百六十二章 华夏文化传播
太阳论球角落,表既往骄傲,高高悬挂九,犹神灵般,俯视芸芸众。
李存孝已经彻底打算尼莫镇庄园,哦,,应该叫做李氏庄园,做屹立。
今,许著名华设计师,每庄园主风格理念,李存孝例外。
庄园,经许演变展,文化底蕴已经非常深厚,必,般改变。
,因两任主,庄园设计,蕴含欧文化阐述。
李存孝尽管很欣赏,华,更加喜欢古代华夏庄园设计,桥流水,亭台楼阁。
希望李氏庄园,够展独特设计理念,体,西,两者结合,相辅相。
代社许华夏,喜欢欧哥特式城堡、利风建筑、法兰西雕塑、英格兰写,,却忽视身边活。
五千华夏,仅仅文文化源,风景名胜故乡,华许列入世界非物质文化遗产景点,它丽独特风景,让整球,耳目新。
三山五岳,三山指传华夏福、仙源,蓬莱、方丈、瀛洲,另外旅游胜著称雁荡山、庐山、黄山,被称三山。
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五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。
仅仅十几座山,让世界其旅游爱者,闻风、乐此疲。
华夏,五千文化,包含太知识,政治、经济、文化、活等方,领先世界。
其园林设计,更独树帜,任何风格,它代表类建筑设计史展标尺。
句话形容华庄园设计,直被模仿,未被超越。
果外建筑,简单明,华夏园林,设计变复杂变,论桥梁,假山,整设计图纸,义。
李存孝首先华,才青龙集团董长,钟爱华夏独特园林设计,并且希望通努力,让世界更,知华夏园林设计理念风格。
李氏庄园,华庄园,它代表性华夏园林设计,因,李存孝世界各方,羡慕华夏园林设计师,座庄园,进画龙点睛润色。
,管比尔莫忙活,主,基本甩掌柜。
李存孝话,李氏庄园灵魂,,即使言语,谁休侵犯土木。
今气很,烈头,北洲照晒皮肤烫,唯让感安慰,轻柔微风吹拂,让急躁,很快消失见。
李存孝坐庄园亭,亭设计很独特,四周湖,它矗立央,论角度,见平静水,及若影若荷花摇曳。
因湖圆形,八条桥直达亭阁,李存孝觉更像华夏至宝,八卦模型,,楼阁取名叫八卦亭。
或许四周湖水原因,酷热气,八卦亭,显凉爽许,李存孝正坐八卦亭石凳,闭目养神,显非常惬。
,石凳普通破石头制,绝光滑明亮理石,铺古代波斯坐垫,坐,因石头材质,感适应,相反,纯棉豪华坐垫,坐,非常舒服。
间放圆形方桌,沉香木,厚重凝实,摆套精致茶具。
茶,华夏文化代表,全球许知茶叶体。
茶文化源远流长,轻更喜欢喝咖啡,纪,阅历丰富,特别喜欢喝茶。
与咖啡苦,茶味千奇百怪,,通品茶,知世间酸甜苦辣咸,或许夸张,正因此明喝茶重性。
代华轻知茶很,真正喜欢并热爱茶艺很少,,民族悲哀。
曾几何,华夏茶,比黄金贵,茶文化世界重文化。
,华夏青味蕾全部被欧咖啡、乐、汉堡、薯片占据,许属华饮食文化,点兴趣。
李存孝智慧,至少认,饮食方,管窥豹,华,临严峻问题。
青少教育,教育,指仅仅教科书内容,它应该包括饮食、爱、运、娱乐、音乐、术、文等方。
本漫画画片、莱坞特效片、欧薯片肯德基等等,它各方影响代代华夏儿童。
,觉,法危言耸听,点题做感觉。
,绝,文化软实力,它政治,通军彰显淋漓尽致,经济,制定正确展方针,快速增长。
,文化很重,民族重精魂,民族魂,正文化象征。
华夏民族几次濒临灭够浴火重原因,正华永远倒民族魂。
正因此,华夏民族才始终屹立世界强者林,文化长久展根源,它民识体。
近,越越忘记春节、元宵节、秋节,记欧圣诞节、节、万圣节,悲。
华,沉浸外文化体验,华夏民族将迎新磨难。
文化教育刻容缓,定让华夏民,尤其少儿童,深刻认识华夏文化博精深、源远流长,句空话。
,艺术,更应该积极创造民众喜闻乐见华夏文化,习西方艺术,进创。
许识士,清晰认识点,华受欢迎应该本文化,欧、本等异族文化。
仅仅文化维护,根源,给少儿童树立正确三观。
毕竟,未轻代,正校园朗朗读书儿童,长关系将展,定。
李存孝崇尚华夏园林,炎黄文化传播,,某,它千千万万炎黄儿共。
强,需每力,即使身分文、饥肠辘辘,害怕,因管物质活贫瘠,活环境,定谐安宁。
相比,战火,及气候恶劣、环境极差非洲,应该感非常庆幸。
正因强,让避免战火纷扰,今华,肯努力,定填饱肚,果希望富贵,更加努力奋斗,未皆实。
身处平环境,果知足,神仙难救。
忧患、死安乐,许仅仅嘴念叨孟名言,真正装几。
确实,安逸活,让觉战争离很远很远,平,热烈期盼。
,,今够活战火纷飞环境,靠什,。
强,战争才远离民,变弱候,战火烧。
文化强软实力,它综合力重环。
越做,习应华夏文化,华才越越强。
李存孝商,二十世纪杰企业,社责任,政治、军,管。
,文化、经济,够影响,定限度,华夏民族伟复兴份力。
园林设计,华夏文化部分,重,李存孝李氏庄园,建设华夏式园林,仅仅,希望,因青龙集团影响力,将华夏园林设计推广全世界。
李存孝,件,因它,觉重,相反,任何,注定积累,千堤、溃蚁穴教训,定防。(未完待续)