252章 弹剑
诗乐传达方式，向被识者重。儒昌言诗、乐教化，、佛门梵唱，三界魔怪声乐惑往往。
正邪分，约正冲融平主，譬儒讲温柔敦厚、佛讲清寂慈。词分豪放、婉约固各性钟，末流至狂呼叫嚣已经诗词背驰，称词。
者，诗词文化品类，文化冲融平部分称文明，破坏灭裂名野蛮，狂呼叫嚣接近野蛮流，跻身文明域。
文化野蛮，部分放任其性偏至，做阴狠毒辣祸害类途命运，等祟尚野蛮，则因眼光，离禽*兽太悬远缘故。
‘神光度世乐舞’配乐味喧腾吵扰，让头平静，暇思考罢。至其词实厚颜耻，臭闻。
夏记载乐谱工尺谱知否太繁难，经改朝换代古曲古谱丧失几尽，久久，诗乐相融间，譬唐写古风诗、宋填词，内容名目几乎什联系。
，很佳妙歌诗便传唱，唱曲词往往谬听，常图其声乐悦耳，正谓熟视睹、熟读吟，知觉便沾染歌诗恶劣观念。像唐诗、宋词即便已披管弦，单凭其词已足让回味，知佳妙，至某歌诗乐曲仍复悦耳，让掩耳厌闻，必词芜秽，堪闻听。
‘神光度世乐舞’经干教众声鼓唱，实万马奔腾，狂涛澎湃。据佛门‘狮吼’，内息，够振聋聩效果。教众青春少、风华正茂，百十高声鼓唱，摇荡力量。
惜若细听其唱词荒唐诬谬，便觉气怜。
约教派摇惑，免神化其，明哲教派避免。昔佛教东传，便什吞刀吐火术，耶教教士常拿奇伎淫巧物取悦。即便语怪、力、乱、神孔，喜欢称什知、预言故，诸教（）精义固此，般法却此策。
其实此阶使愚者更迷，绝非通达诸真途，约授受双方俱甚高明，因循苟且此境已。
神光教神光度世乐舞标榜神乎其神，世间谲怪风俗，土著往往习常，若外，则免惊疑骇怪。昔菩提达摩东，寻受惑，迷悟间谈何容易呢。
明钦乍见引吭高歌、响遏云，觉气势礴磅、声振河岳，连忙调整息抵御，遂觉故粗豪、强愁怨罢，除气息嘹亮，并什威，陡悟义团念咒烧符流，刀枪入。再听其唱词荒唐诬谬觉轻识浅，误入歧途已。□虽**，除身体渐羸弱外，造丝毫影响。
明钦初慑‘神光度世乐舞’名头，颇临深履薄感觉，及至群焚煮堂弟排阵列，高歌舞，觉甚深厉害，念头转，反幻‘雷武瓮金椎’，便欲凌空飞啸击破此阵。
实‘神光度世乐舞’固非凡魔力，神光教非常重视此，拘典庆常演练，疲倦。明钦暖谷相伴云轻素修炼‘独醒功’，神念坚牢增益，单凭许涉世深喽罗难使入幻罢。
蓦声轻悦剑鸣破空，声清峭拔俗，似尾锦鲤滔巨浪穿梭，真头棒喝、醍醐灌。
“钦，醒醒——”
云轻素捏剑诀、步虚至，纤柔素指剑柄轻轻叩击，声声悠远绵长剑吟，指尖贯注‘独醒功’灵力，似轻描淡写举却似蓬冷水兜头浇，灌入神魂，众神光教徒神思涣散，登曲曲，调调，瞪愣双眼痴醉。
“倒底？”眼见云轻素修精进，宝铎张脸孔神色变幻、喜怒定。云轻素资颖异，功精勤，本掌门力选，两门，难免争强斗胜，宝铎视甚高，直将竞争掌门惟。
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容易云轻素因私阅‘则经’罪海，被排摈接崖守‘摩崖石刻’，宝铎回继任掌门众望归，诸长老结七曜府群推穆清绝，宝铎愤恨余便叛门，另觅强助。云轻素避忌很深，次攻打门缜密布划欲将云轻素先拔除，谁知算算，终被逃劫。
云轻素轻声叹息：“宝铎，宗门待薄，何故反助逆贼，毁基业？”
“薄？”宝铎冷声嗤笑：“六长老结党营私、篡夺掌门位，先师法旨，次正回清理门户。”
“师尊法旨？信。”云轻素黛眉紧蹙，露怀疑色。
“云师妹，识此物。”
宝铎凛笑，抖袖取幅灿烂云锦，块锦帕织工精巧，绣丛鲜艳萱草，花浓蕊嫩，十分夺目。
门代掌门萱仙，号忘忧，性淡薄、与世争，曾云轻素、穆清绝、宝铎等师傅。十月宫历劫转世，河界觊觎月绝书，甚嚣尘土，萱仙应邀探访处秘境，此杳音信。
平喜爱萱草，随身衣物莫绣饰，绣萱草穷形尽相，巧夺工，旁模仿。块‘萱香帕’便萱仙珍惜物，曾块锦帕摄取界云气，绣萱草常翼飞、别处。云轻素幼依傍萱仙身边，话听熟，虽曾别处见萱仙绣萱草，锦帕萱草确实随湮灭，因此知件奇物。