377章 九阳真经
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眼见觉远离，方志兴再顾忌，直接翻《楞伽经》，观其《九阳真经》。此次少林，除震慑少林外，另目便此，客气。
《楞伽经》初竺流传，其竺未知造纸术，尖针将经文刺贝叶。达摩祖师梁武帝将贝叶经丝携土，传入少林寺，贝叶易碎，藏读便，少林僧便抄录白纸，装订册。四卷《楞伽经》，便依据达摩祖师东渡携贝叶经钞录，仍竺文字原文照录，字改，甚珍贵，少林寺，虽贝叶佛经，却世传宝。方志兴今读，便此经。
打经书，方志兴便见书写几弯弯曲曲文字，正竺梵文，写《楞伽经》名字。继续向翻，见经文间甚宽，更确定几分。某页，见经文每间，蝇头楷写满方块文字，正常汉语文字。
方志兴喜，定定神，头向细，见文记似练气运功诀窍，慢慢诵读，觉颇玄妙。知良机难，再体悟，粗粗翻遍，二卷经文读句：“呼翕九阳，抱含元，此书名《九阳真经》。”终确认真正找《九阳真经》。
确认经文《九阳真经》，方志兴再疑惑，默默记诵，先背此经。记性向极佳。三四遍，便将经文记清清楚楚，确认几次，方才真正放。知少林两目——震慑少林取《九阳真经》，今已经达。至其它否。额外收获。此处，很喜悦，重翻四卷《楞伽经》
久，方志兴便将四卷经书头至尾翻阅遍，揭页，见真经者述写真经经。此姓名身。儒僧，适，某嵩山斗酒胜全真教创派祖师王重阳，借观《九阴真经》，虽深佩真经载武功精微奥妙。味崇扬“老”，重柔克刚、阴胜阳，尚及阴阳互济妙，四卷梵文《楞伽经》缝，文写创《九阳真经》，觉比味纯阴《九阴真经》，更阴阳调、刚柔互济。
方志兴掩卷思索，：“此既将经文写四卷梵文《楞伽经》。按理应该懂梵文才，却懂。否则话，斗酒僧够《九阴真经》梵文纲。认其味阴柔。两本经书，内功终达阴阳互济效，殊途归。外功《九阳真经》虽记载少武功，却缩骨功、游墙功等技巧，比《九阴真经》神妙武固少许，却蕴含许武至理。颇别处，研习。必创许相合武功。次，两本经书实难分高。”。修先功，虽先功具体功法达步，却续路猜，此，胜两者筹。
即使此，方志兴续路奈，今先功二层三宝境界已经圆满，精气神合，修漏身，身体损耗极，寿至百岁等闲。三层凝结精气神内丹，却摸丝毫头绪。毕竟三层更王重阳猜，修，方志兴何？依照修练法，方志兴今处练精化气、练气化神、练神返虚、练虚合四境界练气化神境界，虽稍微触摸点“虚”，却主练神，何结丹，何结丹，却难象。若非此，四处寻找功法，求参照。今观《九阳真经》，重便通此功体太极拳练气法，收获。张三丰做代宗师，创太极拳，定简单。
此话暂且提，方志兴解创功法，《九阳真经》更思考，始细细体悟其法，思索何修练。今武功境界高，亚创《九阳真经》，且此番并非重修，恢复真气，按部班，按照法修练。
《九阳真经》其它功夫，始便修习周搬运法，使股暖烘烘真气，丹田向镇锁任、督、冲三脉阴轿库流注，折走向尾闾关，分两支，经腰脊十四椎两旁辘轳关，经背、肩、颈至玉枕关，此即谓“逆运真气通三……”。真气向越头顶百穴，分五路，与全身气脉臏穴，再分主两支，合丹田，入窍归元。此循环周，身便灌甘露，既非至阳，亦非至阴，阴阳互济，调混元，丹田真气似香烟缭绕，悠游，谓“氤氲紫气”。比方志兴推导紫霞神功周练气法，实异曲工妙。
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察觉点，方志兴颇惊异，创此功斗酒僧更佩服。单周搬运法，《九阳真经》便胜推演提高紫霞神功筹，更别紫霞神功。算紫霞神功疗伤、养身效，几推导门“紫霞护体术”，否则两门功夫放，真比较。
方志兴境界虽突破，达内视状态，却将体内经脉打通许，经脉甚宽阔。《九阳真经》周搬运法，方志兴试，知经脉已经尽数贯通，便直接此始修练真气，恢复功力。(未完待续)
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