五章 何谓修
何谓修，各门派修定义，修目殊途归，修者需外乎寿元断增长施展强力量，很修者步入晚，寿命，法流失非常惊恐助，因此，九州各门派修者晚候做惊世骇俗维持虚弱堪寿元。吞噬
法修者至宝，任何修者真正跨入修界需部缺法，法因其具独二修方式极强排xing，果修者擅将两法混合使，造两法冲突造身消亡结果，法定借鉴，例十门派法经数传承者断完善、断凝练。法外便门，俗称术法、秘术或者法诀，门使建立法修炼，相应法相辅助，门效施展。随修者修炼层级断提高，使神通变越越强。部法决定位修者,，决定法强弱。
九州十门派其脉法门，尽管各门派统视至宝待，谓偷师互存，修理念相互借鉴，因今各门派压箱底门建立稳固法修，根本门派互通法，修界传某法融通万，门候比法重。
体修法引导漫入修九层级，每层级次跃进，除凝、苦海、三华三层次（俗称“三层”）外，其余层级几阶段。越往，修愈艰难，各层级阶段越，，相互间差距越越。很修者甚至卡关口停滞直至消身死，修路异常艰辛，除身需极高资质需极气运。
资质两概念，xing，体质。体质，xing次。很族什够乱古初期“三皇”及“五帝”，皆因族先辈拥非凡体质及绝佳xing，愣将族带入够呼风唤雨、修世界。几乎族帝皇拥独二纯脉体质，至非纯脉体质凡体，确实法达更高境界。
进入荒代，族修界似乎进入绝少瓶颈，xing颇佳凡体很，非纯脉体质经常，数万，竟帝皇资物，颇诡异，十门派非常焦虑原因，因异族带梦魇依旧利剑刻悬神州。
修路，登九重，相隔，死常！
层，凝入。慧神凝，入。悟者，住。往，往悟。修者，跟走，凝修炼伊始相简易极其重。十门派法重篇，凝入篇。十门派凝关法，殊途归，今修筑基，并谓区别。什法，什修路，修者，等战力，比并谓门深奥，或者jing气神充沛，xing否坚强。族修者至关重元神则凝处，直化龙七变境界。
二层，苦海丹。凝便入，入拓苦海，苦海铸丹，丹铸基。云：世间苦海，修苦海寻找方彼岸。修者凝入便通念体内辟隅苦海，俗称丹海。孕育丹方，凝基，丹本。巨分水岭，修者真正进入修界标志。修者拓片苦海并立刻结丹。丹结循序渐进程，某资质绝佳，少则几，则月结丹，突破层。资质般，则花数间才突破，修界很少直停留境界，进入三华境间问题。丹直悬苦海处，根据法体质，形态丹，因此将丹丹器。
三层，三华聚顶。谓三华，乃jing气神，其实俗称元气。元气修者赖存根本，修者门源泉。体本身产微弱元气，修者元气相比较常渊别，概因够吸纳灵气汇聚身，修者元气便灵气，灵元体。苦海丹即吸纳灵气唯媒介。丹愈强，吸纳灵气俞迅速，修者身恢复越快。常言，万物聚灵，灵万物，世间灵气强弱分。例，三清观龙首山便九州今已知灵气强方，三清观牛鼻修炼初，便占尽优势，往往辈快进入四象境界。
四层，四象yin阳。太阳、少yin、少阳、太yin。四象位苦海四极，三华圆满，修者需通丹元气铸苦海四极，太阳，至太yin止，长老死，月yin晴圆缺、chun夏秋冬，四象万物。四象yin阳修者脱胎换骨、超凡脱俗始，伴随四象四层级分别被打通,机体脉络像经历洗礼，修者体质优势阶段完全迸，普通修者始拉差距，阶段修者被称杰。杰者，四象通关，体格剧变，元气御物，遨游，真正走修路。
五层，五秘境。四象圆满，修者产五秘境，分别曲直、炎、稼穑、革、润。五秘境相相克，相互牵制却相互依存。五秘境，分别代表长、升腾、承载、萧降、滋润，代表修者修路长。五秘境修依次进，每层次，修者jing进层次。层次圆满修者，被称雄。雄者，神识全，sè声香味触，业转智相，神识超脱常，千内，草木静，皆掌握。相比较四象者，五修者除拥比更强力，比法企及神识。
