37、解读梁羽
经常听读者抱怨声，本梁羽书，紧接堆烂书。梁氏品全集排列顺序很奇怪，竟按照品代顺序排列，已版武侠各名品集真数。果按照梁氏品间排列话，其奥妙。
1．龙虎斗京华（1954）2。草莽龙蛇传（1954—1955）3。塞外奇侠传（1955—1957）4。七剑山（1956—1957）5。江湖三侠（1957—1958）
6．白魔传（1957—1958）7。萍踪侠影录（1959—1960）
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8。冰川传（1959—1960）9。剑奇录（1959—1960）
10。散花侠（1960—1961）11．帝奇英传（1961—1962）
12。联剑风云录（1961—1962）13。云海玉弓缘（1961—1963）
14。冰魄寒光剑（1962）15。唐游侠传（1963—19）……
众周知，梁氏1954陈吴比武始踏武侠创路，1984挂剑封笔。果1963界话，很清楚其实梁氏期期品很区别。果按照品间排列话，梁氏品集概腰斩，既省读者烦恼，维护梁氏盛名，版社吃亏。玩笑，切入正题，通梁氏与解读梁羽。
梁羽新派武侠位很微妙物，比金庸古龙较明显差距，加温瑞安黄易两位秀，其位真岌岌危。其品评价很争议，罗立群段广流传关金古梁品评价更趣，故虎头蛇尾，物脸谱化，武功枯燥味，简直二流武侠。难梁羽仅仅“风气者”（《金庸，梁羽合论》语）？
记篇梁氏采访，羽曾虽似平淡其实经历躲。，段话很味深长。梁氏受传统文化熏染很深，专业水平诗词明证，魏晋名士风liu，纳兰容若深深深烙其骨；梁氏受十九世纪文艺思潮影响很深，命终极关怀直体创；左派文艺思梁氏深刻影响，直接造梁氏“宁武，侠。”梁氏始创代陆问题，表层艺术与政治矛盾，深层代历史责任感与命终极义追求矛盾。梁氏方追求性解放与由形独特浪漫主义，另方积极努力宣扬代德观念走教化文路。矛盾，梁氏形特创风格与创历程。
梁氏悲剧谓独钟，探求性本质与钟纳兰容若深，造凄爱悲剧。山南北，四野茫茫，杨云聪与纳兰**爱夭折民族立与实残酷，草原飞红巾蓝豪终换未老头先雪；贺兰山，陈玄机与云素素本白玉瑕，辜儿夏花春水，奈何代冤孽重重，终“寸寸伤付劫灰。”；武临朝，落拓王孙李逸重重困惑迷茫，爱妻甘求穴死，武玄霜十载期待，换临终托孤，何堪？世间优昙花，漫长等待，刹绚，痴儿执与高洁永褪色传奇。
古希腊认完文形式悲剧，悲剧揭示命终极义。梁氏悲剧梁氏武侠真正被被将记住极其重原因。梁氏重悲剧《白》《云海》，者既梁氏真正确立风格，梁氏满品；者则梁氏极力回避品。《白》既充分展示梁氏悲剧赋，很贯彻其政治观念与德教。卓航与练霓裳爱谓执，两谓深爱方，璧，神仙倾倒，鸳鸯羡慕。练霓裳卓航剑闯名山，单挑武八高，换夜白头；卓航练霓裳放世间浮名，寻遍山南北，求优昙花。似两性格冲突，其实各遵循社准则冲突。怜爱错。官弟身，少正绿林豪杰气概，凡拿放，婚姻般。纵师叔阻拦，两并匹配。”练霓裳义父番法两终眷属根本原因。本造佳，却外界准则祭品。明明相爱，却偏偏被迫分。古往今遭受“爱别离，求”苦痴儿少？任练霓裳畏惧，任卓航何深似海，换夜白头，悔恨。凄婉深，悲剧体命常与痛苦，命运冷酷与表强命力勃形崇高与激越充分展示。论世间少险阻阻挡练霓裳热，论久等待法消退卓航执。“玉罗刹灰已极，十波折，今头白，纵许再鸳侣什麽思。玉罗刹法异乎寻常，卓航谈论婚嫁，便排除万难，顾切。今几度伤後，觉婚嫁已思，愿再听卓航解释，宁愿留未，彼此相忆。”性复杂，爱难解，造化弄，化山星夜凄望。
限凄，朵等待六十载优昙花，象征爱死，性伟。
