六百六十二章 保障特权
神庙台阶流王鲜血，未。明文明间碰撞，文明内部规则完全效，武力唯规则。谁拳头谁制定规矩。规则惩罚别文明王，别文明，反光怪陆离野蛮径。
婆罗门果熟读兵法，应该知性命保住。因招叫做杀鸡儆猴，王死已经震慑，今必敢背搞什。
杀完，赵芳才笑眯眯指堆黄金：“，箱黄金给装，将呈送给远勃律李夫。”
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圣笑纳，黄金笑纳，婆罗门神庙危机算解除。相信唐军座城市呆长久，战神巴拉吉很快带军队归，间狱解救。击退唐军，婆罗门神庙奖赏，底征掳给。
僧侣引赵芳进入殿，向介绍栩栩雕像，雕像讲述神话故，宛3D版本连环画。均正邪战，神与妖魔决战终神取胜利，更神奇神魔战框架，毗湿奴，梵湿婆三主神。
传毗湿奴肚脐长莲花诞创世神梵，梵婴孩，睡梦创造世界，谓神魔战，王朝兴覆灭，众爱恨仇梵场梦。神话梵创造者毁灭者，创造世界便始堕落，许儿恶魔，庇护凡，庇护魔鬼，像分善恶混沌神，善恶便本色。
赵芳很快搞明白，婆罗门教文化内涵三，创造、维持、毁灭，长老僧侣眼，世界迟早被毁灭。怪敢少儿宜东西雕刻柱尖塔，敢抱世界迟早毁灭，及乐法干啥。
性扮演角色，仅仅被享工具已。点印度教神话够，三位主神全部男性，身边分别吉祥两位神妃，主神附庸存，母系社产性主神。许雅利安姓原身游牧民族关，游牧捕猎产活，男性通常占主导位。
点实搞明白，凭什念经祭祀玩婆罗门，什凌驾负责征战、产刹帝利，两者力量完全档次嘛，掌握武力难拳头才硬理吗？
问题解释，历史展给答案，文武等待遇唐代很快，文制武宋王朝马新鲜炉，实证明文掌握话语权政权稳定性，陷入各军乱。
婆罗门教方具先进性，利必弊，被僧侣或文群落掌控丧失其锋利爪牙，容易沦外者刀锋鱼肉。曾经强悍雅利安展婆罗门教彻底丧失拓性，遭月氏入侵。次入侵并未姓制度产破坏，因姓制度外者非常利，够保证印度被外族化。
赵芳跟长老主神庙走，向内神庙走，途经理石凿水渠，清澈河水水渠哗啦啦流，四名身穿红色纱丽跪渠边。
水渠虽宽，需助跑跨步才，正疑惑神庙啥修桥，四名竟躺，靠柔软腰肢臂相互编织抓握，背朝形座桥。长老恍若身踩，赵芳再次给震惊。
婆罗门脑怎长，明明块木板办，非四放桥梁。低头，全身披挂甲胄重达七十斤，再加体重，旦踩直接将四娘给踩骨折。
绕桥踏步跨河渠，身亲卫步跨。
长老慌忙回给赵芳歉：“考虑周，差点儿让低贱达利特庙仆玷污客脚。”
完回头恶狠狠瞪四名依搭桥低姓眼，则抬头望陌客泫欲泣。
完全鸡鸭讲，赵芳做理，与并肩进入内殿。
进入殿才，才真正叫做轮奂，金碧辉煌，设计尤独特。墙壁掏整齐排列高石龛洞窟，洞窟铺华贵物毛皮，周边雕刻精浮雕。殿堂正央则方形水池，水池表水蒸气氤氲，很像僧侣场，更像集享受活方方。
正石窟盘坐三主神湿婆神，三位长老圣像跪，默默诵念经文。语言连戴望听懂。许口念叨希望巴拉吉带军队归，帮该死敌给赶跑。
赵芳双合十，低头礼，才与跪长老：“神庙依北印度高贵神圣统治机构，拥凌驾王权力量，宗教法律均终解释权，何？”
长老愣，才知方谈利益分配，连忙双合十：“将军果明。”
“耶萨婆曼犯罪被判处死刑，必须担任王掌控世俗权力，准备安置婆曼庶弟登位，听需神庙加冕才？”
长老立刻回答：“立即办。”
“婆罗门神庙负责掌控神权，王负责维持统治，……”赵芳指胸口：“负责派遣组建军队，北印度三分赋税维持军队，拥切表底物产植采集权，并且负责外贸易。”
长老深深吸口气，狠狠点点头：“，。”
赵芳满笑，伸搂长老佝偻肩膀声：“听高姓雅利安旁遮普并片土主，被视四姓首陀罗，被排除姓外低贱奴隶达利特，才真正印度。与亲密合，代表唐皇帝节度使李嗣业向保证，将永远享受婆罗门教拥特权。”
婆罗门长老听惊，赵芳高权力，恶魔代言，背更庞势力。