194章 殄妖失
“公知。”白衣笑:“狐王‘假死避祸’计。唐朝长老西取经,孙圣路护送。路传言,唐长老佛转世,十世修,吃片肉,便长老,许妖怪信真,因此仙引蛇洞计。阖洞殄绝少数。”
“万岁狐王乱石山碧波潭万圣龙王曾八拜交,老龙王招九头驸王,煊赫六妖神,狄水九婴,恃神通广,盗取祭赛佛宝舍利,佛结仇。狐王劝,听西路许妖魔昊玉帝黑名册,统统剿除列。牛魔王九龙虫且称牛鬼蛇神,更头号犯。迫已才使假死计,免被万圣龙王牵累,玉石俱焚。”
“谁知算算,玉公主介孤坐拥百万私安居,万圣龙王翁婿因与牛魔王交极,便公主招赘婿。两唐僧师徒路阻火焰山,牛魔王打,庭籍口兵界,拘执牛魔王,谋财害命,祸及辜,使等冤沉海底,洗雪。久,孙者伙二郎神扫荡碧波潭,万圣龙王死余类,二郎神念及父祖狄水凶神渊源,才放九头驸马条路。”
战争本世间万类解决纷争方式,漫长历史进程常常避免,正义与否分别。涉及宗教,往往正义言。金翅鹏雕界吃净狮驼满城口,何等严重罪。因佛陀娘舅,佛陀加罪责,劝慰‘四部洲信徒献祭让先祭汝口’。
迟尧舜代战,三界物便齐势,正谓‘物竞择,适者存’。像《山海经》记叙奇形怪状物类十**已经亡绝,留异相,必奇才模糊印象。今妖怪抵四灵遗裔,构架缘两气五德,差异,。古五虫,因肌表异分鳞、介、毛、羽、倮,论其智亦足类较长短。
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三界更普遍禽*兽,飞禽走兽合称吧,寻常禽*兽修妖怪凡夫仙难度相,比较类启灵智更恃文教化,妖怪靠血脉传承。夏故,许四灵遗裔流徙四方,《西游记》记载啸聚山林妖怪,数百数千等,形言语,更低微法术,形应该指直,因禽*兽类身体构造差别。
管庭灵山体制内实收容很妖怪,庭主集截教神星斗罡煞,灵山则龙八部,甚至高级神佛坐骑妖怪充。譬太老君青牛,太乙救苦尊即东极青华帝九头狮,南极仙翁即长帝白鹿。三三清六御数。佛则文殊青狮、普贤白象、观音金毛犼,鹏雕,几佛菩萨尊。
神佛妖怪渊源此深,关系此近,佛且众平等教义,佛、妖怪别择、宽容态度。实取经路佛两妖怪采取则族殄绝方略。
孙悟空五山压五百,感念唐僧答救德,改迁善,求证果。取经路除魔降妖使劲段,却两次被唐僧驱赶。便因彼此重分歧,孙者皆准善恶,论类妖怪,观念应该接近,唐僧则免恶怜悯。孙者曾向观音菩萨诉苦,观音且妖魔鬼怪赶尽杀绝,类则应留余。
夏文昌明,原宗法社,及至始皇扫平六,废封建立郡县,化阶级职业,汉武尊儒术,历朝历代宣称孝治,谓亲亲爱,护短嫌,谓帮理帮亲怕见。
降妖除魔至滥杀,譬黄袍怪两幼,难奎木狼宫玉,因身正便摔肉饼,至钻风、类妖,孙者且性坏,挥铁棒辣。猪八戒沙尚曾妖吃,旦被观音驯化,别妖怪则斩尽杀绝,放火焚烧。谓正果何曾性何升华,加入教义听合法组织,妖怪划清界限,即便明知其性恶,斩草除根留患。
‘杀放火金腰带,修桥补路尸骸’。窃钩者诛,窃者侯,正堪其写照。
孙者类辨善恶,或许族身致,终归比猪、沙辈组织非非高明。观音、唐僧族恶类讲究慈惠、感化,其实错,战争固排除异简净法,须知阎浮世界阴阳两气相互交感,虽则暴力段将异异见暂压伏,却永难根除。吗,‘法,法,法,法。’做梦将异斩草除根,真妄念横,噩梦缠身。
惜观音西殄妖实际操谨守佛众平等教义,使族见压精神,夏古华夷辨,守藩篱已,见谁主张将四夷蛮族尽数殄绝。况且妖怪智灵,其十**盘聚烟荒罕,若其类犯少罪,实佐证,反真吃猪八戒、沙尚、鹏鸟流倒被收编,单阻碍取经业莫须罪名恐怕累累血案解释清吧。
简言,西殄妖宗教扩张典型,标举空头教义、收容别徒,异肆忌惮妄加诛戮,再冠冕堂皇言辞难掩盖其肮脏私欲。
‘,’法约传。实亦耻谎言。众周知,仙界三十三,统御十星曜,度越九重,直达穷尽,比阎浮世界宽广百十倍广界域。诸月落、昼夜交替各差异,远诸曜才造巨差,星域即便仙极少涉足。
法归根底高等仙佛坐骑纷纷界妖,若间太短,足显明祸害,间太长,显仙佛疏管教,门庭严,欺凡夫知,编造法,几仙佛遮丑。即便,,差换算问题,界广受其害何曾因仙佛耽乐忘减轻呢?