三十六章：明
（书评区，别读者引经据典浩正气何何，应何何，才算正宗……其实概念直什定论，许觉懂，许觉懂，句话，真懂，，懂修炼，懂，写写，幻，此已！）
二，陈剑臣往常早早床，精神丝毫见疲惫，奕奕，洗漱完毕，院膳堂吃早餐，课。
今讲课内容《德书》八章，讲该何做品德高尚，君，言：“君，谦谦礼，逾矩，与争，与世斗，安顺命……”
陈剑臣听哑，否认，言语理，理越，越空洞物，实质并少取处。果完全按照理办，，变迂腐古板，识变通，白，照本宣科老古董罢；假套做套，变虚伪狡诈。
故，必须结合实际形随机应变，与俱进才。
比《礼书》言“君仪合，衣冠必正”，思君礼仪符合圣贤书教，穿衣戴帽必须丝苟，端端正正。
话漂亮，果危难候注重繁文缛节，取灭亡。
帽正正问题丢失性命，君？
《三立真章》君却，“格物致知”，“本守则”；谓“本守则”，思根本原则摇，丝毫妥协余，旦妥协，旦退让，丧失本身立场，再依据言。
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比统王朝读书风气，嘴巴“语怪力乱神”，每逢节，便祭拜鬼神，焚香烧纸，求财求运。
表况，信念够坚定，够纯粹。此话，算读书破万卷，岂做笔神？
儒修，鬼神，信，奉，怕，方正，方养浩正气——浩正气，儒神通，护身立命。谓修养性，谓博览群书，神通经历程，佛门尚，敲钟念经，求正果理。
此程，认识话，往往误入歧途，修养性修养书呆，博览群书则装满脑袋教条主义，或，其乱七八糟东西。
般，怎知“世洞明皆问，练达即文章”？
因此，统王朝读书虽，真正凝练正气却凤毛麟角，万。
方，陈剑臣疑走捷径，身怀辟邪笔，笔锋，见真章，直接辟泥丸宫，真传。
算此，更需坚守本原则，才取进步突破。次景阳村土言辞傲慢兴师问罪，陈剑臣哪俯首认罪？
认，等《三立真章》信念全部推倒。
鬼神，儒亦。信念立场，两者存根本性立。
读书敬鬼神，本身厚非，让读书兴庙宇，求神拜佛反显荒谬。更何况阴神请，闯入梦，本属侵犯，轻则受惊吓，重则魂魄受损，此形，陈剑臣土阴神客气真贻笑方，知谓。若换另寻常书，怕跪求饶，任由方处置。
阴司维护颜，惜再派牛头马，步，更什。
非曲折，本笔糊涂账，怎算算清，公公理，婆婆理，身份立场，法。头，谁实力更强。谓秀才遇兵，理清。任三寸烂舌朵花，刀砍；任正气凛，公私，照刀，砍。
往往报，根源善良，护身立命段！
陈剑臣，非常明白理。既矛盾调余，根本需调，守住本原则即。若阴司依饶再滋挑衅，畏缩退避。
抱份思，陈剑臣课堂先诸教打底反感，方往往陈述观点，引经据典长篇论，停，简直比老太婆裹脚布长臭。由此陈剑臣典故：博士买驴，书券三纸，未驴字。
概此。
，通八股文考科举路走。
——统王朝制定死板八股文形式约束读书，本目僵化思，定住念头，安安分分替王朝效劳卖命。
点，陈剑臣早洞悉分明，何入此彀？并且，读谓圣贤书，修炼正气利反害，反影响本念头独立性。
陈剑臣已非吴阿蒙，走科举路问题再像般忧忡忡，，世界远比象阔，路很。等机熟，更《三立真章》主旨经义陈述，写文章，广。
此谓“立言”！
，阶段，分量根基，贸立言话，很快被口诛笔伐，乃至被朝廷论“异端”罪名，直接处死。
，陈剑臣本身《三立真章》完全吃通透，理解掌握，机，定。
……
坐死气沉沉、潭死水般课堂，陈剑臣念头豁通达，此明，顿觉泥丸宫阵晃，处本灰蒙蒙世界片光芒激射，其忽飞篇文字，悬挂虚空，正《三立真章》全文，字字斗，龙飞凤舞，飘逸比。
正气！
念间，陈剑臣终感觉正气存，它已经身，虽感觉很微弱，丝缕寸毫，已非常突破。
世界，已经缺口！（未完待续）