六层，台合拢。纳五秘境气，筑台，台位五秘境，五秘境升华，脱离苦海全新境界。果，三华、四象、五苦海修，，台则彻底超脱苦海，苦海外建立台，将苦海丹托台。丹引，纳四方、灵气台。台修分六层，兑泽、艮、巽顺、重雷、坤yin、乾阳。进入台境界修者般被尊称圣，随境界提升，六层圆满者，俗称圣，今修极度艰难神州圣已经属顶级存。超凡入圣，法通，惧，身元气等力，且圣境界修者灵气已再需少，台合拢身便产足够元气。
七层，化龙七变。台合拢，七变化龙，龙，称王。台合拢，台形条通龙柱。修者阶段修将台龙柱修炼龙，腾跃至八层台。七变分别命门、悬枢、枢、灵台、神、陶柱、龙七境界。化龙境界修士修艰难困顿群强者，境界逾越鸿沟。修者终其停留层命门，境界并完全靠资质毅力进突破更靠身境遇气运完修。七变者，称王，王分强弱别。今九州，很少王层次修者，即使，圆满王王。王者，息间便跨越千山万水，念间便杀敌万外，名副其实绝世强者。九州修环境，王代表够称霸世间，修派除非底蕴，否则便俯首称臣。很惜，荒代，圣寥寥几，更别王。
八层，台八步。传，台八步，每跨步，修者向跃升档次。八步，元神入主台，圆满。修者，八层圆满除传异族神明尊外已巅峰存，元神跨步便王境壤别。台八步，需毅力智慧才修正果，尤其步难登，登入台修者，盖世双、举世称霸帝皇。帝皇族至尊存，乱古至今，帝皇挽救九州族死存亡际，疆拓土创立万世基业，隐红尘替护苍，孤守隅独蛮荒异族妖魔。帝皇者，皆怀悲悯，拥惊伟力，拯救苍，万世太平责，承命身。今九州十派创始，昊昊、三清观名、梵音寺阿弥陀、悬壶堂华鹊、菩萨蛮莲花姑、墨冰门巨墨、极乐殿欢喜佛、五仙教万妙仙、ri月宗明荒、萨满教巫尼离荒代近十帝，荒古末期“八族二祸”期族死存亡际，被族称救世十帝，尽管今十派段方各，甚至门派做神共愤，创始帝皇皆怀揣包容四方，并立规矩善待族胞，往往随间流逝忘却先祖叮咛，往修路帝皇初衷愈走愈远，甚至走向背路。
帝皇卓越够原修路，通常另辟路，未登入台，便创法门，例欢喜佛曾阿弥陀千丝万缕关系，终背离原佛法，台圣境，便抛却佛门法，彻底洗改，创独二欢喜经，代帝，据《神州史录》记载，欢喜极度喜欢被称帝，更喜欢被称佛。
，乱古期，相继族帝皇，因代太远及因战乱异族间仇杀留统，致使族做贡献盖世英豪并被记住。连始州留磨灭印记浑元西妙，战火纷飞失传承。
九层，命仙庭。命违，仙庭踪影。帝皇晚，常感叹登台，九阶通向元神仙庭，却知何才跨，台仙庭间，尽管九层阶相连，像古见皇见仙，连盖世双帝皇仙庭素策，谓仙雾花、水望月，望及。传，荒古期神明尊九层阶。太古，传族帝皇够踏入阶，尊更仙。皇者晚台碎裂算善始善终，帝者弥留隐秘红尘化身介凡，入蛮荒寻找异族决雌雄，更激进者强闯仙庭，身消亡崩散间，留段凄悲壮战歌。
除十门派外，九州部分散修流世间，散修毕竟完整法统，修定境界便停滞，法jing进。洗改龙凤才敢做，般修者根本资做逆。般散修明知候往往将藏世间，或隐者安度世，或山寨主享受荣华富贵，或者凭借身修做商游览江河山水。散修般境界并算高，够被称杰、或者雄已经属另类。除散修外，九州偶尔别妖族。
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，关九州、十门派、修介绍始州依昆仑湖居活胡涂镇吃百饭长胡弃，世俗界正活愁。