1322章 功果
西山色已晚，万鬼窟却灯火通明，明钦见形异其趣。鬼殊途，相传鬼神享受香火，使冥器凡间孙进奉，材质特殊，纸制，凡间实物相，形制却辙。
凡夫识力限，鬼物并，志怪汗牛充栋，阴界描写言殊，莫衷。
方娥绿统御西方鬼族，似乎西方教已经什关联，位十鬼母，属阴界另股强势力。世皆知阴曹府九泉，盘古神王辟，轻清气升，重浊气凝，清寒界浊重阴界本适合居住，神族居住昆仑山，建立神庭，统御万方。
神族惟独尊，至高，奢侈享乐，思进取，活范围颇限。西方教进入界，教化蛮族，修罗、夜叉、龙、金翅鸟先归皈，号称龙八部。世三教统三界，西方教势力阴界落根，连儒、两难撼其位，界阴界遥远，藏王进入阴界已西方教界衰落已。
神族遭逢败，分两支逃难，支迁往海外，创十洲三岛仙风，支流徙界，族、羽族支持重建神庭。及至龙族战败，帝四分五裂，神族渐渐界站稳脚跟，西方教关系遂告破裂。封神战，西方教虽实力尚存，阐、截两教齐名并称，号三教，籍两教启衅机网罗少修高，此却直居西方，难撼神族位。西佛老、南海观音崇恩圣帝、黄角仙、北极玄灵列五方五老，五方五老皆教外士，崇恩圣帝便关圣，黄角仙乃封神姜太公，民间皆极受崇信，庭并实授仙职。
《西游记》推崇佛教，教颇贬抑词，孙悟空闹空，请佛，才将擒获，佛教神通隐满神仙。玉帝实逢蒙，父媚西王母，逢蒙弑师迹，玉帝逼迫妹婿金乌禅位，囚禁亲妹，追杀两外甥阳诛、阳戬，德配位，信文四师，武李王父，此已。四师太老君弟，李靖则极寡薄义，初畏惧四海龙王，忍见哪吒割肉剔骨，毫气，封神战居方，分寸功，幸三皆选，父凭贵。父间法宝震慑，千，芥蒂犹，见李靖品足称。正，玉帝才放任，两本属丘貉。杨戬智勇双全，神通广，因朝王孙，虽舅甥亲，犹被玉帝忌视，谓‘听调听宣’，貌似杨戬记恨囚母仇，犹余恨，实际则传召擅。
二郎神神通修犹胜孙悟空筹，非法宝取胜，庭非战将，本须求救西方。世俗皆熟孙悟空闹空何其煊赫，扶保唐僧西取经，却每每受制妖魔鬼怪，处搬请救兵。
虽‘物降物’，孙悟空战力输，层穷法宝拙应付已。却见孙悟空修尚超凡入圣境界。孙悟空师傅菩提祖师鳞爪偶见，让猜度身份。其实孙悟空修比二郎神略及，二郎神十二金仙玉鼎真弟。佛陀十弟须菩提号称解空，特传授《金刚经》。菩提祖师亦名须菩提，何须枉费疑猜。皆缘世俗爱孙悟空，闹宫战绩，‘名师高徒’，故推测菩提祖师必准提、接引二教主流物。
佛燃灯弟，燃灯阐教副教主，元始尊位相，十二金仙文殊、普贤、慈航皆由入佛，弟，孙悟空既再传弟，阐教三代杰弟二郎神战旗鼓相，原属理。
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修者乏隐逸流，淡薄名利，菩提祖师、陆压皆。推测陆压辈鸿钧老祖相埒，亦属稽谈。陆压修逊十二金仙，三清西方二教主步。实陆压帝俊皇娥，管陆吾神弟。身份特殊，放逸已处。
气清浊，相言。诸环境分别，元气清浊关系。死鬼，界既鬼族，便辖治鬼物神佛。
“西山城。”
迎见座牌楼，写西山二字。进入城，见高楼夹，复空，城往，络绎绝。
“阴界活错。”
林绫修平平，接触什鬼物，见城楼阁连云，灯火辉煌，似乎比族鼻更富贵繁华。
忽听远处传阵鼓乐轰鸣声，明钦林绫视眼，相通，“什热闹。”
二三百步，头簇拥，越聚越，方座高台，灯火通红，舞乐齐，似乎演什盛庆典。
眼望，客云，山海，拿尺长短棍，五颜六色，闪闪光。
“什方，热闹呀。”
