二章 佛辩论
云，庆城。
近朝堂风云涌，群攀附曲朝官员，因牵涉北境皆已被拿，尽数被革职等候问罪。便此，使今云朝局势稍显荡。
朝堂惶惶，倒民间百姓太影响。
今北境瘟疫已经平息，此外战获胜，使百姓民稳固，云朝廷向力更高涨。
庆城，举目则青楼画阁，绣户珠帘。雕车竞驻街，宝马争驰御路，金翠耀，罗绮飘香。新声巧笑柳陌花衢，按管调弦茶坊酒肆。
往潮涌，街边店铺密布，叫卖声绝耳，喧闹声曾停歇。置身其，便觉感叹派盛世景象。
越往城走，百姓便越，潮拥挤，齐齐朝方回。朝方望，已见巍峨壮丽，尽显皇威仪宫殿楼宇。
皇宫宽广场，知何立两座高台。
此边，已经少。
打扮，身华服朝勋贵臣眷，佛两方外士，身穿稷宫服饰百弟。更江湖士、商贾、普通百姓，各阶层，齐齐聚集高台，甚至比初萧承登基热闹几分。
仰头朝高台望，便见左高台，盘坐数名身穿僧袍，宝相庄严僧。此尚正身躯端坐其，掌合十，双目紧闭，低头默念经文。
，却副宠辱惊，外物模。
右边，见数名身穿湛蓝色素色袍，头戴混元巾缓步走高台。
随众目睽睽，纵身跃，身形宛若柳絮，飘落高台，僧微微礼，方才盘膝坐。
此阵仗，够吸引城百姓，便近引关注佛辩论。
佛，并非诸百，今原盛教。
、教，两者相互间虽清楚，各侧重。
位列诸百，乃九流十显，主张随顺万物，尊重世间运规矩，并此核施政治理派。
教，则截取部分理念，融合鬼神妖怪，形宗教。
佛门虽经萧承数次整治，今影响力锐减，初佛门云底蕴何其深厚！便今，民间拥足够影响力。
宗教信仰东西，根除掉。
佛门蛰伏几十百，卷土重未必。萧承愿，见此况！
，盛原教，便被萧承引入南。
今新立礼部，除却管理僧众僧录司衙门，亦立录司，此节制、扶持教展。
教入南传播信仰，乐做萧承节制佛门利器，配合比。
扶持两者相斗，朝廷坐镇调，世云君王，脑进水，局势够控制住。
眼场佛辩论，便萧承暗示举办。
教需扬名，快速打局。佛门需挫挫教锋芒，弥补段间佛门损失威望，加固云百姓信仰。双方皆顺水推舟，便场万瞩目佛辩论。
宫墙，众仪仗依次拍，簇拥间帝王玉撵。玉撵帘帐放，仅挺拔英气身影坐其。
见双方皆已落座绪，即便礼官拉长嗓，：
“请陛训示！”
玉撵萧承，正忙批阅奏折，头抬：
“始吧！”
萧承待回养殿加班，趁偷偷摸鱼。
旁冯保闻言，即礼，身朗声：
“准！”
听“咚”声玉钟敲击声，佛辩论便此始。
即佛门方，便僧众忽身，抢声：
“教，足教！”
朗喝声，佛门武功法门加持，宛若雄狮怒吼，顿响彻四周。
佛两其实清楚，两者胜负间，并非朝夕够决断。今双方明争暗斗，怕平息。
场辩论，双方免抱试探方思。场辩论，甚至连辩题确定，全凭双方由挥。
名尚番暴论，直指教立足根本，先声夺，将众视线顿吸引。
便摸鱼萧承，此顿，抬头向高台。
此话，萧承印象。
初佛门辩法，惠启尚突感悟，悟“度度”乘佛法。霎间境圆满，领悟陆神仙境界。感，呼应，异象凝聚金色莲花，空落。
萧承属六怀尚，并少真才实，全靠帮弊，才底气台。临阵暴，展露神异惠启，毫力。
候，萧承打算放弃。名叫做慧力僧颇急智，打配合，才够将送佛门法师位，致使萧承谋划并未落空。
此慧力声，萧承由饶兴致向，倒急智，够玩什花。
教几名士，此听闻慧力言，饶此佛门刁难理准备，此听，由微微皱眉。
教足教，若法辩驳，便摇根基，将何云传教？
，名士猛站身，慧力礼：
“贫真，敢问位师，何处此等暴论？”
慧力闻言，嘴角弯，即：
“凡立教法，先须主！教主，何够称教？”
士真刚反驳，却被身边士拉住。
士，真微微摇摇头，示急躁。真见此，才强忍，坐回。
此慧力见曾因急声反驳落圈套，暗惜声，继续：
“佛门源竺，由僧阿拉加纳传入。佛门尊佛祖教主，阿拉加纳僧虽创云佛门，却传教已。”
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“汝教，创始祖张师，亦传教已！教经文，尊奉乃三清神。若三清神教主，却何证明三清神存？”
教尊奉三清神，乃结合神鬼志异、经文创造神灵。佛门佛祖，却竺创立佛教智慧，被信徒尊奉佛祖。
两者者虚，者实，便给佛门边攻讦由头。
真闻言，顿脸涨红，陷入牛角尖，愣愣。
候，旁边名此拉真士，此却忽口：
“教脱，教主并非张师，亦非三清神灵，！万物，乃灵，世间万物运！”
慧力此先设提，便各教主，乃真实存物。逻辑，率先口真士，知何辩驳。
运，虽，却真实存。且两教主比，便觉教逼格蹭蹭往拔高几分。
慧力闻言，眉头挑，向双合十，沉声：
“贫僧慧力，敢问士号？”
站身，微微礼，：
“贫济，见慧力师！”
慧力微微点头，嘴角笑容忽绽，眼闪色，：
“既贵教‘’教主，贫僧便问题！”
顿顿，眼紧紧向教众，朗声：
“若使‘’知，则惟善，何故亦恶?”
翻译，尊万物“”教主，“”认知存。既此，需“善”便，何“恶”，使世间灵陷入苦难变故呢？
句话，顿让场众愣住。便佛门众，此由露惊讶神色。显，慧力举，此并未众商议。
此教主论，慧力问设圈套已，引入问题。
凡辩驳，教立教根本问题，将世间原罪，扔教身。
慧力愣住教众，嘴角弯，由露色。
趁此双方试探候，鸣惊。彻底辩倒教，任佛门法师谁？
二章 佛辩论