138章 三千世界与神格登升
“修炼什法术？”楚怜问，突，眸亮，似什：
“听夏王窦威，尚，修转轮寺传承。”
“极被血肉释迦脉神明标记。”
楚怜顿顿，继续：“先回【神宿】吧。”
“【神宿】与世界。”
“其移方式，并通飞走。”
“【神宿】居住‘三千世界’飞升神明。”
“三千世界？”庆阳目光凝。
楚怜点头：“此方世界，三千世界其世界已。”
“【神宿】诸区域。”
“神明聚集区域，神宿神明则称其‘’。”
“夏军侍奉马仙，‘畜’。”
“释迦佛及其神佛，‘涅槃’。”
“弥勒佛及其神佛，则‘极乐’。”
“燃灯佛及其神佛，乃‘寂苦’。”
“【神宿】，神力量。”
“神力弱层神明，称‘伪神’。”
“处‘畜’群马仙，便‘伪神’。”
“再，便真神，【神格】高底，分主神、朽神、强神、微神。”
“凡飞升三千世界修士，始，数‘伪神’，少部分够达‘微神’。”
“神力增强，譬‘微神’‘强神’程，叫做【神格登升】。”
“部分神若【登升】，则方三千世界积聚力量。”
“力量此方世界非物质物，比绪，比精神，比文明。”
“何克苏鲁毁世界原因，祂灭却命，让此方世界肉体变更强，吞食此方世界文明，令祂本体更强。”
“本体？”庆阳问：“克苏鲁本体。”
楚怜点点头：“此方世界克苏鲁，分身。”
“，克苏鲁本体，【神宿】。”
“祂知什方法，本体分数份，投三千世界。”
“三千世界其尊分身，拥祂神根本本质。”
楚怜继续：
“神飞升【神宿】，直接降临或影响方三千世界。”
庆阳解：“何此，神，岂味更神通广。”
楚怜解释：
“因神，味其余存。”
“三千世界修士，法理解神。”
“克苏鲁分身，其适应此方世界，呈给模。”
“实际，克苏鲁本质，并非模。”
“释迦佛其实世界，因此世界保留关释迦佛传。”
“释迦佛传承，应该知，释迦佛飞升，乃涅槃法。”
“祂未神，乃硬烈焰，将肉身全部焚尽，化形物，方飞升【神宿】。”
“【神宿】物，其实非存。”
“打比方，画炊饼，并吃。”
“若‘吃’炊饼，便画笔，炊饼画咬炊饼。”
“【神宿】神明般，祂【神宿】，并直接影响方世界。”
“若影响，祂便精神渗透至方世界，将方污染信徒。”
“，透信徒修炼或召唤，令祂降临界。”
“像寂苦寺、转轮寺极乐寺等等，便通修士修炼至高境界，令修士神明降临【标】，令神明降临此世。”
“像白莲教、蓬莱派，则通召神仪式，请邪神降临此世。”
“且，因祂早已非界存。”
“因此，祂降临，神力便比【神宿】弱许。”
“什此方世界克苏鲁被灭两次原因。”
“顺带提，克苏鲁次，被释迦佛灭。”
“据传释迦佛正飞升，克苏鲁分身恰巧投此界，被释迦佛灭次。”
“，释迦佛神，灭克苏鲁，，克苏鲁神性散布此方世界。”
“某义，克苏鲁沉睡，祂精神污染却随机散布此方世界，潜移默化污染此方世界，假，或许祂信徒增。”
“待祂信徒聚集，举召唤克苏鲁仪式，祂便复活。”
“怎才彻底灭杀克苏鲁？”庆阳问。
楚怜回答：“神才杀神。”
“若尊神降临此世，杀此方世界克苏鲁，克苏鲁尊分身便算彻底灭。”
楚怜顿顿，：
“至杀神，据祂并降临世界打算。”
“祂掌握极其厉害神术，祂信徒遍布三千世界。”
“存杀戮，煞气，祂信徒。”
“通祂传予祂信徒修炼法，祂信徒杀，杀戮与煞气化【登升】养分，传至【神宿】。”
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“，杀神算【神宿】少神明忌惮神。”
“且，其神明知杀神【神宿】具体。”
“若祂，其神明将其围困，像旧支配者黄衣王哈斯塔。”
庆阳问：“哈斯塔【神宿】何？”
因法术哈斯塔，身躯残留哈斯塔影响，故哈斯塔比较，便此问。