卷四 三章 明修
“。”
风昊给予相肯定答复，依灵唇角轻扬，眉眼弯弯。
依灵架势，先谈，遂放胳膊，须弥芥拿套茶具，安静旁边摆放，拿应物件火煮茶。
知，像真正交流间，真正挂碍间向，珍惜每分每秒，每分钟。
依灵边煮茶，边低首：“修，积极、正确明理才吧。”
风昊言：“明知理，犹打基，基稳，高层次空楼阁，入妄，明，性正平，步走稳，水渠，半点强求，程，打磨历练程，至关重节点。”
依灵深。
“，候，，德呢？”
候，并懂，，觉，处理问题候，肯定，觉怅若失感觉。
知，问题法够深入，或者，够入微具体表象，够圆融间具象。
做塞翁境界，更努力才。
“德，离，掌握度，具体观、视、听、闻。观，观者，見。視者，見。聽者，聽。闻者，闻。此懂？”
依灵，回：“先讲实证功夫。”
“恩。”风昊轻嗯声，接言：“讀書亦需咬文嚼字，理見。”
依灵问：“观，该首重德吧？”
风昊回：“，明更，言。首重明。明，影隨形。德性落實實處。本身修。”
依灵：“德，才明。”
依灵，像什，接言：“先，德，且落实处，才修，俗话，明修。”，两眼眯眯笑。
风昊笑灿烂，抬揉揉柔顺丝，接言：“言明，才。明，老喊破喉嚨沒。德者，。誠明，明誠。深，空仔细琢磨。”
依灵笑：“师父真师性，见性入，容易做呀。”
依灵做鬼脸，真师性思，应该本性本，，明明师父..。
风昊理搞怪，知性，接话：“间夫呼喊教化知。俗知。至庶，皆亦修身爲本。夫本教化俗。言真師屬於至列。與俗語。”
，笑睨眼。 “真師遇求。”风昊加句。
“先够，真师啥神马皆浮云。”依灵笑眯眯接口，抱边胳膊，忍笑声。
风昊显极，谈性正浓，马屁功夫。
“似黃帝类，神靈者。這真至间夫望塵莫及。红尘，滿街神仙，隨隨便便現這物。夫謂，鬼神存論，教俗務實，反對神仙鬼神存罷，间法，打破它。”
“修界，则另别论。”
“理明，悟。”
风昊依灵身侧忙乎煮茶，犹云流水，高贵清雅，举止容写，知丫头平修养功夫。
依灵闻言抬首，轻轻点头。“嗯，先，每，悟。”
壶茶香袅袅，依灵将茶轻轻斟，静静端杯风昊，杯握。
【认识十老书友给推荐追书app，野果阅读！真特，车、睡靠朗读听书打间，载 】
风昊接茶盏，微微点头，嗅口茶香。
候，经间处世，往往蕴含难名状理。
比，什态找什师父，缘。
磁性吸属，磁铁吸泥土，缘亦，像遇风昊。
依灵微微蹙眉：“ 求，愿融。先，因，才强调实证？”依灵问。
风昊点头：“，首坤歸藏，首艮連山。万物构够，全恒，慈悲怀，宽度量，修。”
话点节点，依灵觉头犹若拨云见般明朗，云层剥，剩活泼泼清凌凌真性真。
依灵浅笑，眉眼溶溶，让犹春风般温暖，漫声：“理，义讲，悟，却首重实，顺其，呀？”
风昊微微颔首：“聽命盡。做該做。敬畏命已，至其， 明。”
处位置，毕竟，仙遥及。
，先，倒定啥候仙，底声音，依灵甩甩头，念头压，候。
“先，禅定呢？”依灵忽问题，等问，才觉唐突，界，佛本身少，略忐忑，希望风昊忽略问题。
风昊倒，次见尚，尚谈，将神态做儿态，唇角扬，闻言回答：
“内见性，名禅。外离相禅，内乱定。外若相，内即乱；外若离相，即乱，本性净定，见境思境即乱，若见诸境乱者，真定。外离相禅，内乱即定，外禅内定，禅定。”
依灵深吸口气，，问其，，听风昊此，先应该忌讳别修方式才。
像刚才问问题，除释义外，尚参儒，再加刚才佛话题，先却活字典，问题，涉猎，且各极深造诣。
“，参禅呢？”奇，鬼使神差句。
“念念，见本性清净、修、、佛。 参禅参性法身涅盘性 ， 论见性，论禅定解脱。即此，禅性质类别枚胜举，外乎性佛禅定首，量禅定三昧性，性量禅定三昧!故，应见性本，见性修，掌控态与静态状况，故先见性，禅定摄受受。 ”
“简言，参禅见性，因量禅定三昧离性体故。悟者，悟何?即，悟即悟，禅宗将比喻本体、佛性、藏、妙觉、性、真、法身、涅盘等等，，即，即，离，离，二；换句话，见性即悟，悟即见性明，佛虽名，理与。”
依灵略震惊风昊，..除体悟，儒，，连很久间走佛问题知甚详。
依灵瞪眼睛眼，边竖耳朵听法，边觉思议。
“，传法，世间很‘色异空、空异色、色即空、空即色’ 理解！导致误认佛悲观、执空、消极、厌世，其实，佛言佛性、真、既属、属、它、却相见、声闻；它、语 默静、住坐卧、它再。”
，风昊顿顿，依灵，“灵儿知，沧浪界间少见佛门弟走，却其原因。”
依灵轻轻摇头，“知呢。”
“先怎知？”依灵顺话问疑问，奇呀奇。
风 昊惊讶，趣，却善流答：“届佛门守护，曾经找处理，交流，灵儿感兴趣？佛知识平 解点，界书籍，若兴趣，回基本，方式，若将特殊机缘。”
依灵笑眯眯，问问，随随性吧。“，必刻，机缘吧，先，，顺其，？”
“，随。”（未完待续）