六百六十二章 保障特权
神庙台阶流王鲜血,未。明文明间碰撞,文明内部规则完全效,武力唯规则。谁拳头谁制定规矩。规则惩罚别文明王,别文明,反光怪陆离野蛮径。
婆罗门果熟读兵法,应该知性命保住。因招叫做杀鸡儆猴,王死已经震慑,今必敢背搞什。
杀完,赵芳才笑眯眯指堆黄金:“,箱黄金给装,将呈送给远勃律李夫。”
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圣笑纳,黄金笑纳,婆罗门神庙危机算解除。相信唐军座城市呆长久,战神巴拉吉很快带军队归,间狱解救。击退唐军,婆罗门神庙奖赏,底征掳给。
僧侣引赵芳进入殿,向介绍栩栩雕像,雕像讲述神话故,宛3D版本连环画。均正邪战,神与妖魔决战终神取胜利,更神奇神魔战框架,毗湿奴,梵湿婆三主神。
传毗湿奴肚脐长莲花诞创世神梵,梵婴孩,睡梦创造世界,谓神魔战,王朝兴覆灭,众爱恨仇梵场梦。神话梵创造者毁灭者,创造世界便始堕落,许儿恶魔,庇护凡,庇护魔鬼,像分善恶混沌神,善恶便本色。
赵芳很快搞明白,婆罗门教文化内涵三,创造、维持、毁灭,长老僧侣眼,世界迟早被毁灭。怪敢少儿宜东西雕刻柱尖塔,敢抱世界迟早毁灭,及乐法干啥。
性扮演角色,仅仅被享工具已。点印度教神话够,三位主神全部男性,身边分别吉祥两位神妃,主神附庸存,母系社产性主神。许雅利安姓原身游牧民族关,游牧捕猎产活,男性通常占主导位。
点实搞明白,凭什念经祭祀玩婆罗门,什凌驾负责征战、产刹帝利,两者力量完全档次嘛,掌握武力难拳头才硬理吗?
问题解释,历史展给答案,文武等待遇唐代很快,文制武宋王朝马新鲜炉,实证明文掌握话语权政权稳定性,陷入各军乱。
婆罗门教方具先进性,利必弊,被僧侣或文群落掌控丧失其锋利爪牙,容易沦外者刀锋鱼肉。曾经强悍雅利安展婆罗门教彻底丧失拓性,遭月氏入侵。次入侵并未姓制度产破坏,因姓制度外者非常利,够保证印度被外族化。
赵芳跟长老主神庙走,向内神庙走,途经理石凿水渠,清澈河水水渠哗啦啦流,四名身穿红色纱丽跪渠边。
水渠虽宽,需助跑跨步才,正疑惑神庙啥修桥,四名竟躺,靠柔软腰肢臂相互编织抓握,背朝形座桥。长老恍若身踩,赵芳再次给震惊。
婆罗门脑怎长,明明块木板办,非四放桥梁。低头,全身披挂甲胄重达七十斤,再加体重,旦踩直接将四娘给踩骨折。
绕桥踏步跨河渠,身亲卫步跨。
长老慌忙回给赵芳歉:“考虑周,差点儿让低贱达利特庙仆玷污客脚。”
完回头恶狠狠瞪四名依搭桥低姓眼,则抬头望陌客泫欲泣。
完全鸡鸭讲,赵芳做理,与并肩进入内殿。
进入殿才,才真正叫做轮奂,金碧辉煌,设计尤独特。墙壁掏整齐排列高石龛洞窟,洞窟铺华贵物毛皮,周边雕刻精浮雕。殿堂正央则方形水池,水池表水蒸气氤氲,很像僧侣场,更像集享受活方方。
正石窟盘坐三主神湿婆神,三位长老圣像跪,默默诵念经文。语言连戴望听懂。许口念叨希望巴拉吉带军队归,帮该死敌给赶跑。
赵芳双合十,低头礼,才与跪长老:“神庙依北印度高贵神圣统治机构,拥凌驾王权力量,宗教法律均终解释权,何?”
长老愣,才知方谈利益分配,连忙双合十:“将军果明。”
“耶萨婆曼犯罪被判处死刑,必须担任王掌控世俗权力,准备安置婆曼庶弟登位,听需神庙加冕才?”
长老立刻回答:“立即办。”
“婆罗门神庙负责掌控神权,王负责维持统治,……”赵芳指胸口:“负责派遣组建军队,北印度三分赋税维持军队,拥切表底物产植采集权,并且负责外贸易。”
长老深深吸口气,狠狠点点头:“,。”
赵芳满笑,伸搂长老佝偻肩膀声:“听高姓雅利安旁遮普并片土主,被视四姓首陀罗,被排除姓外低贱奴隶达利特,才真正印度。与亲密合,代表唐皇帝节度使李嗣业向保证,将永远享受婆罗门教拥特权。”
婆罗门长老听惊,赵芳高权力,恶魔代言,背更庞势力。