三章 悲鸣
几笑笑闹闹，两男几瓶啤酒喝，秦穆滴酒沾，婉拒邀请，哪两越喝越热烈，，八居秦穆男清醒。两醉省男，五脸难色孩，摇摇头，双两腋轻轻托，两站。
耐扶两回宿舍，两架往卫间，两往洗台边放，俯身，双轻轻往两廉泉穴按，两却再昏睡，趴水池吐特吐，差清醒。
此什兴致再玩，各告辞，秦穆却并回校宿舍，由练功原因，外租住处居，咏春像太极形八卦类拳法，打法练法分非常清楚，咏春打法练法实际结合，练习，木桩此物必少，宿舍太方便。
秦穆此世界已经二十，武基本遵循原身张威轨迹，拜广东咏春拳高梁重师，原咏春拳创始严咏春丈夫梁博涛，佛山梁赞，清末民广东武术界，继黄飞鸿武师，广东梁姓，其很部分咏春正宗。梁重其佼佼者，武，精微，遇见名师，幸运极。
秦穆尝试世内功，功法，点其实秦穆已经猜测，毕竟文明流传，龙蛇世界关练气传承其实，却慢慢演化今术非内功甚至练气术。
高，“虎头少保”孙禄堂其拳述真书，篇序便言：“夫者，阴阳根，万物体。其未，悬太虚内;其已，流万物。夫，已矣。曰命，曰性，物曰理，拳术曰内劲。”
思，特别阴阳性命理解，明显传承脉修炼法，何古修炼传，秦穆，怕与世界环境关，主世界元气今怕壤别。
武研习越深，见解越，却术身原武功体系相点却越越，何武，言蔽，阴阳静机。内功坐功静，却静求气，招式，却求神静；内拳，架势静，却静求展，打法，却求身定。
其余谓刚柔变，阴阳理更毫本质区别，故言实真理：“常昭昭，法常杳杳。”
秦穆回住，却客厅辟处练功空间，见脱身T恤，换套白色练功服，站处窗，两脚左右分，距离比两肩略宽，却扎咏春拳特二字钳羊马，马步常见，却比别武术姿势更高，两足尖分隔约足半长度，足尖距离比足跟距离略短，足尖与足跟形文“二”字，双膝内扣。
般认咏春入内拳法范畴，理，咏春拳法传承南少林拳法，与南拳千丝万缕关系，甚至简单讲少林拳法外拳，武拳法内拳，持法，更咏春算内拳。
【讲真，近直野果阅读书追更，换源切换，朗读音色， 安卓苹果均。】
甚至孙禄堂其著将形八卦太极三拳法明确称内拳，言其，故世内拳认三。
，孙禄堂提拳分内外，分内外，善养气者内，善养气者外，此言，确至理。
若内拳端，实际华原武术，达摩立少林寺传易筋洗髓二经方才奠定内拳连体基础，岳飞结合二经，著三经：易骨、易筋、洗髓。将三经制拳术，才内拳端。
故内拳却源古印度瑜伽法，却迥，却因古，民族武必民族文化相勾连，瑜伽法虽神妙，却华仁志士取，反经明清期，批愿清廷效力汉族饱士遁入山林，习武防身，汉特养精神竟渐渐影响武展，，异族武竟朵灿烂术花，华兼容并蓄德，实非凡。
若内外，武端外，随武林代代师，钻研，却青蓝，终练气术失传华，重兴武，鲁迅先曾言华民族古，埋头苦干，拼命硬干，民请命，舍身求法.此言，虚妄。
咏春展，今，却完全脱离南拳窠臼，甚至咏春身永春白鹤拳却今咏春影响，咏春歌诀篇言：招虎鹤，法五。便此。
秦穆站半辰桩，打套念头，练木桩，停，今却需再初般，勤练辍，今确实将拳术练入骨，言咏春精神，谓“念念忘，必回响。”等境界，若再突破，却练，悟。
站窗，却寂寥，代，武者却慢慢零落，练武习武越越少，再高明武挡住军队，付法律。
喜爱代，因处，兴盛，民族崛代；痛恨代，因武悲鸣代。
忽机铃声响，秦穆却拿衣服机，却室内拿眼黑色诺基亚，短信内容，却慢慢笑。