1241章 选择
“羽，听界？”
顾盼明钦身份早怀疑，举十分关注。墨羽历什秘密，顾盼听杏儿。
“错。”
既龙域，明钦便接受身份。
“帮助族吗？”
俗话，‘宁太平犬，勿乱离’，凡夫力限，逢乱世，力捉命运，苟且偷，痛苦堪。修者却，贤者处世，锥入囊，必将颖脱。
‘势造英雄，英雄造势’，修者力视，甚至左右局。
逢乱世，明哲保身，退隐山林。若投身乱局，非‘良禽择木栖，贤臣择主’。
首先局力清醒判断。汉末群雄逐鹿，诸葛亮却躬耕陇亩，求闻达。
诸葛亮籍籍名候便管仲、乐毅比，未茅庐已知三分。管力，势洞若观火，胸。山，便实施理抱负。
乱世，很力够苟且渡。，则趁机搏取功名利禄。少数，致力平定乱世，让义重回间。
诸葛亮三代绝仅物，‘师未捷身先死，长使英雄泪满襟’。很喜欢王败寇，或者物竞择，适者存。义，诸葛亮并非功士，‘管乐才真忝，关张命欲何？’却倍受崇仰。
认诸葛亮忠臣典范，统治者树立德标杆。尽，政治术标准往往致，政治王败寇，术却盖棺论定，政治威焰再盛，却逃世口诛笔伐。秦始皇、汉武帝皆盖代雄主，却免遗讥千古。
夏庙宇众，供奉圣贤良将，功民。历代帝王亡很少建庙祭祀。见政治威焰绝长，统治者愿关重轻。
便疑惑，诸葛亮才什辅佐曹操或者孙权呢，曹操挟令诸侯，孙权险民附，贤。辅佐岂更加容易功吗？
言，孙权曾派诸葛亮兄长诸葛谨游，诸葛亮，孙权，让完全施展才抱负。
其实汉季南方程度远及北方，诸葛亮刘备画策，派将率荆襄众向宛洛，将军引益州众秦川。
果两分，江南渐局促已。西晋遭五胡乱，衣冠南渡，东晋宋、齐、梁、陈数政权，文化落部族，尚且力恢复。
投效东吴绝，曹操名奸雄，诈力驭士，诸葛亮操术相径庭，即便辅佐曹操统，给篡位机。
司马懿让世孙谈论很感羞愧，曹操、司马懿皆崇尚诈力，取便，结果政权更迭轮番演。
三演义篇，‘话势，合久必分，分久必合’。世久弊坏制度，做法未必，存政举，亡政息。继任者徒知具文，未必洞悉创立者深长，困难。
古反变法，喜欢祖宗法变。孔，尔爱其羊，爱其礼。礼法久弊坏，亦斟酌损益已。故孔十世知。
古代名君贤相往往够革除弊政，延长政权寿命。遇昏君佞臣，法因革损益，结果祸乱丛，收拾。
治靠君王力，制度否效运。伯夷、叔齐拦马谏止，暴易暴，知其。换君王什办法，换换，。
尤其阴谋篡权君王，惠，民功，害怕难服众，需使权酒释兵权类戏，层层防制，造制度冗余，政效率低。
顾亭林，亡者，仁义充塞，率兽食。满口仁义德，满肚男盗娼，失坠，弱肉强食。
攘外必先安内，内受病，则外患因。曹操什惟才举，司马懿狼顾相，窥伺侧。荀彧、崔琰、孔融正君皆善死，似此谈什气象。
西晋朝臣更卑琐足，八王乱终招致五胡乱华劫难。见诸葛亮难贵。
龙族混四灵，兵锋正盛，祖龙喜功，挟战胜余威荡平界思。
神族山穷水尽，容易界立足。必卷甲投降。
明钦仙界，少听关龙域佚闻传。知祖龙此战失败告终，并且混世四猴乘势，推翻祖龙帝。
明钦虽墨羽身份，毕竟土土长，太深感归属感。
乱世，非三选择，保，图功谋利，平定乱世。
三选择非绝矛盾，鱼与熊掌兼。力定。若平定乱世力，求功名功名至，保更加问题。
若专图功谋利，站错队伍，陨命亡身。
历史陈迹因果，果因缘，收获结果。
果辅佐祖龙，扫平界，建立千秋万世业？
功业修者，异乎寻常吸引力。世修者喜欢入山清修，已，未必选择。
古少数帝王寻求金丹药，仙药门槛太高，常难措办缘故。