果《白》梁氏浪漫主义与教化主义完结合，《云海》梁氏创内矛盾必爆。梁氏追求悲剧，受德准则政治理念约束。《白》卓练恋，《散花侠》承珠与铁镜感很重阶级斗争味。方塑造“高全”侠义豪杰，另方通性复杂展示悲剧。梁氏系列尝试与犹豫，终突破思理念围城。认《云海》梁氏武侠峰，某义讲新派武侠峰。金厉死主复仇故非常完展示命终极义，达本体反思高度。厉胜男命运表既带极端，乖戾，野蛮，充满勇敢，执，深，惜毁灭体努力抗命运复杂强格力量，让尼采强力志酒神精神，深刻灵魂骚完命限与常超越。金世遗则迷茫理性与野性沉思者，金厉谷三带象征义感纠葛更深层次深层识冲与外界身理性约束矛盾。怎才本与超间达平衡做谐？任何法回避问题。《云海》悲剧利剑般刺穿掩饰纱，直视身灵魂与精神世界痛苦与彷徨，揭示命终极价值。厉胜男惜命挽回爱，灵魂痛苦挣扎表命畏与崇高；金世遗终深回望永远摆脱身影，迷茫终迷茫超脱，尽管限伤。《云海》给带强烈精神震撼武侠其右，相比《呼啸山庄》毫逊色。《云海》真正完梁羽悲剧使命。
梁氏另外重特传统理格继承与展。什才真正体理格？梁氏张丹枫回答。张丹枫惊艳迷处体理。集先秦沉思，两汉华贵，魏晋风liu，盛唐豪迈，晚唐深，北宋闲适，南宋忠奋身，灵气，月精华被占尽。《萍踪》经典与惊张丹枫直接关系，且续书张惊鸿令旁黯失色。再加梁氏独门诗词功夫，张丹枫醉眼流盼，酒飞眉梢，狂歌：“谁苏杭曲讴？荷花十桂三秋。知卉——木物，牵长江万古愁！呀，牵－－－－长－－江－－万－－古－愁！”绝唱。更重其傲视王侯，民士风范，恐怕太史公经典寻觅。民族危亡际，抛却族恩怨，承担兴亡责任感，愧与侠者称誉。张丹枫体理格即谓“名士气”反复其品，绝世二，或许正梁氏，其恰逢新婚雁尔，气风，诗涌，张丹枫遇求。
果梁氏笔男角因侠义德追求趋脸谱化，角则令耳目新，甚至做妇解放代表，白魔飞红巾始，武玄霜，凌云凤，吕四娘，柳清瑶……，梁氏塑造数清格独立，英姿飒爽侠，既鉴湖侠英气，传统性柔。比〈联剑风云录〉凌云凤，白魔师傅。尽管〈联剑〉直太受重视。凌云凤武侠侠经典。记段写两邪派高山寨挑战，者善，令群雄胆怯，“凌云凤侠骨，立刻嘎剑。”此风范，令英雄汗颜。其夫霍虽妻关爱倍至，却求两耳清净，练剑法。凌云凤身侠骨，每见平必拔剑相助，结果凌云凤演武侠版拉走，侠仗义，抗击侵略。
“侠胜武”梁氏基本观，梁氏武侠基本，由此产结果梁氏始料及。梁氏“侠”政治观念联系很紧密概念，单单侠仗义。梁氏受左派思影响很深，尤其抗救亡强烈民族责任感。梁氏任职《公报》，属左派报纸且基本与陆政府保持致，梁本身近三十创涯直属左派。梁氏强烈左派阶级斗争思奇怪，况且六十代香港政治气味很浓，金庸政治往往很联系。左派文艺创思失暂考虑，梁氏很强政治与代责任识决定“侠胜武”。侠义宣扬代责任感体，积极创态度，梁氏三十载牢守理念，证明极其责任感，且证明试图拓条提升武侠境界路。局限江湖恩怨武侠，积极思理念武侠，永远突破武侠平庸。
梁氏期品侠义宣扬比较功。尽管梁氏沿左派“史论”，侠义理解农民阶级主阶级阶级斗争，山七剑驰骋草原反抗异族侵略，玉罗刹岳明柯等反抗魏忠贤鹰犬，营救忠良，尤其张丹枫侠风，南霁云段圭璋安史乱死难豪杰气，真正侠义与代责任联系，拓武侠境界。
1963因金庸批评陈毅“宁核，裤”观，引香港左派右派争论。次香港工罢工，金庸支持港府，再次引争议。1966梁羽表〈金梁合论〉，左右两派政治立场引入武侠。，梁氏辞编辑职务，专职创武侠，与此，*爆。梁氏期品，浪漫主义悲剧主，宣扬侠义。63，梁氏创始转移，“侠”（阶级斗争）主。许环境致，许梁氏思随局展变化。才〈〈冰河洗剑录〉〉。此，梁氏逐渐平庸与其“侠胜武”，阶级斗争板戏。连梁氏擅长悲剧逐渐失震撼灵强力，变爱呻吟。许梁氏再找激，空洞教。
梁氏谈老友金应熙遭遇番话，梁氏承认其知识分，政治德理主义者，什凭股热做，至做结果什，却认真，很像金应熙，知觉别工具，很悲哀。晚思很变化，任何标准衡量。
梁氏番话其含义相信听。梁氏期创，基本写两故。梁氏经常文债逼，本梁构造故力很强，何苦非故暴露其短呢？否迫已？况，梁氏奉献少精品，实易。纵观梁氏武侠涯，或许真凭股热。读梁氏，感觉圈，知圈属谁？经间，梁氏留给深震撼。