆芸马尔克神殿，遭遇。
穆芸怒，随即气笑：，“曾经克镇守护神，克镇却被洪水摧毁，希望指引族恢复神域，完承诺。今族拆毁与神殿。身神灵漫长历史，应该变很坦。”
阿门g：，“信奉阿罗诃依，与族做约定，仍被铭刻神殿。需神灵证明光辉，族芸芸众，论谁受留信念指引，灵hun脱，。”a。
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