世喜欢争名夺利，并非知老病死避免，死固带走功名利禄，活候却带穷便利。‘贫贱夫妻百哀’，物质精神虽层东西，圣贤士物质贫乏境保持快乐。
至常，则孟，恒产者恒。物质虽直接带精神满足，许东西附物质，苏秦落魄，父母儿，妻丈夫，朝佩六相印，嫂倨恭。
俗世常物质判定功与否，太史公，士岩穴奇，长贫贱，语仁义，亦足羞矣。
古，儒者应谋务。‘屋扫，何扫’，富贵骄固，贫贱骄，见什值仿效推崇方。
龙族力威，纵混四灵，威界，败。
虽界风气放，仙治法方兴未艾。仙治法义却并未深入。
仙治法提倡平权、繇，皆逸恶劳，俗话，‘吃苦苦，方’。，。争做，存竞争。
管神族龙族，刑法严酷神治法。神族视四灵奴役，连神族血脉神兽肯承认。
龙族虽实变法，破除贵族特殊位，弃礼义，首功。军功爵赏，龙族口，严格等级制。
龙族等，鳞、介水族二等，毛族、羽族三等，神族四等。将果征服界，五六七八等。
像墨羽凤凰，龙族算三等，算龙族效力炮灰份。
龙族虽鳞虫长，却四灵进化低，风俗野蛮。龙族若征服界，整龙域术怕拉低几档次。
且祖龙统治界形，许神兽被剥皮拆骨做铠甲，各派悉数革除，修者摧残孔入。维护龙族千秋帝业算煞费苦。
界旦落入龙族掌控，怕步四灵尘。整两界，万木森，万马齐喑，岂间狱？
，明钦顿觉寒栗。纵龙族搏高官厚禄，伴君伴虎，龙族宰相善终，万宰相尚且此，何况其。龙族皇帝杀予夺，喜怒难测，仙治法，免除严刑酷法恐惧。
喜欢奴役压迫，换取威福享乐。需肉身管制精神摧残，否则争，谁肯匍匐奴，供驱策？
位者食民膏血，麻木仁，感安，甚至此乐。仙治法本，法理平等，互相尊重，尔虞诈。
，齐，治术非损余，补足，并非消灭性，实做。
神治法仙治法孰优孰劣，具体处境，结论。数利益论，仙治法更平。
其名未必其实，神治法遭唾弃，方。仙治法虽未必尽尽善，术普及程度越广，便越适合。
仙治法民理智求更高。世间灵皆知趋利避害，感本。灵皆灵智，感。乌鸦反哺，羊羔跪乳，常类称。理智却教育结果，并非。蒙启智必少。
非知者，蒙启智程何实施便很问题。位者便抓住难点，承担蒙启智任务。
果真相约期限，期限，仙治法条紊进未尝。奈何仙治法本位者限制削弱，位者恃位怙权，贪恋权位，希望民理智舒，，仙治法便遥遥期。或者虽其名，却其实。
民既感趋利避害，敢位者力争，使仙治法期至。或者位者抱幻，希望兑诺言。实际镜花水月，指肉食者善，改吃素，岂痴妄？
族受界风气影响，仙治法呼声很高。四门江山门、镜湖宫皆盛昌仙治法。沧海阁则坚持虚君制，虽江山门、镜湖宫宣扬襄制方法稍异，属仙治法范畴。河岳宗则术鸣高，政务甚热。
管神族龙族，旦压伏族，仙治法薪苗被扑灭，重返神掌握，族幸。
神仙互消长，此强彼弱，虽明钦解四派距离龙域间久长。循环，往复，族仙根苗，足怪。
历史乱，政治气候，往往术争鸣候，仙治法术争鸣相伴，神治法则消灭异端，定尊，形屡见鲜。
“听江山门坚持仙治法，孙烈山海内望，族，应该件。觉呢？”
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明钦知顾盼蜃楼城长，族风气未必解。界异纷呈，莫衷，思颇混乱，却元气淋漓象。
顾盼抿嘴笑：“仙治法固民利，却。”
明钦讶：“哪？”
“仙治法讲究男平等，夫妻，听闻孙烈山因此纸休书，休妻，另娶位世，怕清名损呀。”
顾盼眨眨眼眸，揶揄：“红颜知，将怎呢？”