二百九十四章 神教圣（四）
二百九十四章神教圣（四）
（尚未修订，请明再！）
管老者车车“货物”，饶见惯魔教段，忍住脑凉。
“，货物……”老者忍住咽咽吐沫。
乾元嘿笑，：“魔教血牲，西荒蛮夷罢。”
听般答复，管老者便再问。魔教残忍诡诈，江湖风评直，其诟病，“血牲”。
通献祭性命，提炼媲远古期高纯度“元灵”，魔武者修精进二法门。哪怕魔散，或者祸方魔教余孽，因追求“血牲元灵”才选择屠戮百姓。
魔教立派，少约束“伤”武修炼法，再屠戮寻常百姓，将目标准各处战场。
何魔身陆七雄，却连与周围各交战，战养战法，便源“血牲”。
“西荒蛮夷”，便指活西域诸西侧尽荒蛮色目。语言文化与原区差异极，连貌存极。
色目性艳，明眸皓齿，身段妖娆。男性色目却狰狞丑陋，眼蟒目，鼻似鹰勾，浑身毛浓密更似禽兽。
数原宗门色目定义，包含“百姓”概念。再加色目瞳孔颜色，与原迥异，便“色目”称。
八门派，除西域诸霸主“圣战堂”传承古色目宗门，其余门派色目并很重。圣战堂“神圣教义”虽西方尽荒蛮，经演变，已经形宗教体系，慢慢脱离原本色目教义。
相传穿尽荒蛮，陆极西便色目教义祥，千百少武高曾止次探寻尽荒蛮，什结果。
江湖曾传闻，两千曾位色目绝世高尽荒蛮赤脚，宣称拥完整“神圣教义”，并称“基督”，“救世主”。
此番言论，震。
先受冲击，距离尽荒蛮近西域“圣战堂”。
任谁遇况异常恼火，本错，突蹦，“讲理，听。”
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果拿板砖拍方，铁定怂包。
圣战堂怂包吗？虽圣战堂江湖八门派，根儿，任拿捏主儿。更何况，圣战堂教皇，堪称历任教皇武修强。
，“神圣教义”由头圣战此打响！
位称“基督”色目强者独力迎战圣战堂十二位主教。此战结果却让整江湖震，号称“十二神圣斗士”主教，竟被位“救世主”逐击破。
逼圣战堂位教皇亲，才将其逼退，使其重回尽荒蛮。
此，西域诸便与西域荒蛮结“死休”仇恨。很程度讲，圣战堂次相替整原，挡住色目东进脚步。
……
乾元挥挥，接：“清点数量，果什问题，送神坛，今晚举献祭，定赶明早圣加冕！”
听东安排，老者立刻安排将被装板车色目清点。仅装束与寻常百姓，且且部分色目已经昏死，经路被货物运送，其知觉死掉更少数。
血牲献祭，需神魂与血肉，神魂相更重，尤其修越强神魂，越适合献祭。普通神魂很难比较杰顽强，部分寻常血牲献祭充“血馒头”角色，谓死活。
“回话，此次共五百零二具血牲。”很快，盏茶功夫，管老者将详细数字汇报。
“五百零二？两具？”乾元谓摇摇头。
次通千机阁，定五百具血牲，验收两具，商主户怕数量亏欠，便富余添头儿。
乾元摆摆，管老者立刻屁颠屁颠跟。
“让盯边儿，明早黑炎变化。”话轻巧，落老者耳，却催命符般。
魔，乃代魔教众青，实力与潜力强。
果魔够顺利长，极概率够进入魔教高层，至否接魔教教皇需诸考验，毕竟算迈步。
相比独力修魔修武者，魔获资源话语权，其法比拟。
此番神教推新代圣，乾元极机。
神教与魔教虽属魔宗，两派关系并算亲近。方两方魔扎根儿，俗话山容二虎，两方底蕴极深宗门，卧榻侧岂容鼾睡。另方神魔两教炼体武者定义，很差别。武理念差异，让神教与魔教更表客气，实际交流并。
果次神教圣加冕，乾元够与位圣结交，并获方青睐。谋取教皇位，极裨益。
，结交除交善搞关系外，掺点别东西。听位圣殿貌俗，坯。若机亲芳泽，定江湖佳话！