六十五章 王门立雪
问几问题，王九渊暗颔首已，眼书确般，儒已经见解，虽见解浅薄，至少明思考，知死读书书很。
，突口问："允升，读书识字底什？"
般书，听问题，估计丝毫犹豫，口答案修身齐治平类辞。
常晋知乖崖先非常，愿拿泛泛谈搪塞，即直指本，将困惑托："今读书识字，科举。至，知！"
"哦？"回答确实乎王九渊料。次遇坦白回答，顿顿问："科举，踏入官途，做官什？"
"让治百姓吃饱穿暖"
"治平？"
"非治平，"常晋摇摇头。法治平相近，却并此。法头很模糊，知该何语言回答。
底，问达境界原因，讲法概括。
"呀，困惑已经知晓...曾经历。"王九渊却笑捋捋胡，朗声："困惑三字'何儒？';"
常晋震，穿越始，脑海断思索问题。底怎做才算儒？朝编撰《字经》翻阅，边解释很清楚"儒，柔，术士称。"
圣，儒问类统称。待圣世，儒定义变具体。圣言，遵圣训书才称儒。
果法尚未显圣代，"修身齐治平"句将儒者概括。
番境，益壮，神通显圣，儒再闭门谈"治平"，点力逮。
其实问题单思索，相信很儒思考。
常晋次门，解除疑问："知先否够释惑..."
"正，近段间思考，什感。"王九渊完身，旁边书桌拿叠书稿。
常晋恭恭敬敬接，见纸张写满方正楷体，翻阅，感慨已。
"四方曰宇，古往今曰宙，宇宙便吾，吾便宇宙。东海圣焉，此，此理。西海圣焉，此，此理。千百世至千百世，圣焉，此此理，亦莫..."
将叠稿件读完，常晋低声轻吟："儒者本，既理，。"
四书关儒者解相径庭，反倒带几分禅。儒者依本，必"圣言，遵圣训"。
虽毫关联，球六祖惠师做四句偈"菩提本树，明镜亦非台，本物，何处惹尘埃。"
慧师四句偈明切法皆梦幻泡影，教妄执，才明见性，证菩提。
乖崖先已经儒找另条路，条路否正确知，佩服已。
物，才做革新举。
"何？"见方完叠书稿久久语，王九渊口问。
"先别、高屋建瓴，令读罢耳目新，允升佩服。..."此处，常晋略微沉吟。
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"允升妨"王九渊挥挥，很听听方见解。
"儒者本，既理，。"常晋将书提炼纲领性话语重新念遍，组织言语："果理解错，先治方法，主'明本';，必读书外求，拘泥形式，故言'苟知本，六经皆注脚';。世愚昧，本求理、求怕易，必须术相佐..."
常晋将思索股脑，表达思很简单。乖崖先言套儒很新，尚未达圆满境界，间很瑕疵。本求理、求。求理容易，求却很难，间很沟壑，乖崖先并将它融贯通。
"允升言极，本书乃老夫近思索，并未达圆通境。今被免官，空闲，老夫将花费数间将它完善，穷其理，证其。允升愿助老夫臂力？"完，王九渊殷切。
句思很明显，收常晋弟。
够王九渊弟，估计很读书做梦。
常晋够感觉方目光包含期望，很快很坚定摇摇头："谢乖崖先重，晚辈很舍东西。"
并非搪塞，先青丘族胡海交谈，方曾经言及燕王朝即将倾覆，常晋虽够乱象，却几分相信。
此乱世，根本闭门做问机。透世儒，哪书斋观世间风云变幻呢。
常晋原本方世界，球世，虽继承书身份，儒，算半局外。正因此，常晋儒见解很读书。
论方世界世球，儒瘸腿将军，重文轻武，或者重轻术。球法显圣，儒缺陷尚明显，至残存千，被坚船利炮攻破。
方世界，法显圣，妖魔鬼怪横。儒治却保术法，落必。
乖崖先虽很新颖，果讲术法融入其，肯定走老路，进入死胡。
常晋记忆知，球儒展脉络此。数读书寻找新路，至足百儒派。派却始终窠臼寻找，并跳儒身。且互相攻击，完全内耗掉。
话惊世骇俗，常晋压底。
"惜"王九渊遗憾叹口气。刚才番交谈，已经常晋虽欣赏，并完全赞。且此性，属坚毅果断，旦确定法，再改变。
言再劝，方闲谈，知觉已经午。
王九渊谈性正浓，吩咐老仆留饭。
常晋推辞，饭菜，才踏雪，返回城。尽兴，兴尽返。
目睹此身影风雪消失，王九渊站驿门外声叹息。
"老爷因何叹息？书..."见主满脸枯寂，老仆试探问。
"其，叹息，因门很缺陷，令信服。接恐怕研究经释言，希望够收获。"
"老爷，修？万万。"老仆闻听此言，急声阻止。今虽法显圣，正统儒释两屑顾，斥异端邪。果老爷般法让其知，肯定损名声。
"呵呵，千董圣'罢黜百独尊儒术';，历经千释两并灭绝，明两未必取处。
圣，包罗万象，海纳百川。果够将儒释融体，伪存精，，恐怕才算圆满。"，王九渊露信满满神。（未完待续）