六十三章 三武灭佛
元始指令寇谦始劝崔浩，让朝廷推教，崔浩华山派、随山派习教，两拍即合，崔浩决定向拓跋焘建议，推教。
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崔浩觉拓跋焘定听话，原因，因拓跋焘喜欢佛教，并且，此佛教太令指。
此佛教极度疯狂，贪奢**，肆宣传割肉饲鹰、铁钩挂体、剥皮书经、烧身供佛等残忍，佛教极端狂热，众割取身肉喂鸟，遍体流血却颜色变，僧铁钩挂体，燃千灯，夜，端坐。
加佛教产服劳役，拥量仆役，婢，加佛教寺庙往往享免税，田，婢，奴隶等特权，造社财富向佛寺极集，候句谚语，叫做‘十分财，佛七八。’
本忌惮佛教力量拓跋焘被元始控制，马崔浩建议，肆推教，并且令僧侣回，屠灭数寺庙，佛教岌岌危。
准提忍忍，击杀拓跋焘，拓跋焘儿拓跋晃即位，佛教方才慢慢恢复许元气。
元始见状，再度，次，招魏帝分裂北周武帝宇文邕，准提见状，，结果，宇文邕令罢免门佛教，儒首。
元始，宇文邕曾经召集儒、、佛三辩论，，宇文邕将儒定位，二，佛三，让佛门十分，断言希望宇文邕改变排名，将佛教排门。
宇文邕因此怒，元始趁此机，妨被准提插，，门很快偃旗息鼓，佛教断反抗。
终，佛教损失惨重，，佛教两次撞皇，被定三武灭佛，三次机尚未。
很快，间再次统，佛门帮助唐公李渊二李世明统，李世明因此佛教深深忌惮。
准提十分奈，算元始控制，佛教仍被君主忌惮，，高将经书传南瞻部洲，让南瞻部洲各屈服，很显元始算计。
，此，西方，央婆娑净土内，准提命令正侃侃谈。
“观四部洲，众善恶，各方：东胜神洲者，敬礼，爽气平；北巨芦洲者，虽杀，因糊口，性拙疏，践；西牛贺洲者，贪杀，养气潜灵，虽真，固寿；南赡部洲者，贪淫乐祸，杀，正谓口舌凶场，非恶海。今三藏真经，劝善。”
诸佛陀、菩萨、罗汉闻言，合掌皈依，向佛问曰：“三藏真经？”
曰：“法藏，谈；论藏，；经藏，度鬼。三藏共计三十五部，该万五千百四十四卷，乃修真经，正善门。待送东土。”众答曰：“吾佛慈悲。”
：“怕方众愚蠢，毁谤真言，识法门旨，怠慢瑜迦正宗。怎法力，东土寻善信，教苦历千山，远经万水，处求取真经，永传东土，劝化众，却乃山福缘，海深善庆。谁肯走遭？”观音菩萨，近莲台，礼佛三匝：“弟才，愿东土寻取经。”
诸众抬头观，菩萨：理圆四德，智满金身。缨络垂珠翠，香环结宝明。
乌云巧迭盘龙髻，绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩；锦绒裙，金落索，瑞气遮迎。眉月，眼似双星。玉喜，朱唇红，净瓶甘露盛，斜插垂杨岁岁青。解八难，度群，慈悯。故镇太山，居南海，救苦寻声，万称万应，千圣千灵。兰欣紫竹，蕙**香藤。落伽山慈悲主，潮音洞活观音。
慈航男变其实恶死，口：“别，观音尊者，神通广，此非莫属。”
观音：“弟此东土，何吩咐？”：“，踏路，许霄汉，半云半雾，目山水，谨记程途远近数，叮咛取经。恐善信难，与五件宝贝。”
即命弟阿傩、迦叶，取锦襕袈裟领，九环锡杖根，观音：“袈裟锡杖，与取经亲。若肯坚此，穿袈裟，免堕轮回；持锡杖，遭毒害。”
完，取三金箍，：“此宝唤做紧箍；虽三，处，金紧禁咒语三篇。假若路撞见神通广妖魔，劝，与取经做徒弟。若听使唤，将此箍与戴头，见肉根。各依咒语念念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教入门。”
观音接东西：“既此，弟告退。”随，带徒弟惠岸者往刚刚建立唐帝。
随观音，元始知，佛门终究始，平传法已经通，必须派遣高护送经书，元始，准提竟让唐帝派遣高僧往西取经。
，，重，佛教法运平段南瞻部洲站脚跟，历代君主均猜忌，准提，君主眼，宗教巩固权力工具，佛教很显够威胁君主统治。
三界目光随观音东进始转，各方势力均谋划，佛教显次主角。