六十章 吞光诀
改境界设定,练精化气阶段加引气入体,先高至金丹段境界.,先高=引气期高,结舍利或金丹凝练则跨入化神期.
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清晨,朝阳温暖光华穿鑫海商务二十层懂长办公室落窗,射盘坐旋转椅梁超身。朝阳打进光华仿佛被梁超隔绝,梁超身光线明显暗淡许,果世界倍数高摄象机拍摄,许肉眼法察觉光点扑火飞蛾般钻入梁超体内。
佛门守空凝神,追逐境界,结舍利,欲求元神灭,肉身具皮囊;除佛门诸护法金刚、修金刚部法,皆求金刚坏法体外,僧侣修性境界,持命功;世,需轮回重修即,反正愿藏菩萨顶,办。
华夏十高化神期金丹或舍利凝练水平,梁超曾听师傅空老僧讲诉,华夏古藏龙卧虎,十高虽佛,并师承古统,传修真士,许井蛙罢。
八百修真士世间消失,统泯灭,拥金丹或舍利化神期高强者。
其实,佛门修除差筑基外,仙佛果共分五层次境界,十五阶段。
即〈练精化气〉,《引气入体》,《练气化神》,《练神返虚》,《练虚合》。
《练精化气》,经筑基强化体魄,将体内精气神转化或神识,或真气,或法力,即身轻燕,碑裂石。绝数武者终身皆停此层,寸进。
《引气入体》,少数赋极高武者跨先门栏,进入引气入体层次,即将真气转换真元,卸使飞剑法宝,千。
《练气化神`》层次,凌空虚度,神识引,肉身媒介,法力燃料,举投足间便操控各量。期,凝练三昧真火,更结金丹或舍利,凭添五百寿元。
《练神返虚》则需将金丹修至阳神元婴,由顶门由入,瞬息千,千外取首足犹儿戏,寿元倍增。
达《练虚合》层次,即使古屈指数,修炼途更烦琐,需化神识灭元神,凝全身法力结法珠,加阳神元婴,三者融合体,才肉身白飞升,金仙,长老,免六轮回,慎,千苦修即化泡影。此层次,即使尚未飞升,已陆神仙,弹指间即遨游*,转间即移山填海。
佛门修炼元神,则元神法力、元婴并重,佛门专精路,驳杂精深,各优劣。
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梁超借外力举催升练精化气期,根基稳。少林洞三修候封闭真气运转,习练佛门禅定凝神,武术法,将短块木版补齐。
精力限,进命功与性功,佛门更门思主修性功。梁超佛修,性命双功并进,虽佛门禅定凝神法比练神诀快捷,间及体精气神分二,凝神或修命快速。
与法力步修让梁超进境缓慢,极易失平衡,走火入魔。风险与回报等,梁超实力远超等阶级,甚至高两阶级拼斗,胜负难预料。初期修命锻炼,神识微弱,施展术;佛门虽初期法力足够即任施展法术,肉身却太孱弱,限制法术使。梁超、神识与法术修,类似西方魔剑士,虽修炼困难程度倍增加,极难,潜力却极。拼斗远功近袭,形式灵活变,叫难防范。
梁超山,体悟红尘,佛门性功竟顿悟机,举跨先门坎,进入二禅境界,神识逐渐凝练,已初具混沌状。佛门真气与真气相相克,法完全融合举打通督脉,直被困练精化气期顶端。
梁超神识达二禅境,已算实实引气初期层次精神修炼者,加化气期法力,碰引气期丝毫惧。传越阶PK,若与梁超引气初期与争斗,非拿品质凡法宝。
待梁超法力亦达引气期,知怎威力?
梁超直办法融合佛两真气,太史丹诀融合功法特性,获至宝,苦练挫。
太史丹诀功法神妙,历必定凡,除阵法,练器,五、雷火、卸剑等术法外,主三类修方式:吞光,紫霄,五。
吞光诀采月力化,极高效吸收练化华赤炎真火力与月华太阴真力;紫霄诀极奇妙,借助宇宙星辰力内化洪荒星辰,进境极迅速;五诀则汇聚间五元气练体,修五术法,威力极,变化端。
梁超未少林,练五诀其部,名厚土诀。其四诀分别,锐金诀,青木诀,葵水诀,真火诀。梁超厚土诀已经,城市修金木水火四诀条件足,效率,梁超做倍功半。
修炼紫霄诀话,需将原佛法功尽数推倒,切重新始,建立新真元循环方式,梁超练。
吞光诀被外界因素限制,赤炎真火力与月华太阴真力未象元气、五真力随球环境恶化减少,反随太阳黑活频繁,赤炎真火力与月华太阴真力更充沛。梁超始修炼吞光诀,真气增长速度确实快很,令梁超异常欣喜,每除禅定凝神采纳气外,吞光诀必修课。
赤炎真火力吸入梁超体内,经周搬运,丹田再次流即炼化阳性真气,接被佛两真气瓜分。
搬运完三周经脉已逐渐适应赤炎真火力灼烧感,真气搬运速度猛加快,赤炎真火力摄入量亦随加,梁超周身初明亮红光点点肉眼见浓重红芒,梁超仿佛干枯海贪婪汇聚数江河湖泊。赤炎真火力随梁超呼吸伏断变换,象流水般,异常丽……
:修岁月,
故;
慢慢红尘路,
熬练与骨。(未完待续)