168寺钟
168寺钟
艾华与乐两坐茶楼，似乎等什。
昨艾华接线报，今位禅师讲经，少佛教信徒，早已将茶楼包，等待禅师。
“倭尚念经，什听？”乐声。
“师妹慎言，禅师，佛门高，几与交，密宗教解。”艾华。
“代表什？”乐问。
“将佛修极致，世间教派宗门，重。”艾华。
艾华此理，像汉传佛教高僧，净土宗创始，慧远禅师，本宗创始，安法师点播，才僧。
华夏佛教体分两阶段，汉传佛教六七宗，二佛教十宗。
本宗六七宗首，安法师佛门位十分高。慧远禅师创立净土宗，佛教十宗，光华夏信徒极，倭佛门，极受推崇。
因倭，净土宗尚娶妻。
等概半钟头，茶楼四周突变化，鲜花铺路，香烟四，身穿红袈裟尚，缓步走。
众信徒匍匐，口唱佛号，尚法相*，背隐隐约约佛光闪。
“勒，排场实。”艾华暗暗点头。
“霸气排场。”乐叹。
“货，越注重外表，肚越什东西。”艾华。
尚始讲经，讲竟《楞严经》。
艾华听几句，由放声笑，众信徒愣，，什？！竟敢此放肆！
艾华站身，指禅师，：“胆妖僧，竟庭广众，讲顶佛经！受伏！”
《楞严经》叫《佛顶经》，主思讲诉知魔，破魔，破妄，破邪。
今妖孽，胆敢庭广众，佛经，赤果果讽刺。与毒枭做反毒宣传什两？
禅师双结轮印，口吐真言：！
艾华甘示弱：“符！”
八灵符汇聚身，
禅师印记幻化五色光斑，霎间五支箭矢飞，直奔艾华。
艾华点符箓，五遁术——固若金汤
金色盾牌艾华身，挡住法师五色箭矢。
“五遁术——金戈铁马”
符箓爆，骑兵跨匹骏马，握长戈，冲向禅师。
见尚两结明王印，口吐真言：临！
尚身光芒闪，身化金色，依被骑兵枪刺尚臂膀，听噹声，飞半截衣袖化铜块落响。
尚结智拳印，口吐真言：列！
黑洞骑兵脚，骑兵掉进黑洞。消失见。
“竟破真身！”
艾华点符箓，五遁术——赤壁鏖兵。
茶楼花板黑洞，艘硕战船，燃烈火，撞碎柱与横梁，众信徒早已跑干二净，几层高茶楼，此刻已经坍塌半。
“艾警官，仇怨，何必赶尽杀绝？”禅师捂臂伤口。
“快快素擒，留条性命。”艾华符箓，化旗。
“本佛门比丘，问世间红尘，何苦苦相逼？”禅师。
“桃源，草木皆反逆。”艾华。
尚两结内狮印，口吐真言：者！
尚臂伤口缓缓复原。
艾华旗，燃烈焰，问：“愿受降？”
“老衲，愿死明志。”
禅师双再度结印，宝瓶印。顿，佛光照禅师头。
“愚昧！”艾华挥烈焰战旗，身燃烈焰兵士，握长槊战船跳，枪已被烧通红，锋利枪头，准禅师颈，像流星般，狠狠戳。
叮声，枪竟被挡佛光外，分毫难进。
“聚灵符箓。”艾华张符箓飞，禅师身佛光消散，被符箓吸走，燃烈焰兵士见佛光已，枪倒握，抵禅师脑，嘴角露笑容。
“尚，已山穷水尽，醒悟吗？”艾华问。
“，欲，义，亦欲。老衲，舍取义。”禅师。
“本官全。”艾华重重挥令旗。
烈焰兵士红色长枪，穿透尚，戳板，将木质板烫黑色印记。
尚化铜钟，哗声，裂数片。
粒金丹铜钟碎片。
“，妖怪内丹吗？“乐问。
“或许舍利吧。“艾华拾尚内丹。
艾华乐离茶楼，警察即使赶，封锁茶楼。
此，各报刊记者场，宣武区副局长，杨清闻正记者交涉。
“请问杨局长，次故主原因什？“
“复古木质结构建筑并稳固，且，具监理员检测，建筑初聘监理公司，收受贿赂象。，防火等级根本关。“杨清闻。
“请问次故否伤亡呢？“记者问。
“火灾坍塌，群众已经离，目，暂伤亡件。“杨清闻。
“请问杨局长，根据参加集群众，讲经倭籍法师，与位市民冲突，两肢体冲突，导致次惨剧，此，杨局长什吗？“记者问。
“关宗教冲突问题，华夏做，相比希特勒犹太做，今冲突停留口角方，且，佛教冲突被冲突，教派内场辩经，属术探讨，并冲突，搞清楚两者间区别，否则引宗教派系合，果，两够承担。“杨清闻。
“场战斗，已经导致楼体坍塌，难两话造吗？“记者问题越越刁钻。
“建筑合格导致，且量员突涌入涌，震，才导致楼体坍塌主原因。“杨清闻。
“承建公司，监理公司受应制裁吗？“记者问。
“关问题，放，虽未走法律程序，敢保证，次抓木料商简单。“杨清闻承诺。
“抓两三吗？“轻记者问。
“具体抓谁，及抓捕数量，法律怎恒定，法治社，让任何犯法，逃法律制裁。”杨清闻义正言辞。
【讲真，近直野果阅读书追更，换源切换，朗读音色， 安卓苹果均。】
二，报纸头条。
非法集，久失修茶楼坍塌。
名倭著名禅师失踪。
记者堵住杨清闻办公室。
杨清闻刚刚放电话，让安排三，举次记者布。
倭领馆已经宣武区警察局，找位副局长。
“杨警官，关倭僧失踪，希望给解释。”留卫胡男。
杨清闻祖参加二战老革命，讨厌军主义败类。
“解释？什解释？”杨清闻。
“倭僧华夏捐躯，倭侮辱歧视，此表示抗议。若合理答复，将组织教徒进游活。”胡男。
“谓高僧，叫什？知吗？度牒吗？次集经*批示吗？入境间什候？护照吗？”杨清闻早尚底给摸清。
“……”
“跟，往外呢，给脸，给脸脸，舔脸问，游，口尚哪庙？华夏哪庙挂单？华夏宗教协记录？知，敢问？怎？”杨清闻问。
倭领馆官员被喷灰头土脸回。
三，记者招待期举。
率先言位杨清闻副局长。
“经调查与考证，位谓倭高僧，华夏，并任何签证，且官方入境记录。且，华夏宗教管理部门，任何挂单记录，且倭各寺庙，记录，尚身份极疑。目向，未查明。”杨清闻。
随纸新闻引轩波。
讲经高僧系假尚。