二百十六章 流沙河
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张友仁沉入水，边洗身沾染秽气，边体悟水由与波，体悟体内仙元力流转，沉浸由洒脱，水鱼儿，随波逐流，身皆放松。
知被水流冲哪，体悟，寻找伦比快感，让迷失快感，任由水流带断进，浑顾东南西北。
张友仁神识沉入紫府，打紫金钵世界，向团火球般散金光佛灯油，脑快速闪，断摸索因果经奥义。
战胜，必先解敌！
正抱思维观念，惜身犯险，果相护，紧守神，将神识沉浸佛光蛊惑，体味因果经秘法。
长安城，张友仁与观音虽未因果经展深入讨论，，两坦诚相，互相解方奥义。
观音初窥张友仁众念守护门径，张友仁观音果，体悟因果经玄妙。
正初步解，张友仁佛灯油，古诸佛力，定抵御
力，至全身陷入进。
因果经讲求命造，通外界因素造命。外界因素则通善积德与凶恶干坏进改变。
因果循环报应规律则善因善果。恶因则恶报。
，佛门展程，始展报。善恶报，受苦乐报；报，或业今报，或今业报；速报，眼业，目受报三因果业报法门。
量劫始，佛门广纳信徒。更力创建世界，称其西方极乐世界。诵阿弥托佛佛号即归极乐世界教义，因教义简单，任何，广信徒追捧。
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。佛门因果经初设立本质相错。
，佛门佬却忽略重实，命，远非黑与白等单纯与直接。善与恶相某具体段，某具体件，或者某具体思维观念言。口恶别眼善，反亦。
比屠夫杀牲畜，佛门眼犯杀戮罪，却知却因艺让许平民百姓吃肉。；古孝母卧寒冰，化冰打鱼，让母亲吸取营养。叫王祥孝言德，落口鱼儿，却恶；
佛门讲求贪、嗔、痴三毒，却知贪则进取，嗔则趣，痴则极至展。真正痴，信仰。更某教教徒，，恐怕连佛门普通信众，更别狂信徒。
，佛门许教义，因果解带番牵强，矛盾，令世智蒙蔽，难获真知，法摆脱思维定式。
，佛门因果经法圆其，句若言法即谤佛，将世弄懵懂，明，觉高深莫测。且，诅咒法告诫世，毁者入狱，谤者九幽，强老百姓畏惧影，令害怕信仰，因害怕敢议论其优劣，使其终身再法摆脱佛门感召。
其实，佛门错漏处，正懂众念，众慧，让将建立高高云头，嘴万物平等，众皆佛话，却俯视态度待众。句渡化，句断绝欲，显佛门众高高嘴脸。且，佛门高层，恰恰与向世宣教义相悖，让张友仁齿。
众走三界，必七六欲，正复杂纷繁众慧，才组彩绚丽世界。
张友仁清楚，觉众念更加通达，法则越越完整，离金仙期境越越近。仙境界仙元力修，境已达此程度，实思议机缘。
向团金光四射佛灯油，眼笑，苍眷恋笑，怒，众苦累平怒。众喜喜，因众苦苦！
张友仁领悟卡关隘，即将突破，金色佛光像忽受刺激般，陡放量光，直接冲紫金钵内世界，朝河某处阴幽射。
“咦！”
张友仁被佛光静惊醒，退悟境界。
因此沮丧，顿悟机虽难，悟机遇求，，切皆外物，强求！
本理解，法则真髓掌握，借助众慧推衍，算顿悟机缘，久，紫府法则，且三界独二众法则！
张友仁退悟状态，眼神光乍，顺佛光朝深河底望。
见条河深见底，长数万，宽八百，水势凶险，波涛汹涌，鹅毛浮，芦花定底沉。
“流沙河！”
张友仁色惊，随波逐流，竟凶气闻名方，西海龙王赠避水珠，深具五基水源性本源力，险恶河，保虞。
且，流沙河正此次目，许正需探测。
“佛光指引处，究竟何怪异，本尊倒探查探查！”
眼神目闪，掐诀引避水珠，朝金色佛光指引方位，快速遁。(未完待续)
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