二卷 相随江湖 四十四章 昆仑山光明顶
既答应名老僧做明教教主，关明教近况解，殷皓身名叫光明左使，明教，再清楚。顶点 ２３Ｓ．更新快明教称摩尼教，摩尼教早已失传古代宗教，它公元3世纪波斯摩尼创立，3世纪末，已传入亚并功使许粟特加入教。7至8世纪，摩尼教由粟特传入漠北新兴强——回纥汗境内。由粟特回纥内极重经济政治位影响，摩尼教763被回纥尊教。摩尼教根本教义，二宗三际。二宗指明暗，即善恶。三际指初际、际、际，初际阶段，明暗分。际阶段，黑暗侵入光明，光明与黑暗斗争，两者混合。际阶段，明暗重新分。“若明使，兴於世，教化众，令脱诸苦”即摩尼教经典。此明教处活状态，由其宗教教义被广穷苦百姓接受，明教规模庞，甚至足与号称帮丐帮相抗衡，由其活范围处宋边陲，向低调，很少武林知明教存。
此张致远早料，明教向被官府嫉，隐迹藏必，微微点头示殷皓继续説，殷皓接：“教教众崇尚光明，崇拜圣火，因此，西域波斯将教唤拜火教。虽教源波斯，波斯明教教，数百，土明教已经与波斯明教很少往，并什隶属关系。教教主设左右光明使者，四护教尊者及五位走散，初教主外，光明左使者尊，统理教务。光明右使者则负担守护圣火重任，四护教尊者教护法，武功高深莫测。剩便五走散啦，分别掌管教各分舵。今教四护教尊者剩排名三玄武尊者柳痕已屈方腊淫威，其余三尊者皆因肯与方腊合造反被方腊狱，五走散却由终外，糊涂光明顶山众反方腊做教主被方腊毙掌外，其几已属取联系，待教主山，便率众拥护。”
“恩，四护教尊者五走散功夫比何？”张致远，提解属本才。便问。
“回教主，四护教尊者武功老青龙尊者官悔高强，比属高明许，剩白虎尊者欧阳风朱雀尊者夏芷謦属相伯仲，五散却稍微逊色，奸贼方腊武功比低少，惜，若众兄弟奸诈暗算，怎哎属错，若早奸贼图谋，怎连累老兄弟吃苦！”
张致远闻言安慰：“怪，老教主分照顾遗，呵呵，留份悔等山杀几方腊党逆贼报仇吧。”萧峰却旁听呆，殷皓武功显极高明，怕比丐帮传功长老高明几分，若按照话説，明教水平便四护教尊者，比更高明，五散差哪。般实力若真造反，怕便百姓场浩劫。般势力，若导其向善，朝便教哪。
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殷皓急相救干老兄弟，半月终踏进明教坛昆仑山坐忘峰。相传昆仑山仙主西王母，众古书记载“瑶池”，湖水清瀛，鸟禽群，野物，气象万千，昆仑河穿野牛沟，珍贵野牛沟岩画，距黑海远处传説姜太公修炼五四十载。玉虚峰、玉珠峰经银装素裹，山间云雾缭绕，位昆仑河北岸昆仑泉，昆仑山冻泉。形昆仑六月雪奇观，水量稳定，传説西王母酿制琼浆玉液泉水，优质矿泉水。源昆仑山格尔木河游，长期侵蚀千板岩，形峡谷绝壁相，深几十米步险奇观。奇峰婷婷玉立，传説玉帝两妹妹化身。昆仑山华民族文化史“万山祖”显赫位。神山。张致远禁世陈毅老首诗
峰外峰峰存，岭外岭岭难寻。
势高险阻，处川原线平。
目极雪线连际，望牛马漫逡巡。
漠漠荒野迹少，间水草便客。
粒粒砂石何物，辨别留待勘探群。
车三百，七驰骋曾停。
昆仑魄力何伟，丘壑博盛名。
驱遣江河东入海，控制五岳断山横。
萧峰虽粗莽汉字，却听首诗赞颂昆仑山，连声叫，殷皓却光明左使者物，允文允武物，被首诗磅礴气感染。至身几，除钟灵木婉清诗实什兴趣外，王语嫣阿碧已经眼睛浮吃惊神色，眼流氓赖般张致远诗，张致远却因偷窃陈老诗被众赞扬，几乎羞容。