九十八章 门散沙
吹干墨迹，薛振锷身活腕，推门张望番，冲名火工居士招。
火工居士快步：“长吩咐？”
薛振锷：“请居士代禀报，誊抄完毕，请见万真。”
居士拱：“此，请长稍待，禀报。”
薛振锷静室内等刻久，才童叩门，万真便静室等候。
薛振锷收拾誊抄云篆文字，连通先李玄感给册并带，随童兜转，片刻山处静室内。
童通传，须臾传万守阳声音：“振锷，快进吧。”
童推门扉，薛振锷信步入。瞥见榻趺坐万真，薛振锷稽首：“禀真，弟已将习云篆文字尽数誊抄，此抄本。”
万守阳略略招，抄本便飞将，落其。万守阳展抄本扫两眼，笑颔首：“振锷字迹颇端正，比老修强。”
薛振锷讷讷敢言。师祖向求真性率真顽童，此若附，保齐被老修知给穿鞋。
瞥见薛振锷另册，万守阳：“振锷半光景便将云篆文字尽数习？”
“禀真，弟曾。”
“哦，何故啊？”
薛振锷稽首：“料真必将册云篆注解交与掌门真，此，待游历归山再习迟。真知，偶机缘，致神识饱满，眉泥丸宫胀痛已。游历途回山求助，掌门真授与法器，才将泥丸宫躁神识镇压。
怕习更云篆，引泥丸宫躁。，才敢再。”
“竟此？”饶万真修变颜色。
方今内丹术其，清派存神服炁变存内丹，修尤重神识。修，神识引神入体，相互混融，此方长老，飞升仙界。
薛振锷般岁，神识饱满竟引泥丸宫躁，万真言简直良才玉！便丹田气海损何？搜罗材宝炼制外丹，十余光景便修补。待十，辈何追薛振锷境界？
惜啊，等良才玉早早被真武捡便宜。
惋惜余，万真话，：“振锷知云篆书处？”
薛振锷：“弟曾与师父、掌门真处聆听教诲，传闻云篆古河图、洛书，知真假。”
万真连连摇头：“谬论，假。老遍观藏，云篆理应万法师。”
“万法师？”
薛振锷吓跳。三茅、张陵，万法师乃传物。传闻万法师初三皇期，神通广，其化老，德经。
惜古期传闻，信史，薛振锷藏节，神话传，未相信。料，刻万真却信誓旦旦云篆书万法师。
“真怎知云篆万法师？”
万真：“既称万法师，焉传法理？且先万法师，河图洛书，贫料定必万法师流传，才云篆书流传。”
薛振锷，稽首：“受教，真见解。”
实则薛振锷另猜测。张处换云篆文字三千余，藏记载，言云篆乃彷“三元五德八”炁，结“书云炁”。
怕古灵机充盈，至灵炁纠缠形云篆纹路，古观书云炁代代揣摩，才领悟三千余云篆文字。
或许万法师并非，三皇五帝朝巫祝名号。
与万真话，薛振锷将册原奉，旋即提明早告辞山。
万真挽留两句，便随。
薛振锷回静室，片刻李玄感寻。期期艾艾半晌，终究口：“惜师弟丹田气海方才修补，待师弟气海补全，贫必与师弟比斗场。”
薛振锷倒李玄感改观。此桀骜负，却极底线。
薛振锷笑应承：“早领教茅山符咒厉害，惜本领低微。兄妨等十，十必讨教。”
李玄感眨眨眼：“十？何十？”
薛振锷便师门炼制炁凝丹，须分十服才见效。
李玄感听直跳脚：“谬矣谬矣！炁凝丹丹方误，惜师弟早早服此丹。若非此，清炁凝丹，需七便全其功。”
“竟此？”薛振锷暗叹，清果名门派，真武等缝合怪比。师父袁德琼搜罗藏，才故纸堆找丹方，尝试几次才揉制炁凝丹。，清派本丹方。
诶？师父袁德琼清微典籍找丹方，清微派清派，归根底敢丹方源清派啊。
惜真武与清派往，饶向求真厚脸皮，舍脸弟求清派。
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薛振锷倒，左右花费三光景，修补丹田便。
“兄，等修求长久视，七、十何分别？”
李玄感摇摇头：“省三光景，。今，贫。听闻师弟明山游历？”
“正。”
“游历，师弟若碰难处，向门求助。论何，门守望相助，便帮太，两餐帮。”
薛振锷兴致，知晓李玄感岁方才游历归，便问其游历宜。
