593章 文武功
仙修虽炼体、炼气两，专武方。
修证仙文、武两途，约功德偏重文，炼养偏重武，功德指功德业，功单指文言，古往今，武功封神很，像姜太公、关壮缪，至德业很少武力关系。
般，乱世候力争雄，武位高，治世候偃武修文，文士显比较重。
宋太祖鉴晚唐五代藩镇割据乱局，矫枉正，武位每况愈，积贫积弱，难抵御外患，终沦丧蛮族。
韩非，‘儒文乱法，侠武犯禁’。弊病，文士武难免。光武割据幸，文贪鄙祸乱源。
先秦教育文武并重，汉唐遗风，司马相、李白虽诗赋享盛名，剑术俗造诣。谓‘马击狂胡，马草军书’，班投笔戎，威西域，例枚举。
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文武分途，文士缚鸡力，愁善病，武争勇斗狠，粗鄙文，全。
世问太广，节目太，谓青春赋，皓穷经，。庄，‘吾涯，知涯’，限命习穷知识，很徒劳。凡夫选择性相近科专门问，似乎厚非。
文、武两，偏重偏废，文武全才虽绝世稀，必须质素该涉猎，专门名程度。
本浑体，其创分，太极两仪、两仪四象，四象八卦，千差万别，。其统合，宇宙万象二，二性质，儒、释、纵穷法门，非修，三界物类异，与构造差别更，显易见肤色质罢。
修法门根据肉身灵魂，虽炼体炼气分。炼体肉身圣，炼气则化神返虚，阴魂阳魄已经浑体。
文、武两此，武功高境界并非肉身强固，兵法韬略。项羽书剑，叔父项梁责备，项羽剑术杀伤力限，值。万敌本领。项梁教兵法。
兵法虽武，需文字基础，古代名将往往很高文化素养。考武举《武经七书》几乎名将著，孙武、吴、姜尚、李靖，反，军失败主将文化素养通常很关系，陈胜、项羽黄巢、李难气候，归根结底素养足。
陈胜佃户身，虽很志向，‘燕雀安知鸿鹄志’话，鸿鹄实际很限，‘苟富贵，相忘’，非求取富贵罢。稍绩，急称王，众矢，很快被扑灭。
项羽虽楚将代，错习条件，文艺实什分，文记姓名，简直账簿，怪知力征经营，众叛亲离，觉悟，什‘亡，非战罪’。杜牧、李清照颇，真‘卷土重未知’。王安石眼光比较老，“百战疲劳壮士哀，原败势难回。江东弟今虽，肯与君王卷土？”
项羽至死认识失败原因，真回乏术，算给重新机，恐怕重蹈覆辙。
草圣张旭观公孙娘舞剑器草书长进，武入文典型，符箓驱鬼辟邪文入武显例，文武两殊途归，至吟诗，拳法解数雕虫伎，相互鄙薄更加迂陋笑。
修者虽属武范畴，三教法门众，远非打熬筋骨比。像儒究际，墨精擅机关守御法，穷极四方，精神往，需很高文化素养。
修方法儒、释、势力广，儒词章、义理、考据，光神占重位，仙界修相势力。
儒、夏长两流派，千丝万缕联系。相传孔向老请教礼问题，少香火渊源。
孔儒老很，儒切近，化民俗，凡间度官，影响力既巨且深。仙界本营，儒推尊三皇五帝虽至尊，仙界半隐居清修，问世。
三清四御万世系，即便儒力量难轻易撼。儒神般祇、神，享受凡间香火，仙界做官像很。
至儒修境界比佛、两遑让，境界化分虽属品次，标准比较质实。
等级统治避免象，越广土众民，使政令效，臂使指，需厘定合理制度。
封建宗法社等级比较严格，难逾越，贵族、平民分别，及秦汉统，郡县代替封建，朝廷选派官吏，理论平民百姓通科举考试获士夫位，除皇帝外，父相传官职。
，资格划分品次重标准，武战功定爵赏，承平，论资排辈似乎方法。
文科举校，科举考试评定优劣，校通常习限标准，方法衡量才定理，归片。尤其明清八股取士，识者戕害才。(未完待续。)