186章 逆往知

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代谢,往古今。’吾阎浮世界,老病死,宿世转轮,半却‘未,焉鬼’?‘未知,焉知死’?限眼界与三界往属蒙昧,古书语焉详,零落片段,因非切近衣食荣辱,便甚留

泰西新未兴,三界三教合格局。三教者,儒、释、亘古神界圣数度调整达平衡。

追问神佛,常常极褊狭方,香火贡品、四季三牲,求程,求护佑,类交易;或者敬畏尊崇,礼膜拜,诸忌讳,咎。视神佛则虚伪、贪渎,利诱,卑狭、蒙昧,止荒唐。牢笼万端,进退失据,迷信

神论神佛约束,义,贪贼险狠,罔,坏做绝,必遭显诛,何劳阴曹斧钺,神雷火?

观神州庙宇祭祀忠臣孝圣贤,或者善积德称者。,‘民视,民听’。则普神佛何等,凡间贪官污吏,百姓此眼光待神佛,并将付官府应付仙,诚难免,官府处,须剖白。

、朝廷选官征召、察举法,隋唐科举制,采摭舆论,者纯考试审拔,间难免鱼目混珠,或者操。仙观其毕谓盖棺论定,更容易获贤才。

其次,秦汉分三公,设御史监察法,历朝历代相沿绝,其监察方式受限,免官官相卫,沆瀣气。仙法高深,逆往知,阴曹悬业镜、镜,使贪渎遁形。

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,即便仙官秉直正,法私阿。则仙统御三界太久,域亦广,枝节更繁、仙职更清净本,优容待,机构极冗杂。二帝升退虽凡间朝代更替频繁,每坼,灵涂炭,四灵遗裔神通广其虚安抚,因此等佛徒二等神官,三等灵裔四等仙民法。

佛教界取位,缘故。

据,皇古,盘古巨神遥远神庭流徙真阳气吸引宇宙飞尘流质凝片混沌,盘古巨神涵养元力,若干舒醒,使混元巨斧劈混沌,号‘元始王’,柔软肋骨孕育异质太元玉

神化力化,太阳帝俊,少阳东王公,太阴老,少阴西王母,并昆仑山建立

,盘古巨神远方讯息,便归化其血肉化月星辰,山岳湖泊,缕元神则归浩茫。

盘古遗裔法力便土,皇名‘鸿钧’继承位。皇兄弟,位舞干戚。刑,乃型范思,刑原名‘鸿烈’,鸿钧极力拥戴者。

,太元玉气化三清,传元始尊,创立阐教,掌管教主,创立截教,掌管死盘古巨神号称‘元始王’,元始封号怎皇储思,皇暴烈,太元玉势力满,双方经数次抗,详知,结果则造神庭分裂。

鸿钧战败希腊北部奥林波斯山另立神庭,彼乌拉诺斯,囚禁,宙斯全新神系。

神害怕遭迫害,流徙世界各,其尼罗河流域两河流域神较气候,将神力带民间,各创造文明。

神庭经次分裂,元气伤,太元玉失望余,则革除鸿钧世系,掉尊号,将掌教位传给太清老知究竟将祖,鸿钧,其实便将皇世系算太元称制。

其间鸿烈太阳帝俊争夺神王位,终归失败。汉淮南王刘安著部书名叫《淮南鸿烈》,刘安熟悉本源,,其比,知罢

帝俊,四灵族盛极衰,族经伏羲、黄帝展,仁德广布,垂拱治。帝俊左袒四灵裔,联合龙族、海神侵夺族,帝挚抵挡,仓皇传位其弟唐尧放勋,帝尧任羿、舜、禹、皋陶辈贤士,经苦战终至功。

战帝俊丧失九金乌皇,统治土崩瓦解,便引咎退位,终。

族全盛,帝尧封禅泰山,号‘东皇’,称泰皇。羿东君,舜湘君,舜妃娥皇、湘夫,皋陶司命,伯益少司命,禹河伯,瑶姬巫山神,祭礼记《九歌》。

西王母反间计,并位相诱,教唆羿徒弟逢蒙暗加害。羿死,族便力统治界。舜帝晚抵御族叛逆四凶,崩逝苍梧野。禹则转力巩固凡间统治,夏启庭纳称父段昙花盛世便陈迹

逢蒙偿,西王母欺师灭祖、名声肯推戴帝。逢蒙奈何,改名换姓,界崭露头角。因逢蒙曾拜羿师,神射技,羿死便冒姓张,张者,长弓。即玉帝。

逢蒙害死羿,重振功,虽帝,界却位高权重,便帝俊剩金乌皇拥立皇,领兵马元帅。并儿张媱许配给,即玉帝

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