109章 优游谈
“便界朝廷，盛什四方入贡，万邦朝，哪番邦使者赏赉数，异商察觉利图，便投其，谎称番使贡献。朝廷喜功，往往故知，致使等恃宠骄，胡非，屡见鲜。底谁朝，谁蛮使土酋，哪分清楚？”
话澹容瑜听父亲摭拾古史余闲谈，虽听很明白，知朝廷别良莠，姑息养奸风气。
燕秋晴轻笑：“怪，‘外尚念经’，物稀贵，概难避免吧。”
明钦摇头：“物稀贵，未必即外物寡关系，约平见识寡陋罢。北方骡马，南方舟车，异处则稀奇，闾乡间何尝少呢？平固与政，先每每少见怪，怎扬贞信厚风俗呢？”
神向三界政统，证神端科举应试，古立德、立功、立言三巧，读书绕。韩文公诗，“通古今，马牛襟裾”。6九渊虽识字，做堂堂正正话。究竟读书识字，便根柢，更易被环境熏染，近朱则赤，近墨则黑。
擅长鼓荡风气往古典籍极力鄙弃，视若仇雠，许耳闻目见，切深思，偏喜欢炫弄刻薄浅陋识见，标榜博鸿通，渡越，险毒必。
惜世间问走向欲利途，便全失其本目，论扬名法、褒、尊儒术崇理，找沽名取利门径，诸反其投机肥工具，许察实，纷纷攻击其背儒佛法，让往圣先贤替罪羔羊，交口争辩，评论失，势必至破碎。纷纷渔利徒金蝉脱壳弘扬昊崇经，虐流且知止。
宋代文物特盛，真宗皇帝公，“书黄金屋，书颜玉，书千钟粟，书车马簇。”名劝，骨却利碌诱，真谓鸡鸣狗盗其门，则真士至，宋朝积弱至神州沦夷真半奇怪。
谚云：“万般皆品，惟读书高”。思伺流传，千百，功名竟士病，贤者难避免，此政治物打折扣，举暮气沉沉，醉梦死，神反愈见崇扬，‘妨功害臣尽万户侯，亲戚贪佞类，悉廊庙宰’，千古，何曾改弦更张呢？
凡间界，神尊崇尽皆知，根本必申。
明钦听澹容瑜‘等佛徒，二等神官’，觉奇怪。
“方才妖顽倮怎回？难两者间甚平等吗？”
澹容瑜轻嗯声，忖思：“佛陀曾，周内五仙、五虫。五仙、、神、、鬼，五虫鳞、介、毛、羽、昆。佛陀虽众平等，仙虫分别，似乎颇轩轾呢？或许儒诸夏、蛮夷约略近似。”
【话，目朗读听书app，野果阅读， 安装新版。】
“仙五等分，佛徒神官约便囊括余。三等妖顽便指五虫，庭亦声言三界平等，嫌‘虫’字蔑弃思，五族。五族其彰明较著，细算远远。”
“羽、毛、鳞、介太古号称四灵，经亿争斗，口剧减，叫‘微约灵族’。古祖龙帝逐麒麟，纳凤凰、臣玄武、击貔貅，缔造龙族。四灵往往苍龙取代麒麟，至昆族虽数量至庞，究竟灵力寡弱，三界盛传将够代替族执掌寰宇非昆族莫属，约根据《德经》柔弱胜刚强经义族胜四灵故敷衍。”
“至倮，指便咱万物灵长族，族未昌盛，原本五虫，今昆族位相，物稀贵罢，族遍及三界，贵重。历听视命草芥，碰荒亡官此。”
“今三界神，截教门徒四灵遗族仍占很比重，譬诸星斗、二十八宿，昊玉帝万万招惹。安抚，许资源给与优厚待遇。笑凡间百姓妖怪分善恶、例怒目疾视，披麟带角神仙尊崇至极，真昏昧。”
“古，‘君喻义，喻利’。话假。今仙界民许利益争相新孩儿录入四灵簿籍，虽治世五族相亲分彼此，庭般厚彼薄此，奖掖妖族，恐数世倮丁口锐减，昔五胡乱将悲剧重演。”
明钦静静听完，微微唏嘘：“界官府欺软怕硬，蛮方姑息纵容，肆偏袒，私畏仙般晓理。诸般甚谓，徒增族众间争竞平气，绝非长治久安善法。”
燕秋晴见两辞气慷慨，宽解：“夏物广，东西南北月相悬，寒暑两异，各风俗千差万别。贤者常化民俗，其实谈何容易，伏羲、黄帝，几千万才通邑稍见效罢。至山野草莱间，荒昧知理顽民知少。况且三界，九曜三十六广袤，与相比九夏反沧海粟，论世何恶劣，凡适应已。”
明钦轻轻嗤笑：“晴姐谓老常谈。府县读书，遇诸师，除澹先较气外，强半甚称。曹三绝釜底抽薪，祸使斯文扫缘故。更笑者，今塾师目光离瓦灶间，莫振领气义难梦见，反常常俚俗市侩语教。谓屈适应，真真笑，长此往，世间非至率兽食止。半分羞恶，强梁世界何适应？”