李玄感游历两，足迹踏遍江南北，却抵走马观花。遇平，管管，管瞧见；缺银钱或门挂单，或者干脆寻户打秋风。
李玄感简略言，薛振锷却听少消息。比今门，北方抵归全真七派。
何谓全真七派？王重阳传全真七，七各传承，便全真七派。
马玉创立遇仙派，谭处端创立南派，刘处玄创立随山派，丘处机创立龙门派，王处创立嵛山派，郝通创立华山派，孙二创立清净派。
诸全真门派，龙门派展兴盛，“全真半龙门”。
南方，门派众，派三山符箓主。抵正、清、清微、神霄、净明几派。
三山符箓灵宝派宋试图吞并佛门，结果失败，直接导致灵宝派凋零，今剩阁皂山祖庭，散落灵宝观或者归正，或者并入清。
净明派算灵宝派分支，修界抵认净明今取代灵宝。
正因嗣汉师府，宋始便名声噪，实则唐正算主流。
盖因张陵分二十四治，跟太平般思，即便张鲁投靠曹操，正屡屡遭受打击。
晋唐，正算三洞四辅四辅，三洞指清、灵宝、三皇。
惜三皇派唐朝犯皇帝忌讳，屡屡遭受打击，干脆烟消云散。
宋，许赵宋皇位正，便反复拉拢嗣汉师府，希图扶正正赵宋正名。由此，正才兴盛，宋末更蒙元催促形三山滴血，字辈统势。
待蒙元完蛋，灵宝早元气伤，清本骄傲，哪原本二流正？干脆废三山滴血，另立字辈。
殷郕位极正，先因张三丰真极重门，敕命武广建宫，让嗣汉师搜罗江南门高，赶赴武充斥宫。
先六位皇帝，偶尔才口头勉励番嗣汉师府，召门高，抵召真武掌门真。待延康间，延康帝晚痴迷修，真武处处，才重新嗣汉师府与正。
近十间，延康帝才屡次召张师与正高进神京讲法。
薛振锷听头皮麻，刻门形散沙，码四分五裂。简直与武山景般二！
各传承，供奉祖师、神仙，奉斋醮科仪，全真更连斋醮，般散乱怕秦皇复难统合。
佛门团乱麻，否则若祛魔存真法流传，被尚，哪门活路？
今佛门兴盛，门衰微，偏偏门内部四分五裂……法将门弥合，否则何与佛门抗争？
源头，祖师，供奉神仙，流传修法门……简直解，似弥合者，剩利字。
此般尚早，将江南北遭才计较。
薛振锷身李玄感斟茶，听其：“师弟，若江南游历，须峁山、白莲等旁门左。若敌，师弟求助玄教。”
“玄教？”
玄教蒙元做孽。许蒙元西征，知晓政教合处，蒙元便原试图推进政教合。玄教应运。
玄教本龙虎山士组，鼎盛力压全真、清，江南北门归其管辖，坛则万寿宫。
蒙元完蛋，玄教尴尬，门再听其命。今长江北再玄门，江南尚且残留少许，估计再几十玄门便重新归附正门。
待色早，李玄感告辞，薛振锷估算此番游历路径。谋算先南，往福建闽江，统领福建闾山派。
闾山派乃灵宝、净明与本巫祝合流，算净明分支，福建流传甚广；此福建往东往江西，正、净明、灵宝祖庭江西，；此拘云贵滇，巫蛊术，此再巴蜀青城转转，传闻剑仙传承。
北汉至山陕，此将各门摸遍。
相安，待转，薛振锷早早拾掇囊，与万守阳万真辞别，背负囊便茅山将。
此朝阳初升，沿途路遇奉香居士算，直薛振锷嫉妒轻。若真武此等兴盛形，何愁？
薛振锷离茅山，辰光景转入官，由此路南。早春节，田埂周遭草木，派郁郁葱葱色。薛振锷买坐骑，凭双腿信步。
渴山泉水，饿或野外狩猎番打牙祭，赶集市使银钱改善活。此匆匆二十余，离温州府，山势渐。
遥望二程，往往走半。薛振锷知晓进入福建界，怪言此‘八山水分田’，峰岭耸峙，丘陵连绵，河谷、盆穿插其间，薛振锷入群山间，贪图抄近路结果连三见影。
容易转入官，偶遇山猎户，才知此已进延平府界，远便九峰山。
薛振锷谢猎户，便，猎户却阻拦：“哥且慢！哥若赶路，妨府城寻商队结伴。”
“哦？老丈般，方剪径强？”
猎户摇头：“等穷山恶水，哪剪径强？方山林山君祟，凡路者必留粳米石，此方恙。若供奉山君，必引山君祟。哥听某句劝，切莫误啊。”