九回 墓冢
黔西南偏远乡村，至今仍保留许本土文化。极落区，烟稀少、风俗古怪。比死安葬，少数蛮荒并沿袭古老风俗村落内便其项诡异禁忌。
据代科、历史考证，黔西南部分古穴居村落，死者安葬曾许解疑点，疑点形：
、区死者死，二尸身却知向，见将尸身抬，彼此默契，仿佛知尸身哪。
二、未乡村、山野间见墓，仿佛死者土葬方式处理，按照习俗，亡者般予火葬，尸体哪呢。其实，尸体往往夜间被神秘转移另处隐秘，具体位置外则法知。
（悬疑丧葬习俗确考证，曾经央视某频播放部分内容，列位兴趣，亲深入黔西南采访查证。）
曾痕迹考，古候部分穴居部落死者尸体，很由部落吃食！法虽恐怖，却符合古穴居部落客观况：穴居部落民喜欢居住洞穴，死愿或许留洞穴内；穴居部落食物短缺；洞穴内停尸体容易造腐烂臭并引疾病等。因此古代穴居部落便“将亡者彻底留”方式进尸体处理。
穴居部落则采取尸体集存放。因穴居部落习惯洞穴活，死愿将洞穴归宿，使部落亡者死仍洞穴安休息，黔西南广阔喀斯特溶洞貌理条件，层各类洞穴、溶洞纵横交错，穴居部落便挑选处深、隐蔽洞穴死者尸体集存放，类似今墓园。另外，叫外打扰，墓园具体位置部落头领才权知，甚至相传，黔西南深处，真正义“阴曹府”，许亡者另外形式活府。
，今已再穴居洞，穴居部落政府安排均已走洞穴，住进附近新建村落，原本神秘洞穴则变供游客参观景点。
话回，六滕老伯带尹安重黔西南深处寻觅玲珑妖界踪影，夜晚常借宿偏远村落。
某晚，两走入极偏僻村落，即使滕老伯常走黔西南，村落几次，因实片穷山恶水深处，交通极端便利，晚未此借宿。
村落二十户，村早夭五六岁孩童，其户传断悲泣声。算做村长位老者见外乡，滕老伯二算热，招待滕老伯吃饭安排间空房供两暂且休息。
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半夜，村落微微传悉悉索索声。滕老伯尹安仔细听，五六号话声。因滕老伯练听力，因此几谈话概听耳，村死孩算宗族嗣，寅送宗族葬冢。
滕老伯很早知丧葬风俗，倒怎关方，几话倒勾奇。原，其两听村问位老者：“长老，咱葬冢怪物怎办，办法啊。”“怎，招惹它，否则死，愿它直呆吧，哎。”老者似乎极奈叹。“愿吧，长老，先。”名男完，似乎抬什略重物，轻轻村。
怪物！滕老伯顿惊，难与苦苦找玲珑妖界关吗。滕老伯叫尹安，两准备防身头悄悄屋，乘微稀月光，远远循几村身影跟。
硬荒山野岭走寅，路树影婆娑、怪鸟哀啼，绕几山梁，滕老伯二跟几村黑影片错综复杂、怪石崚峋山岭，山岭爬久条深沟，沟七绕八绕，若滕老伯眼力耳力远超凡，定早已跟丢。
走巨石恒立、树木葱郁沟，远处村突亮火，滕老伯尹安二夜色掩护偷偷挨近才，几村正方百米处石壁搬移片蔓藤草丛。等片植物被挪才，山壁底，竟掩藏并算山洞洞口！
“，或许村落早穴居收藏尸体穴。什怪物呢？”滕老伯暗。
等几村抬方形木箱猫腰进山洞，滕老伯犹豫，拉尹安原路返回。
片乌灯瞎火深山野岭，路滕老伯已让尹安撒引路香粉，特殊引路蛊带原路返回，此偌黑暗夜色，般gps、夜视跟踪设备或专业导向技，找回村落真摸北。
二，滕老伯与尹安告别村，才顺原路重走进夜条山沟。
原处，夜洞口被村巧妙植物覆盖其遮掩住。移藤蔓杂草石块、木架，高洞口终露，两朝洞口探，条深长石阶。安全见，滕老伯叫尹安始终跟身并保持定距离，话果变，至两陷入危难。
山洞直向倒很深，略向走二百米，借火电光线，滕老伯尹安两宽敞处，石凳、石桌及很古老穴居迹象，曾经此居住。
洞底十分潮湿，空气股**味，循洞壁越走越深，空气腐臭味越越，正此，方很远处黑暗忽传“呜、呜”怪声，声音听明显类。滕老伯怕打草惊蛇惹什乱，赶忙熄灭火，尹安见方火光灭，忙弄灭照明物站原等待消息。
随方呜呜声，滕老伯听方远处传很沉重震声，仔细听，仿佛重重踏步脚步声。听此，滕老伯始慢慢移身体，试图向声源传方离近。
防万，谨慎滕老伯怀掏药粉洒身，尽量压抑住身气息，因滕老伯清楚，果真妖怪，它嗅觉很灵敏，很容易嗅气息。其实洞，尹安本已洒，稳妥，给洒少。
黑暗已光火，滕老伯怀掏早准备瓶，将很久收集猫头鹰眼珠配药水喝施展巫术，使暂具夜视力。门巫术辅助相应界植物元素，传玲珑妖界更求材若渴。
夜视眼凑近十几米，拐几柱巨钟乳石，滕老伯终诡异幕：处摆满棺材停尸间，方圆知，密密麻麻摞许层棺木，搭摞棺木木架及梯，棺材基本形式简单，棺木似乎代久远，已裂垮塌。
，穴确村落祖先收藏亡者尸体墓园，，方足百米处方，滕老伯奇怪铁笼，略半米高米见方，困团黑乎乎东西，正笼挣扎，“呜呜”声便铁牢笼，像某物。
与此，先听沉重脚步声已传至，滕老伯才，铁笼侧通向更深处坑，此刻正两影坑依次走。
“咦，怎？按照风俗，藏尸穴长间停留啊，亵渎祖先做法啊。”滕老伯奇怪。