走近头，关卡拦住路，门外站红衣老者，半百，外围七嘴八舌谈论，：“让进吧。”
红衣老者摇摇头，副爱莫助表，“堂规定，庆典始，放入外。”
明、林两闻言方知堂，四围墙皆铁栅，并甚高，舞台高甚，百步外清楚，倒定非进。鬼目力限，凑近清楚。
林绫惊叹：“鬼界毕竟，宫院此排场。”
江山门虽属新造，治宫院却雨春笋，篷勃兴，族术号称昌明，四门、八辅翼皆许术高宫院讲，江山门力奖掖，算奇功伟绩。
堂西山城座蒙堂，规模，六七百，明、林两观台，表演七八十几岁孩童，居打造此场，确属难贵。
明钦墙漆字，方知此间唤聚英堂。
林绫扯扯明钦，朝边铁栅指指，堂周围铁栅高，站铁栅外观路数少，明钦林绫修，翻进轻易举。
“咱进。”
林绫见猎喜，已经忘此付阴神通。刚修炼云梭玉步，身法甚快，暮色织，注。
两展身法跃铁栅，见舞台摆许坐椅，早已坐满，更座位两边站立，原校方应邀长设座位，请客便付阙。
高台式略显奇怪，间条长桥，候演员长桥走回，形影相吊味。
林绫恍：“定便鬼界鼎鼎名奈何桥。”
演员穿五颜六色彩衣，光鲜亮丽，穷灯光照射身，舞台头簇拥座池，客摇光短棍，似磷火点点，让毛骨悚。
，礼官走台，通场白，两听绍介方才明显，原聚英堂许分号，创者位近古稀术名，聚英便名号。接位郝聚英台长见，台掌声雷，气氛颇热烈。
郝聚英话语，言谈甚朴实，却热洋溢，创此局，十堂山祖，必处。
明钦林绫眼，族修风颇盛，且打破进传统，族少士新造。林绫条件进问题，性粗率，怕少智识。
接台才西山堂祭酒，此位流，且郝聚英高足，四旬，其貌扬，捧红皮夹，慷慨激昂，催□。
族校官私分，两者皆渊源甚久。官由朝廷设立管理，治者皆朝廷官职，享朝廷俸禄。各项经费由朝廷拨给。私由私建立，负赢亏，吸引源便重重，源稳定，堂便蒸蒸，反，便关门歇业危险。
盛典礼官并见，私却扬名立万段。聚英宫此煞费苦，铺张扬厉，非让鬼族父老望风歆慕，将儿送求。
演表乏善陈，三十节目近半长桥往返，轰鸣乐声灯光照射，张张孔或凝重，或木，或怀忐忑，少喜悦。
据教育鬼族三件腹。其外两件医疗住房。按鬼族似须三东西。实却恰恰相反。
死鬼，鬼死则澌灭间。味永远消亡，鬼更加医疗条件。死，原业毫享，变孤魂野鬼，购置阴宅，故鬼界阴宅极昂贵，寸土寸金。
教育则改变境遇惟途径。鬼育较凡难，且像凡由，需报阴司批准，儿教育更重视。
祭酒惜糜费，举办场规模盛典礼，投其罢。
林绫儿，热顿减，岁，谈什艺术造诣，客宽容，谁评定艺术水准，客身谈什艺术修养，非热闹已。
舞台，饰衣裳马靠鞍，果搭草台班，客屑顾，装潢华舞台确足弥足表演拙劣。
林绫撇撇嘴：“走走什，傻。”
明钦笑：“走桥鬼族非常高雅。很兴奋吗？”
走轿知何明，云梭玉步简直异曲工妙。身姿步态极平常，真差差哪，修形重境界，走轿举止塑造确处，更简约。
舞台主角，实却堂取悦长工具。乎感受。纪单纯句赞努力取悦别，做老师长眼聪明灵巧乖孩。
舞台节目走马灯般轮换，衣光鲜亮丽，虽极力让精神振奋，声音激越，什‘鬼，骄傲，豪’，真怕教育，怕老师根本懂教育。
二程曾向周敦颐问，周敦颐，寻孔、颜乐处。孔“饭疏食饮水，曲肱枕，乐亦其。”颜回“箪食，瓢饮，陋巷，堪其忧，却改其乐。”
并让消极避世，思进取。真正器识广，便被外物困扰。孟，“万物皆备。反身诚，乐莫焉。”
“习，亦乐乎。”习应该件快乐，习让觉苦，因掺杂太功利目，习反谋利计功段。舞台再，掺杂功利，便索味。