五百五十章 思危险

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宝七元节,藏疏勒镇暗谋划商路戴望给李嗣业写封长信,信讲述果。戴望亲组织印度,商路已知困难。

胡椒城附近,并且少,写戴望表示恒河流域土肥沃,马平川,各香料植物繁,物博嫉妒步。唐几乎香料森林采摘即,根本植。

此物产富裕方,却四分五裂,达曲城,途穿拉利塔迭统治克什米尔部分区,另外两终点曲统治者耶萨婆曼,占据周边已。

戴六郎善思考,印度土非常平坦,即使山峰平缓像弧线,理分界线,更长江横断山脉,资源丰富广平原却四分五裂,达几十城邦。

况让戴六郎深思解,印度形远比唐平坦,物产远比唐丰富,长期统度。什阿育王,孔雀王几乎辉煌代,身死立刻四分五裂。

戴望弄明白理,被称或哲。李嗣业回答应该理,文化综合因素,印度资源植物资源太充沛?坏境员太工程?整体

途经,戴望花费钱财努力越高僧般,游走,分别求见主,珍贵丝绸纸张做礼物送很高兴,允许土范围内经商居住修建据点,封给贵族头衔,方便土境内

特别王耶萨婆曼,戴六郎主身花费力气更,两次带丝绸,纸张,蜀锦,三彩錾金簪,引。使主引荐竟加入婆罗门教,获取城西北处处胡椒繁密贵族。

李嗣业颇语,连宗教信仰改,

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戴六郎加入婆罗门教原因,因婆罗门教规定等级,根据神梵躯体演化,头代表婆罗门,躯干代表刹帝利,双腿代表吠舍,双脚代表首陀罗,被婆罗门教接受广贱民,被排斥泥土。真正阶级固化,宗教制度氛围压迫,绝王侯将相,宁话,估计连

戴望耶萨婆曼婆罗门引介,姓制度二层刹帝利贵族。刹帝利盘剥吠舍首陀罗,贱民奴隶,免费力,等将建造胡椒植园,免费奴隶程度使原材料低。

婆罗门教戴望工具,攫取利益达目户部吏,保持冷静分析判断力,任何宗教颗颗神秘感,神秘高雅贵族

李嗣业服务。

戴望印度原材料已经铺,今勃律至曲城修建转站类型商业驿站花很钱。葱岭守捉城准备箱黄金够糟蹋。

戴望印度边取初步效,希望北庭方展。

扩充军实力,朝廷给固定配额打仗虚报战场伤亡,扩充兵员效。

庭州口较少,募兵实,况且朝廷配给甲胄武器定员平白长安少府监军器监定制套甲胄,拿干什怀疑?

李嗣业原流传消息,由府兵制松弛,使折冲府折冲校尉且廉价,百姓方设法脱离府兵身份,继舆论。

今正值唐盛世顶峰,追求财富忘记职责,许长安、洛阳、扬州忘记边关战争洗礼,忘记居安思危

兵反职业,凡长进应该读书科考,再田创造财富养糊口,再经商,实息,连,才应该兵混军粮吃,至义,完全被忘记

长安军队充斥破落户流民,边关军队,胡比例越高,甚至职业流民放羊做,越繁华富贵方,越低贱职业。

令李嗣业感觉堪忧,修建长城,竖立防线靠十节度使六十万兵卒,始宣传等安史戡乱恢复秩序?

李嗣业感觉北庭三军传播,让李嗣业感受危机,唐军否定守御边疆义?

应该重塑军队体系,让光荣,忠君卫价值观,因符合儒传统观念,再加鲜明迹,习榜

半仰慕汉代朝,连贵族延续汉代祖先勋贵做荣耀。应该态,像唐朝仰慕汉朝,宋朝仰慕唐朝,明朝仰慕唐朝,恢复汉唐衣冠。

汉代先贤确实少值,例卫青霍病,陈汤马援,张骞苏武,英雄迹,

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