629章 幻决（四）
五金、水、木、火、土。认由五素构，随五素盛衰，使产变化，影响命运，使宇宙万物循环已。讲死鬼，定六轮回，死，或者死鬼灵散，算跳。
五，讲再受五运化主宰，尚书”水曰润，木曰曲直，火曰炎，土曰稼穑，金曰革。”万物五运化循环，水润木火至顶，土循环，金由转死，复另循环滋养，即再水润。仙再受五运化制约，再寿元耗尽身体被灭限制死。
德观念原则本原，赋具德原则，合乃，觉合。由类受各名利、**蒙蔽，德原则。类修目，便除外界**蒙蔽，求其放，达觉履德原则境界，孔”七十欲逾矩。
【讲真，近直野果阅读书追更，换源切换，朗读音色， 安卓苹果均。】
禅宗，性本佛性，缘迷世俗观念、**觉，旦觉悟观念、**真实.真本性显，达佛境界，因此，提烦恼即菩提，凡夫即佛。真正达觉悟境界什呢？某秤谌，仍点象切顺应。故禅宗语录言：悟，担柴挑水，皆妙。禅便老牛，渴喝水，饥吃草。
，，部分！，！，亦！本合。由制定各典章制度、德规范，使丧失原本性，变与协调。类目，便绝圣弃智，打碎加身藩篱，将性解放，重新复归，达万物与精神境界。
三才，将、、并立，并将放位，明位重。，始万物，，万物。仅，且万物。再具体，曰阴阳，曰柔刚，曰仁义。三者虽各其，相互应、相互联系。仅与应关系，且内关系实原则。原则，实原则，二者缺。
圆方，头圆足方应。月，两目。九州，九窍。风雨，喜怒。雷电，音声。四，四肢。五音，五藏。六律，六府。冬夏，寒热。十，十指。辰十二，足十指、茎、垂应，足二节，抱形。阴阳，夫妻。
岁三百六十五，三百六十节。高山，肩膝。深谷，腋腘。十二经水，十二经脉。泉脉，卫气。草蓂，毫毛。昼夜，卧。列星，牙齿。山，节。山石，高骨。林木，募筋。聚邑，蜠肉。岁十二月，十二节。四草，，此与相应者。
体形态结构与万物应。体结构界找相应东西，体仿佛缩影。其目强调存与存统性。
合与合，，通常认高山、草原、森林、河流，因演化形式，真空纯至净本质。形式变化、灭，与形式合，随形式变化灭吗？变化，灭，精神随物变化灭痛苦吗？
形式变化、灭，本质变化灭。精神与性，高切形式存。谓合，被切形式迷，回归本性，达善恶，佛魔，灭永恒境界。归根复性、返本原、西方极乐等法，其内本质指精神境界，精神果。
万物根源，精神本质，精神高境界归宿。果听法，理论，理智智慧分析判断。
合思，华民族五千思核与精神实质。它首先指与辩证统关系，其次表明，类息、则、希、求、完主义进取精神，体鱈灵陆世界观、价值观思维模式全性新性。
合思处，仁核，礼外观表，提血浓水、老吾老及老，幼吾幼及幼、杀身仁，舍取义等。
合价值系统，合描述物矛盾变化及反应进程与指向观察工具、思维模式。与各代表万物矛盾间两方，即内与外、与、静与、进与退、力与阻力、被与主、思与物质等等立统素。
代表万万物矛盾，其主原因，，切矛盾运均法觉查，，切矛盾运均失产载体;唯运万物矛盾，唯给运矛盾资源！，与宇宙万物矛盾运代表，才透彻表变迁原貌功。
合根本表述，与世间万物矛盾核本质矛盾，代表物质环境，代表调适物质资源思主体，合矛盾间形式转化，矛盾相相依根本属性。
合构类社根本矛盾立统体，万物诸矛盾，按照由内外顺序，存四层级矛盾!类活切点、指向与归宿，全合四矛盾运！
三魂指魂、魂、魂，古期称胎光、爽灵、幽精，称主魂、觉魂、魂或元神、阳神、阴神或魂、识魂、魂等，三魂存精神，身世，三魂归三线路。
魂归路，达空间路，因魂良知亦灭极，因**因果牵连，归宗源，被带走空间路寄托处，暂其主神收押，谓牢。
魂归府，达狱，因魂知主魂切因果报应，指使世肉身善恶，肉身死亡，魂再进因果非。
魂则徘徊墓间，因魂本祖德历代姓氏流传接代肉身。七魄身其性魄力，死亡再墓神主，往往走路寄托处。
直再度轮回，三魂才重聚。三魂根本真（命实相），三魂由真念产量形态并吸附灵质具形体，属灵界。
七魄指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，存物质，身世，七魄消失。再随新肉身产**及魄则属阳世物质世界。
魂阴，魄阳。其三魂七魄，各另分阴阳。三魂。魂阳，魂阴，命魂阳。七魄冲灵慧二魄阴魄，气魄力魄枢魄阳魄，精英二魄阳魄。
三魂，二魂常外，唯命魂独住身，命三魂并常相聚首。七魄两魄两魄三魄，阴阳相应，分。并常附体，其实类七魄，实际教位体头顶胯阴|穴脉七脉轮，七量场。
其冲魄顶轮，灵慧魄眉轮，气魄喉轮，力魄轮，并与双双脚相连。枢魄脐轮，精魄殖轮，英魄海底轮。体七魄由命魂掌，命魂称魂，或者色魂。类命此命魂住胎产，命魂住胎，将量分布体脉七脉轮。形七魄。魄肉身独，死，七魄随消散，命魂离，命即此告终。
死七魄先散，三魂再离。身七魄魄魄魄必相。此必表命薄体弱。若命强运。使运扶命。则身七魄魄魄魄必相合。表身强命旺，根基必深厚，此等者，修才易功。
命魂乃七魄根本，七魄乃命魂枝叶。
魄命，命魄旺。命魂身主魂。二魂聚合产命魂，命魂终结分阴阳。并回归。魂主光，魂则魂光照射命魂形影。魂称影魂。光影，影相。修若修命运融合，光与相才与色魂相合。
此体眉灵慧魄，才显魂魂形象。此二魂常外见切相，才脑眼显示。因魂魂既依附与肉身显化万象，脱离肉身由存，魂魂称身外化身。
其实每眉轮眼打，眉轮称月轮。月本身目。目眼睛。月轮眉原眼睛。月明，月若目明。此乃命魂魂光合，若月兼魂影，月明相。此即千光眼千眼明！