270章 祥瑞
“什缘故？”
明钦听凌崖郑重，顿奇。
“因老夫件绝世法宝。”凌崖怅叹，目光露缅怀神色。
“绝世法宝？”
法宝术士遇求，祖龙帝销锋铸鐻，历代帝王争相效法，法宝三界位似乎渐渐淡化。经历古战者才明白法宝兵争举足轻重。即世熟悉两场战，封神战西平妖，表露法宝力难企及。
正因法宝让仙忌讳威力，三界统，玉帝御宇，传法宝被封入名山，镇符箓，百世难见。师府明令者使法器，木剑符箓。桃木辟邪，真曲讳巧饰言辞，显易见许法师捉鬼擒妖程殒命丧，真冤哉枉。
庭愿门徒徒孙枉送性命，数度战，四灵血脉卓异辈诛除殆尽，庭将贬入妖籍，足患，付寻常花妖狐怪，木剑符箓已经应付。再精研法宝符合与民休息旨。
法宝本身利器，灵魂，善恶。值注法宝并非兵，民。换言，光破坏力，造福民力。庭将法宝论功，概取缔，甚视奇技淫巧，真很惜。实仙并非知分别，祖鉴四灵征杀往，反智将。谓‘绝圣弃智，民利百倍’。守拙抱朴将民视鸟兽，犹仁，百姓等刍狗。
难怪先贤，非族类，其必异。族类亦限血统缘，其端利益异。若利害相关，则吴越齐；利害相妨，则室操戈。仙维持其位，民刻薄寡恩。易经，健，君强息。族永存三界，谋求民实利，诩才志士怎够麻木仁呢？
法宝族类强弱关系此重，凌崖推重法宝绝世奇，让睹快。
明钦笑：“末世，传法宝徒闻其名，至世间珠宝玉器，术足观。”
“件法宝却历。”凌崖嘿：“敢胜辟八奇，差半分。”
辟八奇元始王盘古帝辟法宝，盘古帝物化，由太元圣母分授三弟，太老君、元始尊、通教主。三清创立三教，、阐、截，衍变今具实力三派系，师系，仙系，神系。世习惯唤神仙，其实神仙界两截派系。
推究，辟八奇三界非议尖法宝。
凌崖既将件绝世法宝辟八奇相提并论，至少亦四灵代产物。
果，凌崖沉吟：“既术士，必知四灵族渊源。”
“听。”明钦头。
易经，‘太极两仪，两仪四象，四象八卦’。
四象四灵，麒麟、凤凰、玄武、貔貅，间初灵，三界早期统治者。
四灵三界格局影响深远，直族称治千万，难摆脱四灵影，甚至四灵族早已经血脉融汇，难分彼此。
神州族向号称龙遗裔，‘祥瑞，圣’法。祥瑞指四灵，伏羲，龙马献河图，夏禹，神龟献洛书。商汤、文王分别书、丹诏，几君王创代治，圣王。孔礼崩乐坏，力，便感叹河图，凤鸟至。此，神州便再圣王。
凌崖感叹：“世知祥瑞世，圣王降临标志。却知祥瑞何，何隐。唐宋候稍稍获致治功，便忙封禅泰山，造祥瑞。其实取媚求宠、欺欺，让耻笑罢。”
“愿闻其详。”明钦越听越奇，世古已远，世祥瑞法，稽谈，已十分。
凌崖：“四灵族移山架海神通，鬼神莫测智，衰亡并非族胜，关运数难窥测。麒麟河图，玄武洛书，凤凰书、丹诏，却几位圣王取法甚。虽貔貅族素敌视族，余孽凶顽常族患。麒麟三族却族患难扶持，亦师亦友。往古衰运末世常三族德曲回护，并力周旋。世暗昧，明罢。”
神世俗相通处，差异很。凡寿元眼光很短浅，谓‘朝菌知晦朔，蟪蛄知春秋’，许隐微难梦见。少数智士够见微知著，世苦神难明，往往疑问，譬阴果报应，什明告众，使易见习知呢？
族常称鬼物异类，广言，神仙异类。神仙未必忌讳凡，因异类缘故，即便站庭广众，凡肉眼凡胎何够辨识呢？神仙高凡方法力，类法辨别法力真伪，受欺神棍。高贤德怎够鬻奇炫俗陷神棍流呢？
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老‘仁’语神仙存，神仙求众，因取信。跟类媚蝼蚁理。
四灵遗裔帮扶君够良存环境罢。诗经，‘命玄鸟，降商’。商朝先祖契传帝喾妃吞鸟蛋，因羽族渊源很深。
商汤拜受书，极九玄赐给宋公明部。史书商汤候张网四捕鸟，商汤解三余，投桃报李显例。