三百六十三 复
三百六十三复
阳光温暖，春风柔，院飘荡梨花花瓣气息，翠竹微风莎莎响，使院落更显清雅高洁。
三规规矩矩坐院案几旁，案几新泡茶香袅袅，耳朵却像竖，认真听，错半点蛛丝马迹，态度虔诚认真。
既除,则复。欲既净,则理常存。每先静,待身安定,气息平,始将双目微闭。垂帘观照肾寸三分间,即离 “句话权轻重关系，吧。”风昊略显揶揄依灵眼。
依灵敢像般撒娇卖乖，很温干脆：“结束，，先，两件，，物。难，果间，该何？何物咧？”
清脆软糯声音响院央，犹甘泉，滋润山涧。
“，决定；物，经常受制外条件。果间话，坚决坐实，努力做物才。”风昊答淡。
“先，您觉选择决定命运？”
“嗯！算，很候，身由，法做真正选择，屈外物。”
“， 物，理解内外统吗？”
风昊闻言，补充：“内明，外物。，明德固，习六艺，应亦。”
依灵皱皱眉峰，：“先，否理解，，培养受功青睐；物，实践功呢？，外圆内方，吧，吧！”，世《老狐狸经》，何其相似呀。
真，依灵觉知。
三进院，依灵知应该风昊安排，再三马金刀坐远处案几，身边依旧副老神，半点见客思。
依灵虽知常哪，却知，先做，放矢，缘故做。
既，方存，该怎问怎问，该怎怎，依旧做。
“，格物致知，否理解清理归零，或者零极限。零极限技术性诠释格物致知问题，话，应该通吧。，话，估计引世间某争议。”
“嗯，。”
“，格物致知否做更简单解释捏？”
“，物入其格，回归本位，物入其格，物各位；物各位其位，追求。”
“格物，格物 物， 放各存 “格” ？”
“格物，很累，犯格，限范围内格，或者，慵懒程度，识控制试试。”
“识呀，，改试试，嘿嘿嘿，先，怪 知止 。知止格物，累死知怎死，哎，像太阳停留方。”
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依灵见解，接：“吾即 ，复，复，何止呀？知 止 怎办？”
“通 修身 止。”
风昊端茶杯，喝口茶，两问回答，奇谐，奇。
“书记载法， 止 止 圣王，书，言 止 ， 止至善，两何捏？”
“区别间非常重， ‘止’ ，止圣王，，另强调帝王必须，止至善呢，则未必需 ‘圣王’ ，做 善 。”
“话，止圣王何点咧？”
“正因‘ ’ 位言 ‘ ’ ，才 ‘ 至庶，壹修身本’ 结论。”
“先，像类景，其解释？”
“嗯，格物至知，候定忘记 知止 ，间认智者，曾经解，脱离‘ ’ ‘知止’ 强调，理解 格物致知 已经谬。”
“注区分‘’ ，致知知止，其核目哪问题？”
“ ‘’ 需外求，扩展其良知良即，知止两，知止，清理归零，觉悟知；知目标，止其止。”
问题，本依灵讨厌，，，毕竟间，间，功法，二治世，虽问见高深理，希望先讲解够启间灵智吧。
“知止两法派别吗？？”
“荀 ‘’ 承 庸 博闻明辨 ，仅仅扩展其良知良解决，归因佛读，；世间。很候，原文更注重。”
依灵抿嘴笑： “先，问重原因，希望剔除被其解释，根据原解释探寻格物致知。”
“，论庸‘ ’ ， 另 ‘’ ，明确提 ‘止’ 问题。”
止 问题提荀提者，固止。荀提重命题法，荀，荀提至，应孔孟根据身逻辑展？依灵记世候，老师曾经提及方，应孔，应孟，应 庄。
，世文化传承，虽已经合拢，，体形式界异，，依灵提及问题候，算很陌，甚至隐隐约约熟悉感。
“者，故止。才、相分，相与。”
“，抽掉‘ 明德必先明 ’ 观点基础，、相分，、相与 ，才理再次凸显，至 弊知。”
“嗯，，。”风昊，盘拿颗草莓，像奖励放掌，眉微微挑。
依灵眯眼睛笑，接直接问：“先，何悟见性？”
“谓悟见性，通眼，世间真假清晨分明，梦方醒，茅塞顿，明镜空，知晓，切皆通，跳迷雾圈，达明知理境界。古先师关门秘授，教外别传。 知炼功，明性，迷雾顾悟，实炼功夫，真，炼功夫，悟悟，明法理术数，永悟。 ”
“易，术难求，古宁给十金，传术，因此，修者牛毛，者凤毛麟角，缺术。术，既。者，全形，透，明觉机，丫头，曾记住？ ”
依灵闻言，连忙点头称，“记住先，哦，合真捏？何？”
风昊娓娓：“谓合真，证悟，合，内外通透功满，智慧灵感启闸门，源源断，全身处丹元，全身处充盈，身爽舒，温暖。练炼。百 病侵，妙觉圆明，万法归。 ”
“充盈周身灵气，调摄气机顺畅，德养，内养五脏六腑。外润皮肉筋骨，性命双修，静兼炼，通经运脉，提高精神气质与品德修养，健康身，增加智慧，延益寿，悟明，达激体潜功效。参悟精髓，直指机，达明见性高层次修练。 ”
两话空挡，依灵风昊比划收拾，风昊知，随布置色味结界，两听声音。
依灵问：“先，您打算收徒？”
风昊摇摇头，：“。”
依灵抿抿唇，“，见先讲修界法呀。”
依灵揉揉耳垂，眨眨眼睛，星星晶晶闪亮：“知，先结善缘。”
风昊伸揉揉丝，敲脑袋，佯装叹气：“呀，胆越越，揣摩思。”
虽，却半点愉：“灵儿，外走，记住，见根器者，扶持，写困难根本算困难，违背原则，善，并且，教，必须较，该讲讲透彻，认真真诚教，至吸收少，，做尽致，必。”(未完待续。果您喜欢部品，欢迎您点（qidian.）投推荐票、月票，您支持，力。)（未完待续）