194章 殄妖

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“公知。”白衣:“狐王‘假死避祸’唐朝长老西取经,孙路护送。路传言,唐长老转世,十世修,吃片肉,便老,许妖怪信真,因此引蛇计。阖洞殄绝少数。”

万岁狐王乱石山碧波潭万圣龙王曾八拜交,老龙王招九头驸王,煊赫妖神,狄水九婴恃神通广,盗取祭赛佛宝舍利,仇。狐王劝听西妖魔玉帝黑名册,统统剿除列。牛魔王九龙虫且称牛鬼蛇神,更头号犯。迫已才使假死计,免被万圣龙王牵累,玉石俱焚。”

“谁知算,玉公主介孤坐拥百万安居,万圣龙王翁婿因与牛魔王交,便公主招赘婿。两唐僧师徒路阻火焰山,牛魔王籍口界,拘执牛魔王,谋财害命,祸及辜,使等冤沉海底,洗雪。久,孙二郎神扫荡碧波潭,万圣龙王余类,二郎神念及父祖狄水凶神渊源,才放九头驸马路。”

战争本世间万类解决纷争方式,漫长历史进程常常避免正义与否分别。涉及宗教,往往正义。金翅鹏雕界吃净狮驼满城口,何等严重佛陀娘舅,佛陀加罪责,劝慰‘四部洲信徒献祭先祭汝口’。

尧舜,三界便势,正谓‘物竞择,适者存’。像《山海经》记叙奇形怪状物类十**已经亡绝异相,必奇才模糊印象。妖怪四灵遗裔,构架缘两气五德,差异。古五虫,因肌表鳞、介、毛、羽、倮,论其智亦足较长短。

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三界更普遍禽*兽,飞禽走兽合称吧,寻常禽*兽妖怪凡夫难度,比较类启灵智更文教化,妖怪靠血脉传承。故,许四灵遗裔流徙四方,《西游记》记载啸聚山林妖怪,数百数千等,形言语,低微法术,形应该指直,因禽*兽类身体构造差别

灵山体制内收容妖怪庭主截教星斗罡煞,灵山则龙八部,甚至高级神佛坐骑妖怪充。譬老君青牛,太乙救苦尊即东极青华九头狮,南极仙翁即长白鹿。三三清六御数。佛文殊青狮、普贤白象、观音金毛犼,鹏雕,几佛菩萨尊。

神佛妖怪渊源深,关系近,佛平等教义,佛、妖怪别择、宽容态度。取经路妖怪采取族殄绝方略。

孙悟空五百,感念唐僧答救德,迁善,求证果。取经路除魔降妖使劲段,却两次被唐僧驱赶。便彼此分歧,孙皆准善恶,妖怪,观念应该接近唐僧则怜悯。孙者曾向观音菩萨诉苦,观音且妖魔鬼怪赶尽杀绝,类则应留

昌明,原宗法社,及至始皇扫平六,废封建立郡县,化阶级职业,汉武尊儒术,历朝历代宣称孝治谓亲亲爱护短嫌,谓帮理帮亲

降妖除魔滥杀,譬黄袍怪,难奎木狼宫玉正便摔肉饼,至钻风、妖,孙者且坏,挥铁棒。猪八戒妖吃旦被观音驯化,妖怪则斩尽杀绝,放火焚烧。正果何曾何升华,加入教义合法组织,妖怪划清界限,即便明知其恶,斩草除根患。

‘杀放火金腰带,修桥补路尸骸’。窃钩者诛,窃者侯,正堪其写照。

善恶,或许致,终归比猪、沙组织非高明。观音、唐僧恶类讲究慈惠、感化,其实,战争固排除异简净须知阎浮世界阴阳两气相互交感,虽则暴力段将异异见暂压伏,却永难根除吗,‘。’做梦将异斩草除根,真妄念横,噩梦缠身。

惜观音西殄妖实际操谨守佛平等教义,使见压精神,华夷辨,守藩篱已,见谁主张将四夷蛮族尽数殄绝。况且妖怪灵,其**盘聚烟荒罕,若其类犯少罪,实佐证,反猪八戒、沙尚、鹏鸟流倒被收编,单阻碍取经莫须罪名恐怕累累血案解释清吧。

,西殄妖宗教扩张典型,标举空头教义、收容徒,忌惮妄加诛戮,再冠冕堂皇言辞掩盖其肮脏私欲。

耻谎言。众周知,仙界三十三,统御十星曜,度越九重,直达穷尽,比阎浮世界宽广百十倍广界域。诸月落、昼夜交替各差异,诸曜才差,星域即便极少涉足

法归根高等仙佛坐骑纷纷妖,若间太短,显明祸害,间太长,仙佛疏管教,门庭严,欺凡夫知,编造法,仙佛遮丑。即便差换算问题,界广受其害何曾因仙佛耽乐忘减轻呢?

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